Главное в жизни - это найти своё дело. Для нидерландской художницы Лили Эверсдейк-Смалдерс (англ. Lily Eversdijk-Smulders) многие предрасположенности были очевидны с юности.
Она родилась на острове Ява в 1903 году. Её отец был служащим Голландской Ост-Индской компании, а мама - учительницей. До трёх лет Лили росла в тропиках вместе с родителями и младшей сестрой Джуди. Затем семья вернулась в Нидерланды и проживала в старейшем городе страны - Неймегене (первое упоминание датировано I веком).
Лили посещала художественную школу, но после получения среднего образования, мама запретила ей заниматься творчеством.
Однако, Лили оказалась из тех, кто себе на уме. Она поступила в Лейденский университет, где изучала право. А в 1925 году получила своё первое предложение о работе в Министерстве финансов Батавии (ныне Джакарта). Так она вернулась на родину в Голландскую Ост-Индию.
Затем на Суматре Лили стала первой женщиной, которая работала по специальности "судебный клерк по уголовным делам". Аккуратная и въедливая, она была на хорошем счету, занимаясь составлением юридических документов и отчётов.
В 1931 году Лили вышла замуж за Роба Трейлла, сотрудника Батавской нефтяной компании (нид. Bataafse Petroleum Maatschappij). Нефтяник, как и мама, запретил Лили тратить время и средства на рисование. Брак закончился разводом в 1936 году.
Так с 1936 года Лили Эверсдейк-Смалдерс полностью посвятила себя рисованию и путешествиям. Она училась у голландского художника Карела Дейка (1886-1946), потомственного живописца, который жил на Бали.
В 1937 году Лили отправилась в кругосветное путешествие, взяв с собой бумагу и карандаши. Её специализацией стал потретный жанр, а моделями - жители Японии, Кореи, Китая, Гонконга, Индокитая.
Первая выставка её работ состоялась в Пекине в 1938 году. Для раннего периода творчества характерен монохром: Лили, в основном, использовала чёрный мел, или итальянский карандаш, в состав которого входят сажа, графит, гипс, крахмал.
В 1940 году Лили вернулась в Нидерланды и во время Второй мировой войны брала уроки у гаагского живописца и графика Яна Франкена (1896-1977), а также художницы из Амстердама Мари ван Регтерен Альтены (1868-1958). Они учили её работать с цветом.
В 1944 году Лили пригодилась её первая профессия: она была активной участницей движения Сопротивления и внесла свой вклад в антинемецкую деятельность. Рискуя свободой и жизнью, она занималась подделкой документов, в том числе паспортов, предоставляла убежище людям, скрывавшимся от преследования, и несколько раз подвергалась допросам в застенках гестапо. Словом, работа судебным клерком по уголовным делам не прошла даром для этой невозмутимой и целеустремлённой женщины. Впоследствии Лили получила награду за доблесть, которая была утверждена в 1980 году, - "Памятный крест Сопротивления".
После войны с 1948 по 1953 годы Лили снова путешествовала. Она побывала в Марокко, Алжире, Египте, Судане, Ливане, Сирии, Иордании, Израиле, Ираке.
В Египте и странах Магриба Лили столкнулась со сложностями при поиске моделей. Женщин, чьи лица, наряды и украшения она могла зарисовать, приходилось искать в домах терпимости.
"It was difficult to find models except in brothels, where women would gladly pose for a small fee".
(с) Lily Eversdijk-Smulders
Потому что чаще бывало так.
С 1954 по 1962 годы Лили семь раз побывала в Индии, а также путешествовала по Непалу, где запечатлела тибетцев.
Её последние путешествия включали в себя Восточную Африку, Эфиопию, Перу и Канаду.
С 1977 года, в связи с прогрессирующим ухудшением зрения, Лили постоянно проживала в своём доме в Амстердаме, расположенном на улице Вондельстраат, 86 (нид. Vondelstraat, 86 auf). Её не стало в 1994 году.
В течение десятилетий своих путешествий Лили создала более тысячи портретов и фотографий, которые представляют интерес для искусствоведов и этнографов. Она исследовала местные культуры и фиксировала свои наблюдения. В перерывах между поездками публиковала книги, путевые заметки и статьи, выступала с презентациями и подскастам на голландской радиостанции "Radio Volksuniversiteit".
Среди её работ особенно интересны изображения жителей Индии и Тибета. Художница стремилась достоверно запечатлеть украшения и детали национальных костюмов.
Например, эти тибетские девушки носят высокую парчовую шапку, отороченную мехом.
В Тибете это традиционный женский головной убор.
Он остаётся популярным в сувенирной продукции.
До середины XX века тибетские аристократы носили продолговатую бирюзовую серьгу в левом ухе.
