📍Нигерия: igbo
Начало тут:
У игбо очень сложная традиционная религия с большим пантеоном божеств, но она исчезает под натиском христианства. Кое-что сохраняется лишь в фестивальном аспекте.
В мифологии игбо есть божество Ahia Njoku / Ifejioku /Aha Njoku. Оно отвечает за ямс (важный ингредиент рациона игбо) и за мужчин, которые ухаживают за ямсом. Напомню, выращивание ямса – традиционно мужская работа у игбо, за исключением прополки или сбора урожая.
Имя Ахии Нджоку часто использовалось для урегулирования споров между народами игбо по поводу владения с/х угодьями или с/х конфликтов.
Праздник Аханджоку отмечается в полнолуние перед праздником Нового года.
Это сложный процесс, на котором совершаются жертвоприношения Ахиа Нджоку дабы обеспечить хороший урожай в следующем сезоне.
До проведения церемонии свежесобранный ямс не употребляется в пищу.
В некоторых областях детей стали тоже называть в честь божества, мальчик – Njoku, девочки – Nwanjoku. Есть и другие. Mmaji (красота ямса) и Nwaji (дитя ямса). Такие имена возникли из-за веры в то, что ребенок, посвященный божеству, вырастет с его благословения. Ожидалось, что, повзрослев, такие дети станут преуспевающими фермерами, а значит, богатыми и знатными.
На алтаре игбо есть фигуры, посвященные сегодняшнему божеству.
Их делают из терракоты, и это редкая вещь в музейном собрании.
Количество фигурок на глиняной основе различается. Но всегда есть главная мужская фигура.
Это вождь, он часто в центре и повыше прочих; имеет визуальные признаки статуса. Вождь окружен с обеих сторон подчиненными женщинами и мужчинами разного размера. Подобно персонажам пьесы, они носят украшения, характерные для своей местности, и предметы.
Например, в женских фигурах гончары проиллюстрировали основные социальные роли женщин в обществе – беременность, уход за больными и роль компаньонок.
#африка #нигерия #игбо #ямс #искусство