В последнее время наблюдается активная кампания реабилитации и прославления образа последнего российского императора Николая II и его семьи. Средства массовой информации и общественные мероприятия способствуют созданию культового восприятия трагической судьбы монарха и его близких. Радзинский живописует сцену ритуального убийства в подвале ипатьевского дома, от души приправляя её мистическими подробностями и обвиняя в этом большевиков. Злодеи большевики совершили невиданное преступление - убили несовершеннолетних детей царя.
Вдоль дорог стали появляться рекламные щиты с предложением покаяться перед невинно убиенным царём, правда не понятно в чём. Каяться не в чем, большевики не расстреливали царскую семью это умело состряпанная клевета, об этом подробно в статьях:
«Династия Романовых подвела Россию к бездне, спасли её большевики, подобравшие власть, и царскую семью они НЕ расстреливали»
Однако, обращаясь к истории, можно увидеть иную картину. Первым известным актом детоубийства, связанным с установлением власти Романовых, стала казнь маленького сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II, Ивана Дмитриевича, в возрасте трех лет в декабре 1614 года. Эта расправа была осуществлена представителями династии Романовых с целью устранения возможных претендентов на трон и утверждения власти Михаила Романова.
Скрытые механизмы власти и династические интриги Романовых
Фигура патриарха Филарета, отца будущего первого царя династии Романовых Михаила Федоровича, представляет особый интерес. Будучи политическим деятелем и священнослужителем, Филарет оказался вовлечен в сложную игру вокруг власти и престолонаследия.
До своего возвышения в церковной иерархии Филарет столкнулся с неблагоприятными обстоятельствами, подвергнувшись ссылке и принуждению принять монашество. Однако это не помешало ему продолжать стремиться к власти. Уже в период Смуты, когда русский престол занимали самозванцы, Филарет сумел воспользоваться ситуацией, восстановив связи с Григорием Отрепьевым (Лжедмитрием I), который помог ему занять высокие должности сначала в монастырской среде, а затем и в светской власти.
Патриарх последовательно признавал законность самозванцев, что создало основание для признания ребенка Ивана Дмитриевича, сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек, потенциальным наследником трона. Однако с гибелью Лжедмитрия II юный Иван превратился в нежелательную фигуру для новой династии Романовых, и вскоре эти христолюбцы жестоко убили ребёнка.
Эта трагедия показала готовность Романовых прибегать к крайним мерам ради захвата и удержания власти.
Маленький страдалец
Судьба маленького ребёнка трагична, он стал жертвой политических интриг и жестокости власти. Мальчика приговорили к казни, несмотря на его юный возраст и полное отсутствие вины перед обществом. Его родители были признаны врагами государства, и он пострадал лишь потому, что принадлежал к определенной семье.
Казнь состоялась 16 декабря 1614 года, вот как описал её голландский путешественник Элиас Геркман:
«Затем публично повесили Димитриева сына… Многие люди, заслуживающие доверия, видели, как несли этого ребенка с непокрытою головою [на место казни]. Так как в это время была метель и снег бил мальчику по лицу, то он несколько раз спрашивал плачущим голосом: "Куда вы несете меня?"...
Но люди, несшие ребенка, не сделавшего никому вреда, успокаивали его словами, доколе не принесли его на то место, где стояла виселица, на которой и повесили несчастного мальчика, как вора, на толстой веревке, сплетенной из мочал. Так как ребенок был мал и легок, то этою веревкою по причине ее толщины нельзя было хорошенько затянуть узел, и полуживого ребенка оставили умирать на виселице"
Похоже, это было решение не слабого, робкого царя-подростка Михаила, а его отца, патриарха Филарета, который и был реальным правителем. Он хоть и был в это время в польском плену, но и оттуда влиял на ситуацию в России, ведя активную переписку со своими сторонниками.
Невольно возникает вопрос. Почему обществу навязывают расстрел несовершеннолетних детей царской семьи (которого не было) и замалчивают мученическую кончину младенца Ивана, которому не довелось стать ни самодержцем российским, ни святым мучеником.
Таков был ядовитый исток, из которого взяла начало династия Романовых.
Спасибо за донаты, они помогают развитию канала