Ещё представители тибетской знати носили забавную причёску: заплетали волосы в косы, собираль в "шишечки" и закрепляли амулетницами гау (Вайли gau).
В переводе с тибетского "гау" означает "коробочка". И это действительно ёмкость для хранения святынь. Внутри могут быть небольшие листки бумаги с молитвенными текстами, кусочки ткани, семена, разноцветный песок, который остается от песочных мандал, и т. д.
Среди традиционных тибетских украшений, которые запечатлела Лили, можно встретить "короны", украшенные крупными бусинами благородного коралла, височные серьги с мозаичной инкрустацией бирюзой и амулетницы гау в виде двух вписанных друг в друга квадратов.
Художница достоверно изобразила это характерное убранство.
Бирюза для тибетца - это нечто большее, чем минерал небесного цвета.
- Древнейшие правители Тибета, из тех, кого задокументировали, относятся к Ярлунгской династии. Среди них есть три цэнпо, которых также называют "тремя царями Дхармы". Это Сонгцэн Гампо, Тисонг Децэн и Ралпачан. В период с VII по IX вв. они превратили Тибет в централизованное государство с развитыми институтами.
- Первый представитель Ярлунгской династии, согласно преданиям, явилсяя с небес, потому что люди призывали того, кто избавит их от междоусобиц и защитит от внешних врагов (Кычанов, Мельниченко, 2005, с. 12-13; Шайк, 2019, с. 25).
Поэтому бирюза для тибетца – это и есть олицетворение неба. Того самого неба, которое принесло им целую династию самых лучших правителей, мудрых, справедливых, смелых и благочестивых.
Коралл в представлениях тибетцев обладает широким спектром лечебных и защитных свойств. Красный цвет ассоциируется с цветом тела Амитаюса, будды, устраняющего факторы, ведущие к сокращению срока жизни.
Поэтому коралл часто фигурирует в гау. Ведь одна из основных функций этих амулетниц - защита от всех негативных воздействий.
Особая разновидность гау представляет собой миниатюрный "домик с окошком", внутрь которого помещается изображение божества или, как в данном случае, ламы.
Считается, что гау данного типа обладают наиболее мощными защитными свойствами. Носят их преимущественно мужчины. И ещё эти реликварии можно использовать как переносные алтари.
Среди работ, выполненных в Индии, выделяется портрет юного принца Манораджа (англ. Manoraj) из рода Махарана, который правил в Удайпуре.
На тюрбане он носит сарпех в виде полумесяца, или чанд сарпех (англ. chand sarpech).
- В переводе с санскрита "чандра" (IAST candra) означает "Луна". А "сарпех" - производное от персидских слов, означающих "перед/фронтальную часть", или "голову" и "винт". То есть буквально шпилька для головного убора.
Сарпехи с мотивом полумесяца пользуются популярностью и в наши дни.
Что до ожерелья, то скорее всего принц Манорадж носил могольские резные изумруды, которые переходили (и переходят) в семьях по наследству.
- В 1558 г. испанские конкистадоры открыли изумрудные копи Музо и Чивор на территории современной Колумбии. Необработанные камни преодолевали Атлантику, далее этот драгоценный товар находил своих покупателей в Европе, Османской империи, державе Сефевидов и в империи Великих Моголов.
- Испанцы поставляли колумбийские изумруды в португальские фактории Южной Индии с 1580‑х гг. до первой половины XVII в. Португальцы преподносили их самым платёжеспособным индийским правителям. А те отправляли их в камнерезные мастерские, где изумруды украшали резьбой, превращая их в уникальные произведения искусства (Титова, 2022, с. 224-237).
Могольские резные изумруды - это одна из "вечных ценностей" индийского ювелирного дела, которая неизменно создаёт ажиотаж на аукционах высшей лиги.
Лили Эверсдейк-Смалдерс прожила 91 год. И нет сомнений в том, что её жизненные силы поддерживала любовь к этому миру, реализованная через путешествия и творчество.
Литература
- Кычанов Е. И., Мельниченко Б. Н. История Тибета с древнейших времен до наших дней. М.: Восточная литература, 2005. С. 12-13.
- Изумруды Великих Моголов: от европейских “даров” Индии до индийских трофеев ювелирных домов Европы // Научные сообщения Государственного музея Востока. Выпуск XXIX. М.: ГМВ, 2022. С. 224-237.
- Шайк С. История Тибета. М.: Буддадхарма, 2019. С. 25.
"Младший брат" в Telegram для тех, кто любит смотреть картинки больше, чем читать истории о них.
Благодарность автору канала для вдохновения и хорошего настроения.
"Благодарность - самая изысканная форма вежливости".
(с) Жак Маритен