Любая человеческая молитва, обращенная к Богу, Пресвятой Богородице либо Его святым, никогда не остаётся без внимания и отклика со стороны Вседержителя. Другое дело, что Его ответ может быть дан не в той форме, в какой ожидает молящийся, потому что, в отличие от человека, Бог всегда действует наилучшим образом, в том числе тогда, когда реагирует на молитву. Если Он, как Премудрый, считает уместным не ответить мгновенно на просьбу или попустить чему-то случиться вопреки желанию молящегося, это значит, что при данных обстоятельствах такое Божественное действие – наиболее правильное. В случае, когда Бог сочтет необходимым немедленное вмешательство, Он Сам либо через своих ангелов окажет человеку скорое содействие наиболее оптимальным способом.
Очень часто люди, не желая видеть виновником той или иной сложной ситуации себя, обвиняют Бога в "равнодушии", тем самым хуля Его. Для некоторых людей кажущееся бездействие со стороны Творца служит поводом к ослаблению веры и даже неверию, однако, во-первых, не всё то, что нам кажется полезным или необходимым, является таковым с точки зрения Бога, ведь Бог, в отличие от нас, видит весь комплекс текущих, возможных и будущих проблем, в точности знает, к чему, в итоге, приведёт то или иное Его вмешательство и что для нас лучше в целом; во-вторых, Бог не является "безотказным механизмом" для безусловного исполнения всех наших просьб, поскольку Бог – наш Владыка, а мы - Его рабы и мы у Него в подчинении, а не наоборот; в-третьих, порой наши желания идут вразрез с желаниями других людей, нужды которых также необходимо учитывать: в этом случае только Бог может мудро рассудить, чьё желание требует скорейшего исполнения.
Святитель Феофан Затворник (1815 - 1894 г.г.):
"От Бога ничего не утаено. Все Он видит. И молитву всякую слышит, а исполняет ее не по нашему желанию, а как нам спасительно".
Святитель Тихон Задонский (1724 - 1783 г.г.):
"Смотри, христианин! будь только Божий; а Бог своих не оставит (Пс. 33: 23; 28: 11; 31: 11). Сердечно веруй Ему как Богу, угождай Ему верой и правдой; всю надежду твою возлагай на Него, и от сердца призывай Его, а Он близ тебя. Он с тобой, хранящий тебя Святой Израилев. И где бы ты ни был, в какой бы скорби и искушении ни находился, Он с тобой, и смотрит на твой подвиг, и невидимой рукой укрепляет тебя, и помогает тебе. И даже если все злые люди восстанут на тебя и бесовские полки окружат тебя, они ничего не сумеют".
Святитель Василий Великий (329 - 379 г.г.):
"Не следует доводить себя до того, чтобы в чем-либо осуждала совесть, и в таком состоянии призывать Божию помощь. Призывать же ее нужно не с нерадением, не скитаясь умом туда и сюда, – такой человек не только не получает просимого, но еще более огорчает Владыку".
"...Всякий человек имеет нужду в постоянной помощи, потому что из-за его природной немощи с ним случается много горестного и трудного. Поэтому, ища убежища от всех бедствий или как бы укрываясь от нашествия врагов в крепости на вершине горы, он прибегает к Богу: только пребывая в Боге, он может быть спокоен".
"...Тот получает помощь в скорби, кто человеческую помощь презирает как суетную и утверждается в надежде на Могущего нас спасти – утверждается во Христе Иисусе, Господе нашем".
Святитель Иоанн Златоуст (347 - 407 г.г.):
"Потерпевшие кораблекрушение и плывущие на досках призывают людей, находящихся вдали, и те немедленно приходят на помощь, хотя не имеют с ними ничего общего, а заметили их только из-за несчастья. Тем более Бог – человеколюбивый и Благой по Своему существу – избавит находящихся в несчастии, если только они захотят прибегнуть к Нему и искренне призвать Его, оставив надежды на людей".
"Истинная добродетель в том, чтобы всегда помнить о Боге, призывать Его в помощь и в благополучии; если мы будем помнить Его в счастии, то и Он вспомнит о нас в несчастии".
Преподобный Зосима Палестинский (460 - 560 г.г.):
"Для всякой добродетели необходимы и труд, и время, и то, чтобы желать ее искренно, особенно же нужно для нее содействие Божие. Ибо если Бог не посодействует произволению нашему, впустую будет труд наш, так же как и труд земледельца, обработавшего и засеявшего свои земли, если не прольет дождь Бог на семя его. Содействие же Божие требует наших молитв и молений; ибо ими только привлекаем мы помощь Божию в заступление нас. Если пренебрежем молитвой, то как Бог призрит на труд наш? Тоже если и будем молиться, но лениво и рассеянно, или скоро скучать за молитвою, ничего получить не удостоимся, как я всегда говорил вам: ибо Бог смотрит на наше произволение и, судя по нему, подает дары".
Молитва о Божественном покрове
"Тебе́, Бо́гу и Творцу́ моему́, в Тро́ице Святе́й сла́вимому Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, поклоня́юся и вруча́ю ду́шу и те́ло мое́, и молю́ся: Ты мя благослови́, Ты мя поми́луй, и от вся́каго мирска́го, диа́вольскаго и теле́снаго зла изба́ви. И даждь в ми́ре без греха́ прейти́ день сей, в сла́ву Твою́, и во спасе́ние души́ моея́. Аминь".