Новогодний утренник в нашей стране невозможно представить без главных действующих лиц – Деда Мороза и Снегурочки. Именно она, эта очаровательная девочка, внучка зимнего дедушки, любит играть с детьми и загадывать малышам загадки. Она добрая и милая, а на открытках Снегурочку часто можно увидеть в окружении лесных зверят.
Но маленькие и взрослые, прекрасно зная, кто такая Снегурочка, едва ли задумываются над тем, как появился этот образ, сколько зимней девочке лет и кто её родители. А ведь и правда, как возникла Снегурочка в преданиях? Всегда ли она была доброй и милой? И как она стала обязательным гостем новогоднего праздника в нашей стране?
В сказках и пьесе
Снегурочка по праву считается русским традиционным персонажем, связанным с празднованием Нового года. А ведь заметьте – на Западе рассказывают о Санта-Клаусе, его помощниках-эльфах и оленях, которые везут его сани, но ни о какой внучке речи даже не идёт. А вот у нашего Дедушки Мороза имеется и родственница, и помощница – добрая и весёлая Снегурочка.
Интересно, что образ этот не присутствует в славянских обрядах, однако появляется в ряде народных сказок и преданий. Так, например, одной из популярных историй была сказка о Снегурке или Снежевиночке, которая была вылеплена из снега и ожила.
В дальнейшем над этим сюжетом поработал А.Афанасьев, знаменитый собиратель фольклора, а в 1873 году драматург А.Островский создал пьесу «Снегурочка». Многие считают, что именно с этой поры Снегурочка стала восприниматься как обязательный зимний персонаж.
Разные образы Снегурочки
Правда, заявлять, что именно с подачи Островского образ этот появился в нашей культуре, не стоит.
Во-первых, Снегурочка из пьесы – это дочь Дела Мороза и Весны, а в народном восприятии она выступает внучкой зимнего волшебника.
Во-вторых, в традиционном восприятии Снегурочки мы не упоминаем о её происхождении и родителях. Появляются разные версии – якобы матерью девочки была Зима или Весна-красна, но это авторские домыслы и художественный вымысел.
Ну а на самое главное отличие указывает филолог Елена Душечкина в своей монографии «Русская ёлка: История, мифология, литература»:
«…в отличие от Снегурочки Островского, её современная тёзка не умирает (не тает), а, повеселив и одарив детей на празднике ёлки, уходит с Дедом Морозом для того, чтобы успеть посетить других ребят…».
Как видите, отличия очень заметны, а потому можно сделать вывод, что Островский просто заимствовал образ Снегурочки из народных сказок, придав ему некоторые уникальные черты.
Но при этом стоит отдать должное драматургу, он сделал Снегурочку известным и популярным персонажем. Образ этот использовали педагоги, готовившие рождественские праздники для детей, и постепенно Снегурочка стала всё более любимой и узнаваемой героиней сказок.
Главная гостья Нового года
Но настоящей порой расцвета для Снегурочки стало советское время. Поначалу здесь не поощряли рождественские традиции, но потом решили, что некоторые элементы вполне можно использовать для праздника не религиозного, но светского, а именно – Нового года.
Вот тогда-то Дед Мороз и Снегурочка превратились в настоящие символы главного зимнего торжества. Интересно, что со временем образ Снегурочки несколько менялся. Поначалу её изображали совсем маленькой девочкой, а в дальнейшем – взрослой девушкой, настоящей русской красавицей.
В том виде, в каком мы привыкли видеть Снегурочку, она впервые появилась в 1930-е годы. При этом обратите внимание, что у этого персонажа нет негативных черт характера. Она всегда мила, добра, весела. Снегурочка – приятная и общительная девушка, которую обожают и звери, и маленькие дети.
Если Дед Мороз выступает как могущественный зимний покровитель, пусть тоже добрый, но величественный и требующий особого почтения, то Снегурочка воплощает нежность и ласковость, дарит малышам веселье и радость. И именно вместе два этих персонажа создают превосходный зимний колорит. В каком-то роде они олицетворяют противоположности, но в то же время являются помощниками и соратниками.
Кстати, не только в нашей стране Дед Мороз приходит со спутницей. Так, например, в Азербайджане вместе с зимним волшебником к детям является и Гар гызы, имя которой значит «снежная девочка».
В Узбекистане местную Снегурочку именуют Коргыз, причём известно, что её отец носит полосатый халат и ездит на осле. А вот волшебника Нового года из монгольских преданий сопровождает девушка, имя которой переводится как «Девочка Снег». По сути, это та же Снегурочка – только с другим национальным колоритом.
А теперь посмотрите, как заметно трансформировался образ Снегурочки. Изначально она была ожившей снежной девочкой, потом превратилась в героиню с трагической судьбой (растаяла от тепла костра), а затем стала вечно юной и прекрасной помощницей Деда Мороза. И такие перемены явно указывают, что нашему народу всегда импонировал этот образ, который вполне мог бы стать забытым, если бы не сказки Афанасьева и пьеса Островского.