Всем привет с вами канал История Российского государства, Европы и мира и сегодня мы поговорим про Крещение Руси. В 988 году правление князя Владимира Святославича ознаменовалось кардинальными переменами в религиозной жизни Киевской Руси. В то время Киевское княжество поддерживало тесные связи с Константинополем, известным русичам как Царьград. Владимир заключил соглашение о военной поддержке с византийскими императорами Константином VIII и Василием II. В качестве платы князь стремился заключить брачный союз с принцессой Анной, что ему и было обещано. Взамен Владимир, на тот момент язычник, изъявил готовность принять христианство, поскольку Анна не могла выйти замуж за иноверца. После прибытия священника князь принял крещение в Киеве вместе со своей семьей, приближенными и частью войска. Это решение не было спонтанным, а являлось продуманным политическим шагом, направленным на христианизации всей Руси.
Однако Византия не торопилась отправлять невесту. У Владимира оставался только один способ добиться выполнения соглашения: он осадил византийский город Корсунь (Херсонес). Мирное урегулирование между правителями произошло лишь после обмана с одной стороны и применения силы с другой. После возвращения Корсуня Византии Владимир заключил брак с Анной. Прежде чем покинуть город, он получил наставления в христианской вере. Летопись "Повесть временных лет" содержит легенду о крещении князя именно в Корсуни, которую многие историки считают достоверным фактом. Однако, вероятно, крещение произошло ранее в Киеве. Тем не менее именно корсунское духовенство занималось обучением новообращенного князя.
По возвращении в Киев Владимир сверг языческих идолов и крестил киевлян в реке Почайне. На Руси была установлена церковная иерархия во главе с митрополитом. Епископы были направлены в другие крупные города, где происходило уничтожение идолов и крещение горожан. Этот переломный момент в истории Руси произошел довольно быстро. Часто, особенно в советский период, утверждалось, что крещение Руси осуществлялось "огнем и мечом", встречая яростное сопротивление, особенно в Новгороде Великом. Однако исторические факты говорят об обратном. Первоначально распространение христианства не вызвало значительного сопротивления. В Ростове новая вера распространялась медленнее и с большим трудом, возможно, из-за этнического состава населения, где финно-угорские племена были более стойкими в своей языческой вере.
В целом, распространение христианства на русских землях происходило преимущественно мирным путем. Расхожий миф о насильственном крещении "огнем и мечом" не находит подтверждения в исторических источниках. Сочетание внутренних факторов, таких как уязвимость и разнородность языческих верований, поддержка христианства княжеской властью, и длительное знакомство с новой религией в развитых городских центрах, способствовало быстрому и относительно спокойному утверждению христианской веры на Руси. К моменту официального крещения, христианство уже на протяжении ста лет распространялось в частном порядке на обширных территориях, от Киева до Новгорода. В Киеве, задолго до правления Владимира, существовали небольшие христианские церкви. В варяжских дружинах, служивших русским князьям, нередко встречались христиане, как среди простых воинов, так и среди знати. Бабка Владимира, княгиня Ольга, за несколько десятилетий до него приняла крещение в Константинополе. Учитывая все это, нет оснований полагать, что принятие христианства сопровождалось массовыми волнениями и кровопролитием, поскольку к тому времени население Руси в значительной степени уже было знакомо с христианской верой.
Христианизация не привела к немедленному исчезновению язычества. На протяжении нескольких столетий языческие верования продолжались существовать параллельно с христианством. Постепенно, преодолевая сопротивление, язычество утратило свои позиции и окончательно уступило место христианству.
В древности славяне исповедовали язычество. В Киеве располагались крупные языческие святилища с идолами, украшенными драгоценными металлами. Языческим идолам периодически приносились человеческие жертвы. Князь Владимир Святославич принял решение о смене религиозной ориентации. Он был свидетелем процветания соседних государств с великолепными храмами и развитой культурой, чего не могло предложить язычество. Владимир провел совет с дружиной и представителями различных религий, чтобы определить, какую веру принять.
