В свежей статье Дмитрий Медведев пишет:
Стоит без всякого стеснения признать то, что многие традиции украинской бытовой культуры и ее фольклор, якобы имеющие многовековые корни, во многом являются общим наследием ряда стран бывшего СССР и до 1930-х - 1950-х гг. либо не были распространены, либо не существовали вовсе.
И чуть ниже расшифровывает:
Так, известный по всему миру сценический вариант танца гопак был создан (естественно, опираясь на народные традиции) после 1955 г., когда академический ансамбль народного танца УССР возглавил П.П. Вирский - многолетний балетмейстер Ансамбля имени А.В. Александрова.
Знакомые каждому человеку котлеты по-киевски были придуманы в 1912 г. в Санкт-Петербурге и именовались "новомихайловскими" по названию находившегося рядом Михайловского дворца (по другой версии, были приготовлены примерно в то же время в ресторане на Михайловской улице).
В одном из заведений общепита на Крещатике блюдо появилось после 1947 г., вследствие чего и вошло в список блюд украинской кухни.
Орнамент "древней" вышиванки, из которой в "Незалежной" сделали культурно-цивилизационный культ и символ украинизации, на самом деле пошел в массы только в конце XIX в. благодаря ведущей парфюмерной фабрике Российской империи "Брокар" - к каждой упаковке мыла прилагалась листовка со схемами вышивки крестом, включая столь популярные сегодня в южных регионах узоры розы и винограда.
Тем временем в параллельной реальности:
Почитаем про искусственное создание танцев в СССР:
Гопак был создан для того, чтобы украинский обыватель смотрел на сцену и восхищался: ах, какие мы культурные и крутые.
Но танец – это не боевые искусства.
И вообще, была бы задача создать боевой чукотский гопак – создали бы.
После создания СССР возникла идея создания национальных видов танца.
Задачи были выполнены советскими хореографами строго по указаниям – больше всего сил было уделено зрелищности грузинской лезгинки.
Традиции русского балета были творчески переработаны хореографами...
Отношение народа к танцам до появления телевидения в целом было «малокультурным» – никто не брал на себя обязательств ограничиваться строгим, предписанным сверху набором движений.
Подбирали движения под себя, поэтому терские казаки или кабардинцы танцевали лезгинку, не обращая внимания, что в ней грузинского или сугубо дагестанского.
Точно так же пресловутая русская присядка не запрещала танцевать без приседаний, махать руками в стиле грузинской лезгинки или брать элементы «цыганочки», то есть хлопать руками по лодыжкам и подскакивать.
Вдобавок во многих местах танцевали под разные мелодии и делали разные движения в зависимости от музыки.
Не было жесткой унификации стилей танца по принципу национальности, было нечто иное – различие стилей танца в зависимости от мелодий.
Лезгинку разные народы танцевали схожим образом, поскольку мелодии задавали схожий ритм и настроение.
По этой же причине часто не было некой принципиальной разницы между белорусским, русским и украинским танцем...
Могучая советская хореография, подкрепленная всей мощью традиций русского балета, позволила создать целую систему танцев.
Причем принцип социалистической иерархии культур, где русская национальная культура своим убожеством и бесцветностью должна была подчеркивать красочность и самобытность иных культур, требовал, чтобы украинские танцы были заведомо более красочными, чем русские.
Поэтому в гопак ввели акробатические элементы.
Что не возьми у не братьев наших - всё выдумано буквально вчера.
Или своровано у русских.
Язык, история, танцы, кухня, вышиванки - да что не возьми:
А всё ненастоящее имеет свойство разваливаться.
...ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится...
---------------------------------------
"Великая Отечественная Спецоперация"
Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются
---------------------------------------