Найти в Дзене
Смерш

Сто тысяч формобращений

Почему сказано, что переход в навью, вещуя, вечную жизнь возможен лишь при условии статысяч формобращений?
С одной стороны это эволюционные круги от энергии до животного, а дальше по циклам.
С другой стороны это проверка для человека, может ли он быть беспристрастным?
Жуз мын - ман-человек.

Почему сказано, что переход в навью, вещуя, вечную жизнь возможен лишь при условии статысяч формобращений?

С одной стороны это эволюционные круги от энергии до животного, а дальше по циклам.

С другой стороны это проверка для человека, может ли он быть беспристрастным?

Жуз мын - ман-человек.

Одинаково ли он понимает общюю связь вне зависимости от семейных уз, званий должностей, есть ли у него беспристрастность?

Равно ли он подходит ко всем?

Проверить просто, если человек одинаково проявляет себя со ста другими людьми, разных родов, народов, социальных групп, такой обязательно обретёт вещество.

Если же наоборот, судит с позиции высоты собственного я, обязательно потеряет вещество. Как случилось с вещим Олегом.

Суть в том, что такой, человек обязательно смотрит на ярлык, обёртку, лыко, я бумагу из бересты, полученную от Хана.

Посему для того чтобы обрести вещество достаточно любить мир одинаково по разному и в то же время тождественно.

Не смотря на любовь к своей семье, относится к другим семьям подобно. Что значит безусловно уважать. И желать другим того же что и себе.

Мира, добра , процветания, всего наилучшего!

Ашык аспан - чистых небес, десниц- ртов из точающих небеса( часто мы видим пасти изрыгающие пламя Иблиса - огненного пса -ит от, иди от сюда, или идиот).

Бейбитшилек - мир( часто мы видим излишнее битьё , излишек агрессии)

Бакытты мол-счастья ( маленький сад , общее счастье не возможно без личного)

Денсаулык зор - здоровья (видеть красоту в каждом дне)

Байлыгы мол - достаток( пока в доме- голове нет бога, бог ко всем справедлив, есть стремление купечествовать- байствовать- отсюда бой, отбирать что то силой или хитростью но этим всего мало, только когда есть справедливость появляется достаток, мера в мере, и понимание границ дозволенного).