Согласно старинному преданию, киевский князь направил делегацию в Константинополь – сердце Византийской державы. Русские посланники оказались в величественном соборе Святой Софии. Духовенство зажгло множество свечей и провело службу с таким великолепием и торжеством, что произвело неизгладимое впечатление на гостей. Вернувшись в Киев, они восхищенно поведали Владимиру о своих впечатлениях.
Владимир принял решение креститься по византийскому обряду. В то время Византией правили два императора, которые вели трудную войну. Князь Владимир заключил с ними договор: он предоставит им военную помощь, а они выдадут за него замуж свою сестру Анну. Русское войско выступило в поход. Обряд крещения Владимира совершил священник в Киеве, вероятно, на берегу реки. Вслед за князем в воду вошли его дети и ближайшие соратники. Отказавшись от язычества, князь обретал возможность стать супругом византийской принцессы.
Утратив надежду на прибытие невесты из Константинополя, Владимир обратился с аналогичным предложением к правителю Корсуня-Херсонеса, процветающего византийского города, расположенного в Крыму. Игнорируя "принцессу" Анну, он предложил взять в жены дочь корсунского "князя". Однако в ответ киевский правитель получил насмешливый отказ.
После этого войско киевского князя прибыло в Крым и осадило Херсонес. Жители города закрыли ворота, готовясь к обороне. Князь приказал возводить насыпи, чтобы преодолеть стены Корсуня. Но осажденные тайно подкапывали насыпи, унося землю. В результате насыпи не могли достичь высоты городских стен. Тем не менее, Владимир заявил о намерении стоять хоть три года, но сломить сопротивление защитников. Продолжительная осада оставила свой след: среди горожан нашлись те, кто предпочел капитуляцию тяготам блокады. Одним из них был священник Анастас. Он выпустил стрелу с посланием, в котором предлагал "перехватить" акведук, снабжающий город водой. После прекращения подачи воды в Корсунь, город сдался. В итоге Владимир Святославич вошел в город. Обуреваемый гневом, он казнил стратига и его жену, а его дочь отдал в жены одному из своих союзников. Разрушать или грабить город не планировалось. Захватив его, князь заставил Византию выполнить все условия соглашения.
Маловероятно, что киевский князь владел славянской письменностью. В Корсуни, крупном центре торговли, среди священнослужителей находились знатоки славянского и варяжского языков. Именно эти люди вели разговоры с правителем обширной северной державы, передавая ему знания устно. В этот период Владимир начал постигать основы христианской веры.
Наконец, на византийском судне прибыла принцесса Анна. Её брак с Владимиром Святославичем был освящен по восточнохристианскому обряду. До этого момента князь следовал языческим традициям и имел множество жен. Теперь же он расторг предыдущие союзы, поскольку христианство запрещает многоженство. Часть бывших жен Владимира вступили в новые браки с его приближенными. Другие же предпочли не заключать новые союзы. Впоследствии, при монастырях и церквях стали открываться учебные заведения. Там детей обучали славянской и греческой письменности, а также знакомили с содержанием различных книг.
Изначально, эти книги доставлялись в Киев и другие русские города из других государств. Однако, позднее их производство наладили и в самой Руси. Появились собственные мастерские по переписыванию книг, а также талантливые художники, которые искусно украшали страницы миниатюрами. Вскоре в Киеве были созданы первые книги, в которых описывалась история Руси. Их принято называть летописями. Именно в летописях до нас дошли сведения о крещении Руси. День крещения Руси отмечается ежегодно 28 июля.
Стоит отметить, что отношение к тем или иным событиям может быть различным, как и взгляд на те или иные исторические факты. Но нельзя отрицать, что это неотъемлемая часть нашей истории. Признание этого факта необходимо, иначе это будет проявлением неискренности. Вопрос лишь в том, как преподносить эту информацию. Мы приложили усилия, чтобы предоставить её максимально объективно, и надеемся, что нам это удалось. Однако, окончательное решение остаётся за вами, уважаемые читатели.
С вами был канал История Российского государства, Европы и мира, до новых встреч 🤝