Рассуждая над книгой Откровение, мы не однократно уже касались Израиля, и кажется, что в этом вопросе всё уже предельно ясно, однако, находятся люди, которые ставят под сомнение, что Бог будет ещё когда-либо иметь дело с народом Израильским. По их мнению, с физическим Израилем Бог порвал окончательно и бесповоротно, ему на смену пришёл духовный Израиль, как написано:
«Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» - Матф.21:43.
И теперь до конца истории речь идёт именно об этом новом народе, и ни о каком другом. Всё что говорится в последнее время об Израиле, следует понимать как о духовном Израиле. Кажется, как можно придти к такому пониманию, читая Писание? Оказывается, если очень постараться, то можно. Давайте попробуем разобраться в этом вопросе и убрать, насколько это возможно все недоразумения.
📌 Израильский народ получил своё начало в лице Авраама, которому было сказано:
«Я произведу от тебя великий народ…» - Быт.12:2.
Сегодня, благодаря рассуждениям апостола Павла, для некоторых стало большим искушением себя увидеть этим народом:
«Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» - Гал.3:7.
Но насколько верно мы понимаем сегодня то, о чём рассуждал апостол язычников? В этом следует разобраться.
1️⃣ Когда Бог обещал размножить Израиль, то, как Он это осуществил? Заметьте, Он не дал Аврааму последователей, Он дал ему сына по плоти. Исаак вырос и родил Иакова. У Иакова было уже 12 сыновей. Не все глубоко верующие, не все духовные, но ставшие родоначальниками 12 колен Израилевых. Сперва они размножились до 70 человек, затем до многочисленного народа. Бог заботился и взращивал этот народ. Он их обличал, вразумлял, спасал и защищал, утешал и открывал Свою волю. Когда колено Вениаминово чуть не исчезло, в спешном порядке было принято решение восстановить его. Когда Израиль отступал от Бога, тогда Бог простирался к ним, призывая вернуться, и всё это подразумевало отношение Бога с народом Израильским.
Однако настал момент, когда Бог провозгласил Своему народу:
«Се, оставляется вам дом ваш пуст» - Матф.23:38.
Подобное уже было в истории Израиля, когда слава Божия покидала храм, но теперь это было куда серьёзнее, ведь это не просто оставление Богом Своего народа, это создание нового сообщества, церкви Христовой. Израиль уже сталкивался с чем-то подобным, и тогда от неминуемой трагедии его спасла ходатайственная молитва Моисея:
«И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего...» - Исх.32:9-11.
Теперь грех Израиля был куда серьёзнее, ведь они отвергли своего Мессию, возлюбленного Сына Божьего, и предали Его на смерть. И кажется, уж на этот раз осуществление угроз Израилю, о которых Бог предупреждал Моисея, имеют полное оправдание, поэтому мы видим не просто отвержение Богом Израиля, но и замену его на другой народ, чтобы приговор для всех был очевидным, а разрыв выглядел окончательным.
📌 Однако есть одно но… Бог не истребил народ Израильский, как это должно было бы случится, если Бог собирался его наказать, и никогда больше к нему не возвращаться. Но что на самом деле говорит Священное Писание?
2️⃣ В этом случае интересным будет рассмотреть, что Слово Божье говорит о будущем Израиля, есть ли у него вообще будущее, и если есть, то из чего это видно, и в чём выражается?!
Чтобы не подавать повод к спекуляциям, давайте разберём именно те пророчества, которые предельно ясны и однозначны в своих высказываниях.
👉 Так слова Христа хоть и предваряются приговором Израилю, что их дом будет опустошён,
«Се, оставляется вам дом ваш пуст…» - Лук.13:35а.
Следующим утверждением вполне ясно указывают на то, что у Израиля ещё есть надежда, которой он непременно воспользуется:
«…Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!» - Лук.13:35б.
Кто не увидит, для кого придёт время, кто должен сказать? Те, чей дом оставляется пуст, т.е. Израиль по плоти. Иисус оставляет Израилю время, в которое произойдёт предсказанное их обращение. Наступит момент, когда Израиль взыщет своего Господа по слову Христа, и будет принят.
👉 Христу вторит и апостол Павел:
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников» - Рим.11:25.
Думаю ни кого не надо убеждать, что речь идёт именно о народе Израильском? И что же Павел хочет сказать этими словами, какую тайну хочет открыть?
«и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» - Рим.11:26.
Павел свидетельствует, что в своё время придёт Избавитель, и освободит Иакова от нечестия, и снимет с них грехи их:
«И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» - Рим.11:27.
👉 Это в точности соответствует пророчеству Даниила о седминах:
«Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония…» - Дан.9:24.
Исполнилось ли это во времена Христа? Нет, не исполнилось, и даже во времена апостола Павла это тоже ещё не исполнилось, а лишь ожидало своего исполнения, о чём свидетельствуют, во-первых, будущее время: «придёт», «отвратит», во-вторых, важное событие: должно войти полное число язычников, чего так же не произошло во времена Павла.
