Привет друзья!
Баба Яга — один из самых известных персонажей славянских сказок. Мы привыкли представлять её как вредную, но в целом безобидную старушку, которую всегда можно перехитрить. Однако источники и древние предания свидетельствуют: Яга — это не просто бабушка, а первобытная сила, стоящая на границе миров, и её история куда более жуткая, чем кажется.
В этой статье мы раскроем истинное значение её имени, избушки, костяной ноги и кошмарного обряда, который она проводит.
1. Не просто «бабка»: жуткое имя Яга.
Наши предки, услышав имя «Баба Яга», плевали через левое плечо и крестились, и на то были причины. В древнерусском языке, особенно в диалектах далёкого Севера, сохранился глагол «ягать», что означает выть особым образом. Так завывали плакальщицы над гробом покойника или древние жрицы во время обрядов.
Таким образом, «Яга» — это не имя, а описание: женщина, которая воет над мёртвыми. Если копнуть глубже, в санскрите (древнем языке, от которого произошли славянские языки) есть слово «аги», означающее змея, дракон, древнее чудовище из подземного мира. Яга — это не старушка, а нечто древнее, нечто, что существовало задолго до появления людей.
2. Костяная нога: застрявшая между мирами.
Почему у Бабы Яги костяная нога? Этнограф Александр Афанасьев записал в 1859 году историю от старухи под Архангельском. Она шепнула ему, что нога у Яги костяная: «Потому что она наполовину в земле лежит». Одна нога у неё живая, а вторая «уже сгнила, костяная».
В славянской традиции был чёткий закон: живые ходят на двух живых ногах, а мёртвые — на костях. Кость — это символ смерти, подземного царства и мира предков. Баба Яга ни жива, ни мертва, она застряла на границе миров. Она не может умереть до конца и не может жить по-настоящему. Она лежит в своей избушке на печи и ждёт живого, потому что только «пожрав живую плоть», она может ненадолго восстановить силы.
3. Избушка на курьих ножках: дом мёртвых.
Знаменитая избушка, которая поворачивается к лесу задом, к герою передом, на самом деле является проходным пунктом в мир мёртвых.
В 1923 году археолог Пётр Ефименко обнаружил на севере России древний тип захоронения, практиковавшийся задолго до христианства — домовину. Это был маленький деревянный домик, установленный на четырёх высоких столбах. В домовину помещали важных людей, шаманов или жрецов, не зарывая их в землю.
Эти домики ставились на краю деревни, на границе между миром людей и миром леса, и всегда стояли входом к лесу, спиной к деревне. Именно поэтому, когда герой подходит к избушке, он просит: «Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом». Он просит мёртвый дом (могилу) открыться ему, живому, чтобы пустить его в мир мёртвых.
«Курьи ножки» — это не куриные лапки, а «курные», то есть окуренные дымом столбы (обожженные и окуренные дымом для предотвращения гниения), на которых стоит дом мёртвых. Когда герой входит, он буквально входит в могилу.
4. Печь-портал и обряд «перепекания».
Самая страшная деталь, вычеркнутая из детских книг, — это обряд, когда Яга сажает детей в печь.
В оригинальных старых версиях сказок этот эпизод связан с древним ритуалом. В 1902 году в деревне Пермогорье Архангельской области знахарка по имени Акулина проводила обряд «перепекания младенца». К ней приносили слабых, болезненных, нежизнеспособных младенцев.
Ребёнка заворачивали в ржаное тесто (символ утробы матери), клали на деревянную лопату и трижды засовывали в тёплую печь (около 40 градусов). В это время знахарка выла на старинный лад и говорила: «Кладу недопеченного, беру допечённого, возьми, печь-матушка, мёртвого, отдай живого». Считалось, что ребёнок символически умирал, входил в печь (мир мёртвых) и рождался заново.
Баба Яга, как древняя знахарка и последняя жрица забытой религии, проводит тот же обряд. Она проверяет героя: если он силён и умён, он проходит через символическую смерть и рождается заново; если нет, его съедают.
5. «Фу-фу-фу, русским духом пахнет».
Фраза, которой Яга встречает героя, на самом деле имеет глубокий смысл. Для неё, существа из мира мертвых — «русский дух» — это запах живого человека: запах крови, тепла, жизни, который ей чужероден и отвратителен. Это вторжение в её мир мёртвых.
Однако в старых вариантах сказок она часто говорит не русским духом пахнет, а христианским духом пахнет. Баба Яга — это изгнанная жрица, последняя служительница старых языческих богов. После Крещения Руси тех, кто не принял новую веру (старых жрецов, знахарей), церковь объявляла ведьмами и изгоняла в леса. Яга живёт в лесу, потому что её изгнали из мира людей, и она чувствует врага в человеке, несущем христианскую веру.
6. Повелительница мёртвых: невидимые слуги.
Когда герой приходит в избушку, стол накрывается сам, но никого не видно. Баба Яга управляет своими «верными слугами», которые, как выясняется, мертвы.
В славянской традиции существовало понятие «заложные покойники». Это мертвецы, которых похоронили неправильно, или те, кто умер неправильной смертью (самоубийцы, утопленники, некрещённые младенцы). Они застревали между мирами и становились неприкаянными и опасными духами. Баба Яга, как некромант и повелительница мёртвых, знает, как управлять этими духами. Её слуги — это души тех, кто пришёл к ней и не прошёл испытания, чьи души остались навечно прикованными к избе.
7. Хранительница древнего знания.
Самое удивительное, что герои продолжают идти к Яге за помощью, советом или волшебным предметом.
Баба Яга — это последняя хранительница древнего знания. Она знает, как оживить мёртвого, как разговаривать с животными, как видеть будущее и где спрятана смерть Кощея — это языческое знание, которое церковь не смогла стереть. В начале XX века этнограф Дмитрий Зеленин записал историю повитухи из Костромы, которая ходила в глухой лес к старой колдунье, чтобы спасти роженицу. Колдунья научила её, но предупредила: «цену возьму» (роженица была спасена, а повитуха, со временем, сгинула в тех лесах, «околдованная». Такова цена за жизнь нового человека, увы).
Баба Яга ничего не даёт просто так: за знание нужно платить.
8. Яга до сих пор там.
В глухих деревнях до сих пор не шутят с лесом, и слово «заблудишься» — это эвфемизм для фразы «Яга забрала».
В 2005 году турист, заблудившийся под Архангельском, наткнулся на старую избушку на высоких столбах. Он заглянул внутрь: там была пустота, только старая печь и «странный запах — сладковатый, тяжёлый, как будто что-то давно гниёт». Местные сказали ему: «Хорошо, что не зашёл и не заглядывал в печь, а то бы не вернулся». Примечательно, что через год экспедиция, искавшая эту избушку по GPS, не смогла её найти, как будто её там никогда и не было.
***
Баба Яга — это не сказочная бабушка, а отражение древнего хаоса. Она — первозданная сила, которая была до разделения мира на свет и тьму, и, которая ждёт в лесу тех, кто готов заплатить цену за вход в мир мёртвых и получение забытого знания.
А на сегодня все. Всем пока!