Найти в Дзене
Между делом

"Шведский стол" психики: Почему в одних культурах учат довольствоваться малым, а в других — стремиться к изобилию

Задумывались ли вы, почему японец найдёт глубокое удовольствие в созерцании одной ветки в вазе, а на русском праздничном столе должно быть "глазом не окинуть"? Почему в Скандинавии скромность и функциональность в почёте, а в других уголках мира богатство напоказ — это норма? Дело не в деньгах. Дело в том, что наш мозг с детства «настроили» на разные источники радости. Представьте, что психика — это шведский стол. И в разных культурах нам с малолетства указывают: "Вот эта еда — самая вкусная и правильная". И мы идём за ней снова и снова. Суть и "боль": Разная "дофаминовая кухня" Всё крутится вокруг дофамина — нейромедиатора, который создаёт чувство ожидания награды, удовлетворения, "молодца". Но что именно будет считаться "наградой" — диктует культура. Культуры умеренности (как в протестантской Северной Европе или буддийских традициях): Здесь самоограничение и есть источник дофамина. Удовольствие приносит не вещь, а чувство контроля над своими желаниями, порядок, ясность, экологичность

Задумывались ли вы, почему японец найдёт глубокое удовольствие в созерцании одной ветки в вазе, а на русском праздничном столе должно быть "глазом не окинуть"? Почему в Скандинавии скромность и функциональность в почёте, а в других уголках мира богатство напоказ — это норма?

Дело не в деньгах. Дело в том, что наш мозг с детства «настроили» на разные источники радости. Представьте, что психика — это шведский стол. И в разных культурах нам с малолетства указывают: "Вот эта еда — самая вкусная и правильная". И мы идём за ней снова и снова.

Суть и "боль": Разная "дофаминовая кухня"

Всё крутится вокруг дофамина — нейромедиатора, который создаёт чувство ожидания награды, удовлетворения, "молодца". Но что именно будет считаться "наградой" — диктует культура.

Культуры умеренности (как в протестантской Северной Европе или буддийских традициях): Здесь самоограничение и есть источник дофамина. Удовольствие приносит не вещь, а чувство контроля над своими желаниями, порядок, ясность, экологичность. Сказать себе "мне этого достаточно" — это внутренняя победа. Их глубинная "боль", от которой они бегут, — хаос, излишество, потеря контроля. Умеренность — лекарство от этого хаоса.

Пример из жизни: Шведский "лагом" (не слишком много, не слишком мало) или японская "ваби-саби" (красота в простоте и несовершенстве). Получить в подарок один, но идеально подходящий предмет. Не испытывать тревоги, если в холодильнике пусто, а только самое необходимое.

Культуры изобилия (как во многих южных, восточных и постсоветских обществах): Здесь дофамин щедро льётся в момент достижения, приобретения и особенно — демонстрации изобилия. Это видимое доказательство успеха, защищённости, щедрости. Объём — синоним безопасности и уважения. Их "боль" — это историческая память о дефиците, голоде, нестабильности. Изобилие — вакцина от этой боли.

Пример из жизни: То самое "стол ломится" даже для трёх гостей. Яркая, броская одежда как сигнал статуса. Принцип "никогда не знаешь, что пригодится" в отношении вещей в доме.

Нейрообоснование: Как культура «прошивает» наш мозг

Здесь вступает в силу нейропластичность — способность мозга формировать новые связи в ответ на опыт. Повторяющиеся культурные практики буквально прорубают нейронные тропинки, которые становятся скоростными магистралями.

1. Детство: формирование шаблона. Если ребёнок в Германии видит, как родители получают одобрение, спокойно и системно планируя бюджет, его мозг связывает: "разумная экономия → порядок → социальное одобрение → чувство безопасности". У него вырабатывается дофамин на эту цепочку.

Если ребёнок в культуре гостеприимства видит, как маму хвалят за богатый стол, а отца уважают за щедрый подарок, его мозг строит другую связь: "изобилие → восхищение окружающих → укрепление связей → чувство защищённости". Дофамин привязан к этому.

2. Взрослая жизнь: автоматическая реакция. К зрелому возрасту эти связи становятся настолько прочными, что реакция становится мгновенной и бессознательной.

Для воспитанного в умеренности человека лишняя, ненужная покупка вызовет дискомфорт (дофамин упадёт).

Для человека из культуры изобилия та же ситуация — скидка или возможность «взять про запас» — вызовет прилив удовольствия (дофамин подскочит).

Мы буквально запрограммированы находить счастье в разном.

Что с этим делать? Практичный вывод

Главное — не судить одну систему ценностей с позиции другой. Ни скромность — не бедность, ни щедрость — не расточительство. Это разные эволюционные стратегии выживания, вшитые в наш "социальный мозг".

Но знание этой механизмы даёт нам суперсилу — осознанный выбор.

1. Понять свой "код". Осознайте, какая "дофаминовая кухня" вам ближе. Почему вам комфортно, когда много? Или, наоборот, когда всё минималистично?

2. Взять лучшее из разных систем. Можно уважать в себе тягу к щедрому застолью как способ создания тепла и связи, но при этом в быту попробовать скандинавский "лагом": избавиться от хлама, который не приносит радости, и испытать новое, чистое чувство — удовольствие от свободы и порядка.

3. Не переделывать, а дополнять. Не корите себя, если не можете наслаждаться одной веткой в вазе. Может, ваш источник радости — это пышный букет пионов на столе, собранный на даче. И это — ваше прекрасное изобилие.

Наш внутренний "шведский стол" психики богат и разнообразен. Культура расставила на нём приоритеты, но мы, взрослые и сознательные люди, можем сами выбрать, что сегодня положить себе на тарелку: тихое удовольствие от "достаточно" или яркий вкус "изобилия". Главное — чтобы блюдо было по душе.

А на какую "дофаминовую кухню" настроены вы? Что приносит вам большее удовлетворение: чувство, что всего вдоволь, или чувство, что всё разумно и достаточно? Поделитесь в комментариях.