"Посадас", пиньяты и русский Дед Мороз. Как в Мексике встречают Рождество

Еще с начала декабря повсюду появляются красочно украшенные рождественские вертепы — сценические инсталляции, изображающие Рождество Христово с фигурками Святой Семьи, пастухов и волхвов. Европейская традиция в Мексике оказалась реализована по-своему: изготовленные из дерева, глины, керамики и других материалов фигурки здесь нередко дополняются элементами традиционной мексиканской культуры. Можно встретить и характерные именно для этой страны растения и животных.

С приходом испанцев в Мексике закрепилась еще одна традиция — "посадас" (исп. las Posadas), то есть праздничные рождественские богослужения и шествия. Испанские конкистадоры заметили, что в декабре ацтеки отмечали прибытие своего бога войны Уицилопочтли. Даты частично совпадали с датами празднования европейского Рождества, поэтому праздник было решено сохранить, но адаптировать к христианской культуре: образ Уицилопочтли был заменен образами Марии и Иосифа.

С тех пор "посадас" проводят с 16 по 24 декабря. Изначально эти службы проходили под открытым небом: читались отрывки из Библии и разыгрывались сцены, отсылающие к презднику. Монахи-евангелисты также устраивали реконструкции паломничества святого Иосифа и Девы Марии из Назарета в Вифлеем: они состояли из девяти "посад". Именно в ходе девятой, заключительной "посады" 24 декабря в вертепах появляется фигурка Иисуса Христа.

С "посадас" тесно связана и другая мексиканская традиция — разбивать пиньяту. Пиньята — это поделка из глины, картона или папье-маше, украшенная яркой цветной бумагой, в форме звезды. Обычно она представляет собой семиконечную звезду: каждая вершина символизирует смертный грех. Яркие цвета и мишура, согласно толкованию традиции, соблазняют невинную душу, вовлекая ее в грех. Пиньяту разбивают с завязанными глазами на торжественных собраниях после "посадас". Считается, что это отражает победу веры над злом, а сладости и угощения, выпадающие из разбитой пиньяты, символизируют Божью благодать.

Сегодня пиньята остается одним из наиболее ярких символов мексиканского Рождества. Яркие бумажные звезды в изобилии продаются в магазинах и на рынках. Они различаются размерами и проработкой деталей и изготавливаются вручную.

Столица Нового года

Новогодние и рождественские празднования проходят по всей стране, но один небольшой городок в штате Мичоакан — Тлальпухауа-де-Район — выделяется особенно. Дело в том, что здесь расположены производства новогодних елочных украшений.

Более 250 семей, которые на протяжении многих поколений занимаются изготовлением всевозможных новогодних игрушек, ежегодно выпускают около 100 млн стеклянных елочных шаров. Это делает Мексику пятым в мире производителем новогодних игрушек.

Истоки знаменитого ремесла восходят к середине 1950-х годов, когда уроженец Тлальпухуа Хоакин Муньос Орта вместе с супругой был депортирован из США. Там он увидел, как работает фабрика новогодних елок и украшений, и, вернувшись домой, решил открыть собственное производство. Постепенно его бизнес пошел в гору, выдувать шары начали и другие жители города.

Сегодня производство декоративных украшений остается важной экономической опорой местного населения, привлекает сотни тысяч туристов, а сам город получил славу "города вечного Рождества".

Русский след

В этом году жители Мексики смогли вновь познакомиться с российскими традициями празднования Нового года. В самом центре мексиканской столицы — Мехико — прошел парад Дедов Морозов и Снегурочек.
Шествие состоялось второй год подряд и вызвало еще больший ажиотаж среди жителей мегаполиса.

Прохожие с интересом смотрели на непривычную для них процессию, фотографировались с диковинными персонажами. Среди участников шествия был и Чебурашка — персонаж, хорошо знакомый в России, но практически неизвестный в Латинской Америке: единого варианта перевода или адаптации его имени на испанский язык собравшиеся так и не придумали. Мексиканцам его так и представили под оригинальным русским именем.

Сергей Новиков