Когда мы сегодня открываем ленты новостей и видим очередную «звезду», которая позирует в исторической ложе театра так, будто она находится в сауне или на сомнительной вечеринке, в голове невольно всплывает один вопрос. Где та невидимая грань, которую мы перешли? Почему раньше выход в Большой театр был событием всей жизни, к которому готовились неделями, а сегодня это просто повод «выгулять» новый телефон и прозрачное платье?
Давайте честно: конфликт Николая Цискаридзе с телеведущей, которая решила прилечь на бархатные бортики ложи, — это не просто ссора артиста и журналистки. Это столкновение двух миров. Мира, где искусство — это святыня, и мира, где всё, включая историю страны, — лишь удачный фон для селфи.
Эпоха великих: Когда скромность была признаком силы
Вспомните Майю Плисецкую. Женщина-легенда, икона стиля, богиня танца. Казалось бы, кому, как не ей, позволялось диктовать свои правила? Но Плисецкая всегда несла себя с невероятным достоинством. Она знала цену каждому сантиметру этой сцены, потому что за этим стояла стертая в кровь кожа на ногах и бесконечные репетиции.
В советское время поход в театр был актом приобщения к высокому. Учителя, инженеры, врачи — люди копили деньги на билет, надевали свое лучшее (и часто единственное) выходное платье. В зале царила такая тишина, что было слышно дыхание танцовщика. Почему? Да потому что люди шли смотреть, а не показываться.
Тогда существовало понятие «неуместно». Было неуместно громко смеяться в фойе. Было немыслимо развалиться в кресле. Было стыдно привлекать к себе больше внимания, чем артист на сцене. Это называлось воспитанием. И это воспитание не зависело от толщины кошелька. Наоборот, кичиться деньгами в приличном обществе считалось признаком дурного тона, почти плебейством.
Что сломалось в «датском королевстве»?
Перенесемся в 2025 год. Что мы видим сегодня? Цены на билеты в Большой театр взлетели до небес. Если раньше искусство принадлежало народу (пусть и с оговорками), то теперь оно принадлежит «платежеспособной аудитории». И вот тут кроется главная ловушка.
Когда человек платит за место в ложе сумму, равную годовой зарплате провинциального учителя, у него в голове часто щелкает переключатель: «Я всё купил. Я купил этот вид, этот бархат и этих людей на сцене. Значит, я могу вести себя так, как мне удобно».
Отсюда и берутся эти ноги на перилах, бесконечные вспышки камер во время адажио и высокомерные ответы в соцсетях: «Я заплатила, сижу как хочу». Но вот в чем парадокс: билет купить можно, а право называться культурным человеком — нет. Это право зарабатывается годами чтения книг и работы над собой, а не переводом с банковской карты.
Почему Цискаридзе так яростно защищает «стены»?
Многие обвиняют Николая Максимовича в излишней резкости. Мол, ну полежала дама на бортике, ну сфотографировалась — что в этом такого? Зачем сразу швабру в руки?
Но Цискаридзе, как человек, выросший в той самой «старой школе», понимает: культура — это тонкая пленка. Она нарабатывается веками, а сдирается одним неосторожным движением. Если сегодня позволить одной ведущей лежать на перилах, завтра кто-то решит прийти на балет с попкорном, а послезавтра в партере поставят кальяны (ведь клиент же платит!).
Его гнев — это крик человека, который видит, как храм превращается в балаган. И его предложение о «трудотерапии» — это не просто шутка. Это тоска по временам, когда люди понимали ценность чужого труда. Николай прав: если бы эта «светская львица» хоть раз попробовала оттереть пятна со старинного паркета, она бы в жизни не посмела осквернять его своим пренебрежением.
«Голые» вечеринки против театрального этикета
Интересно наблюдать, как трансформировалось понятие «элиты». Раньше элитой были академики Лихачевы, балерины Улановы, режиссеры Товстоноговы. Сегодня элитой называют себя те, кто набрал больше подписчиков или удачно вышел замуж за чиновника.
Конфликт в Большом театре — это продолжение истории с «голыми» вечеринками. Это всё звенья одной цепи. У людей атрофировалось чувство дистанции между собой и вечностью. Им кажется, что если они «в телевизоре», то они и есть пуп земли.
Но история — дама капризная. Она не запоминает тех, кто удачно разлегся в ложе. Она запоминает тех, кто создавал смыслы. И в этом плане Плисецкая останется в вечности, а очередная Мария Григорьева исчезнет из памяти через неделю после того, как её снимут с эфира или перестанут приглашать на тусовки.
Как вернуть культуру в зал?
Многие читатели в комментариях пишут: «Да введите вы уже дресс-код и штрафы!». Идея здравая, но поможет ли она? Штраф в 10–20 тысяч для человека, купившего билет за 300 тысяч — это просто смешно. Это как чаевые официанту.
Проблема глубже. Мы потеряли институт общественного порицания. Раньше на такого человека посмотрели бы так, что ему захотелось бы провалиться сквозь землю. А сейчас? Сейчас на него смотрят с завистью: «О, как она может! Какая уверенная в себе!».
Нам нужно снова научиться говорить «нет» хамству, прикрытому деньгами.
Итог: Кто победит в этой битве?
Я верю, что время всё расставит по местам. Мода на безвкусицу и наглость проходит быстро. Искусство же остается. Николай Цискаридзе, возможно, выглядит сейчас как «последний из могикан», защищающий крепость, которую уже сдали. Но пока есть такие люди, у нас остается шанс, что наши дети будут ходить в театр слушать музыку, а не рассматривать чужие бриллианты и голые ноги.
Кстати, показательный факт: после того скандала Мария Григорьева снова пришла в театр и демонстративно выложила еще более дерзкий пост. Это и есть ответ на вопрос о совести. Когда её нет, никакие книги об этике не помогут.
А что думаете вы, дорогие читатели? Стоит ли вводить жесткие правила поведения в театрах, вплоть до выдворения из зала без возврата денег? Или «клиент, который платит сотни тысяч, имеет право на комфорт»? Пишите в комментариях, мне очень интересно ваше мнение. Давайте подискутируем, только, пожалуйста, без оскорблений — мы же с вами культурные люди!
Немного статистики для размышления:
- В 1970-е годы билет в Большой театр стоил от 1 до 3.50 рублей. Это было доступно любому студенту.
- В 2025 году средняя цена в партере на топовые спектакли перешагнула отметку в 150 тысяч рублей.
- Опрос показал, что более 60% зрителей в дорогих ложах отвлекаются на телефон чаще 10 раз за спектакль.
Если вам близка эта тема, поставьте лайк и подпишитесь на канал. Здесь мы говорим о важном без цензуры и купюр.