Многие не могут и не хотят принимать нынешнюю жизнь, противоестественную для русского человека, с подменёнными ценностями и целями. Где место общинности и коллективизма заняла обособленность, место самоотверженности – стяжательство, место справедливости – вопиющая несправедливость.
Выросшее в новых условиях молодое поколение, в сознание которого внедрили чуждые ориентиры, по понятным причинам принимают нынешнюю среду естественной и нормальной. Этого нельзя сказать о поколении советских людей, которые не в состоянии смириться с потерей своей родины СССР, а многие до сих пор не могут и не хотят адаптироваться к сегодняшним реалиям, нравам и правилам.
Здесь настоящим спасением становится советское кино и литература – живой голос русской истории и русской культуры, который всегда рядом. Они не только рассказывают о великом героическом и трудовом прошлом нашей страны, но бережно хранят непреложные ценности, которые во все времена объединяли, а не разъединяли наш народ, чем, на наш взгляд, занимается современное «искусство».
Беспрерывным созданием бесчисленного числа поделок, которыми сегодня захламлен весь эфир, типа «Нашей Раши», которая не так давно была неимоверно популярной, «Физрука», «Полицейского с Рублёвки», пресловутых «Ёлок» и прочего, совершается попытка вымарать правильное мировоззрение у нашего народа.
Советская культура, в широком смысле, всегда стремилась человека возвысить. А какие смыслы несут перечисленные фильмы и им подобные? Какие идеи? Что продвигают? Почему большинство нынешних так называемых «исторических» фильмов снимается с откровенным подтекстом против СССР? Думается, объяснять никому не надо.
К счастью стереть правду не позволяют «Тихий Дон» Герасимова, «Государственная граница», «Вечный зов», «Семнадцать мгновений весны», «Летят журавли», «Баллада о солдате», «Мёртвый сезон», «В бой идут одни «старики», «Место встречи изменить нельзя», «Офицеры», комедии Гайдая, Данелии, Рязанова. И ничего с этой правдой никто и никогда не сможет сделать, как бы ни старались.
Советское кино продолжило классическую русскую традицию. Оно было и остаётся самым настоящим наследником русской традиции, всех тех смыслов, которые были заложены в русской культуре XIX века, в великой русской литературе.
То есть это и психологизм, и стремление к справедливости, и внимание к судьбе простого человека. Пушкин, Гоголь, Чехов, Толстой, Достоевский… Всё это плотно вошло в советскую культуру и, соответственно, – в кинематограф и литературу, в произведения Бондарева, Булгакова, Симонова, Можаева, Василя Быкова, Катаева, Юлиана Семёнова, Высоцкого.
Сейчас многие вынуждены «прятаться» в наших настоящих фильмах и книгах, чтобы уберечь свой разум от новых «супергероев» в новых кино и книгах, и, к сожалению, от существующих в реальности, как наверху, так и на местах.
Достаточно включить «Зелёный фургон», «Обратной дороги нет», «Противостояние», «Бронзовую птицу», «А зори здесь тихие», «Вокзал для двоих», «Москва следам не верит» или «Самая обаятельная и привлекательная», как всё становится на свои места. И это счастье, что они у нас есть.
Наши материалы блокируют из-за неудобных тем, поэтому вынуждены обращаться к вам за поддержкой для продолжения работы. Спасибо всем неравнодушным читателям.
₽ Поддержать: 4893 4702 8987 7653