Таким образом, Павел вторит словам Христа о том, что Израиль сейчас в ожесточении и отвергнут Богом, но это не навсегда. Для Израиля ещё есть время на обращение к Богу, чем он непременно воспользуется и будет восстановлен в своём статусе.
👉 Подтверждение этому можно так же найти в ответе Христа Своим ученикам. Своим вопросом:
«…не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» - Деян.1:6,
ученики озвучили чаяние Израиля об исполнении Божиих обетований и восстановления былой славы Израиля. Откуда они это взяли, ну не сами же придумали? Это свидетельство Писания об Израиле, которое, ученики чётко понимали, что оно есть, и ещё не исполнилось. Своим ответом Христос не только не отверг такое ожидание, но подтвердил, отказав только раскрыть время, когда именно это случится. При этом, тот Израиль, о котором спрашивали ученики, до сих пор этого не получил, и пророчества о царстве Израиля ждут своего исполнения.
Когда же это событие для Израиля должно наступить? Когда войдёт полное число язычников? Когда царство Израиля будет восстановлено? Осуществление данного обетования описано в 11 главе книги Откровение, которую мы разобрали говоря о звучании 7 трубы.
📌 Безусловно, этими свидетельствами пророчества об Израиле не заканчиваются, на самом деле их огромное количество. Есть пророчества о рассеянии Израиля, что окончательно осуществилось в 135 году по рождеству Христову. Есть пророчества о возвращении Израиля в свою землю, что стало возможным и начало осуществляться с момента создания государства Израиль в 1948 году. Есть много и других пророчеств, которые можно было бы упомянуть. Я же указал минимум, чтобы минимизировать спекуляции на эту тему, и их легче было контролировать.
3️⃣ А как на счёт того, что сегодня мы дети Авраама? Разве не написано, что не тот Иудей, кто внешне такой, но кто внутренне таков?
«Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве…» - Рим.2:28-29.
☝️ На мой взгляд, именно здесь и происходит подмена, когда происходит обобщение детей Авраама по вере и Иудеев. Дело в том, что у Авраама есть физические дети, представляющие народ Израильский и духовные дети, представляющие церковь. Не «духовный Израиль», как некоторым хотелось бы, чтобы так было, а церковь. Разве церковь боролась с Богом, разве Бог нарекал её подобным именем? Очевидно, что это имя приписывают церкви искусственно.
Христос сказал предельно ясно:
«Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» - Матф.21:43.
У Израиля будет отнято, и дано будет другому народу, т.е. не Израилю. Какое отношение Иаков, получивший имя Израиль, и которое унаследовали его потомки по плоти, имеет к церкви? Разве христиане дети Иакова, чтобы нам быть носителями его имени?
Но если церковь не заменила Израиль, то как следует понимать слова Павла написанные в послании Римлянам второй главе? Разве эти слова не указывают, что мы Иудеи по духу?
На самом деле не указывают… Вы, где то читали, что мы дети Иуды по вере? Разве Иуда стал отцом всех верующих, чтобы нам называться его именем? Так почему мы решили, что имеем право присвоить себе чужое имя, и называться Иудеями?
А разве Павел не об этом хотел сказать, когда писал:
«Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве…» - Рим.2:28-29?
Нет, апостол Павел сказал не об этом. Дело в том, что Иудеи не поняли своего предназначения, и того, что ожидает от них Господь. Когда Христу они заявили, что являются детьми Авраама:
«Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы» - Иоан.8:39.
Ему пришлось обратить их внимание на духовную сторону, в которой они принадлежат дьяволу:
«Ваш отец диавол…» - Иоан.8:44.
Перестали ли они от этого быть потомками Авраама? Нет, не перестали, они перестали соответствовать Аврааму. В книге Откровение Христос дважды подчёркивает, что называя себя Иудеями, они в своей сущности не были таковыми.
«…и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» - Откр.2:9.
Везде речь идёт не о христианах, а об Иудеях, внутренне не соответствующих своему физическому происхождению, и в связи с этим они уже по сути не являются Иудеями.
Если Вы ещё не поняли ход моих мыслей, то у вас, безусловно, может возникнуть вопрос, если «они не таковы», то кто же сегодня являются таковыми??? Ответ прост, НИКОГО! Им нет альтернативы. Тогда о ком говорит апостол Павел:
«Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве…» - Рим.2:28-29?
Павел говорит Иудеям об Иудеях. Христиане НИКОГДА не претендовали на то, чтобы быть Иудеями, поэтому им не было необходимости объяснять, что значит быть Иудеем. Церковь никогда не посягала на то, чтобы так называться:
"Нет уже Иудея, ни язычника;.. ибо все вы одно во Христе Иисусе" - Гал.3:28,
а вот сами Иудеи в этом объяснении нуждались, поэтому и получили его.
🔥Самих же христиан волновало, что значит быть учеником Христа, или выражаясь современным языком, что значит быть христианином!
«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» - Лук.14:33.
Но их точно никак не волновало, что значит быть Иудеем, чтобы искать этому объяснение. Они не считали себя ни Иудеями, ни прозелитами, чтобы их это хоть как то беспокоило!
Продолжение следует...
Ссылка на предыдущую статью: