Современное информационное пространство с каждым днем все больше подвергается трансформации, связанной со стремительным развитием цифровых технологий, изменением потребительских запросов и появлением новых форм коммуникаций. В связи с этими факторами традиционные функции средств массовой информации (СМИ) поддаются существенным изменениям, приобретая новые черты и адаптируясь к современным реалиям. Если ранее СМИ выступали в роли посредника между властью и народом, поставляя информацию и формируя общественное мнение, то сейчас их роль становится гораздо сложнее и многограннее. Они оказываются участниками интерактивного взаимодействия, производства пользовательского контента и борьбы за внимание потребителя в медиапространстве.
Сегодня невозможно представить жизнь общества без информационных ресурсов и СМИ. Каждый пользователь обращается к средствам массовой информации по различным запросам, позволяющим четко ответить на вопрос или предоставить иную информацию. К сожалению, обратиться к информационным ресурсам в любое удобное время стало возможно только с появлением цифровых ресурсов.
Вспомним, как происходила передача информации и огласка новостей задолго до появления СМИ. До появления письменности информация передавалась устно – через рассказы старейшин, легенды или сказания. Путешествующие торговцы и странники передавали новости и рассказы о других землях. Для закрепления легенд и сказаний так же использовались рисунки, символы или наскальная живопись. Благодаря визуализации можно было легче запомнить и усвоить поступающую информацию. Так же в древних обществах существовали специальные люди – глашатаи, которые объявляли важные новости на площадях и рынках, а также гонцы, которые доставляли сообщения между городами и правителями. Такая информация носила в первую очередь информационную функцию, благодаря ей население узнавало для себя различные новости.
Согласно истории, в эпоху средневековья основным центром распространения информации были монастыри, где монахи переписывали книги вручную. Монастыри и церкви играли важную роль в распространении информации и формировании общественного мнения. А проповеди были важным каналом коммуникации между церковью и народом. Они выполняли социализирующую функцию, приобщая людей к ценностям, нормам и образцам поведения. Помимо этого, церкви выполняли идеологическую функцию, влияя на мировоззрение и формируя ценностные ориентиры общественного сознания. Идеологическую функцию подробно рассмотрел Суходолов А.П. [7]. По его мнению, идеологическая функция относится к числу важнейших, потому что «остро встает проблема в сфере политики разнообразных ценностей, идеологий, чувств». Она направлена на освещение событий в контексте политических идей и играет важную объединяющую роль.
Анализируя вышеперечисленные факты, нельзя не отметить культурологическую функцию СМИ. Благодаря ей сохранялись культурные традиции, распространялись религиозные тексты, сказания и легенды отдельных народов. Именно данная функция способствовала дальнейшему развитию и распространению художественной литературы. В научной статье Благова Ю.В. наиболее подробно рассматривается культурологический аспект в журналистике.Анализируя работы различных авторов, Юрий Владимирович отмечает слова Прохорова Е.П., что «культурологическая функция журналистики, следовательно, заключается в том, чтобы, будучи одним из институтов культуры общества, журналистика участвовала в пропаганде и распространении в обществе высоких и культурных ценностей…» [1].
Основным проявлением культурологической функции СМИ XV-XVIII веков можно отметить распространение литературных произведений. С XV века изобретение книгопечатания Гутенбергом произвело революцию в распространении книг, которые стали более доступными для широкой публики. Позже стали появляться журналы и альманахи, что предоставило возможность для публикации литературных произведений (стихотворений, рассказов, романов), статей и обзоров различных видов искусства. Они знакомили публику с новыми литературными течениями, художниками и композиторами. По нашему мнению, эти факторы показывают проявление образовательной функции средств массовой информации.
Культурологическая функция СМИ в XV-XVIV веках играла значительную роль в формировании и распространении культурных ценностей, знаний и норм в обществе. Несмотря на ограничения и классовый характер, СМИ способствовали развитию литературы, искусства, науки и формированию национального самосознания. Они знакомили публику с новыми идеями и течениями, формировали общественное мнение и оказывали влияние на культурную жизнь общества, в следствие чего можно отметить коммуникативную функцию. Именно она занимает главную позицию в формировании всех последующих развитий, благодаря ей и развиваются СМИ.
Мы проанализировали функции СМИ, которые исторически складывались и формировались вместе с распространением средств передачи информации. Но технологии не стоят на месте, а, как мы уже заметили, все активнее развиваются с каждым днем. Поэтому, на сегодняшний день можно выявить гораздо больше функций и аспектов средств коммуникации.
Обратившись к статье Савиновой О.Н. мы можем подтвердить свой анализ зафиксированными общепринятыми функциями СМИ [5]. «Указанные функции, при всех особенностях авторских классификаций, являются ключевыми в понимании социальной роли журналистики, –пишет Савинова, – ключевыми, но не застывшими раз и навсегда конструкциями». Это высказывание в очередной раз подтверждает непрерывность развития технологий и СМИ.
Ранее в статье было отмечено, что главной функцией СМИ является информационная функция. В современном медиапространстве эта функция так же является ключевой, потому что развитие технологий происходит для облегчения поиска информации и ее дальнейшего использования. Васильева Л.В. отмечает: «…СМИ призваны информировать аудиторию о событиях и условиях жизни непосредственного окружения сообщества мира в целом» [3]. Из ее слов можно сделать вывод, что значимость данной функции в настоящее время особо подчеркивается, поскольку «…информирование способно обеспечить устойчивость мирового порядка». Однако возвращаясь к статье Савиновой О.Н., мы можем выделить ее точку зрения: «в современных условиях превращения информации в товар испытывает процесс аберрации; внимание читателей фокусируется на скандалах и чрезвычайных происшествиях». К сожалению, скандальные новости наиболее привлекают внимание пользователей, за счет «эксклюзивности» информации. Исходя из этого стали активнее появляться «кричащие» новости или же приукрашивание новостной информации ради привлечения внимания читателей.
Взгляд на культурно-образовательную функцию так же разделился. Ольга Николаевна считает, что громкие новости и криминал сдвинули потребность людей в духовности. Как говорилось ранее, скандалы и загадочные явления стали более востребованы за счет коммерческой выгоды, чем моральное и эстетическое воспитание. Эту мысль разделяют и авторы Семишова Е. П. и Семина В.С. [6]. В своей статье они пишут, что помимо большого количества насыщенных идей и коммуникативных процессов в СМИ проявляется давление на личность человека, сознание читателей вынуждено изучать подробности военных действий и люди, уставшие от цепи отрицательных эмоций, принимают чужие ценности и идеалы.
Разбирая идеологическую функцию, большинство авторов приходят к мнению, что в современном медиапространстве воспитание духовности имеет положительный опыт. Например, в региональной прессе наиболее сохранились такие качества, как уважение к человеку, доброжелательность и причастность к истокам народной жизни.
Коммуникационная функция в современном мире так же претерпела изменения. Коммуникация и общение – это субъектно-объектные отношения с обратной связью. С активным развитием сети интернет обратная связь от пользователей и читателей поступает все меньше и меньше. Эту мысль подтверждает Боков М. Б. [2]. В одной из своих статей он выделил, что «…в настоящее время Российские СМИ выполняют эту функцию очень слабо. Только 5% россиян страны обращаются в СМИ по тем или иным вопросам». Но существует и положительная версия о трансформации коммуникативной функции, ее высказалиЛатипов А. и Сражатдинов А. [4]. Они отмчают: «общение – это коммуникация, что для журналистов является интегрированной формой предоставления информации обществу. Общество именно благодаря журналистике вступает в коммуникационные связи и получает информацию». Исходя из этого, можно сказать, что даннаяфункция не утратила свои свойства, а все так же продолжает людям обмениваться информацией и формировать общественное мнение путем передачи и получения информации.
В научной литературе зафиксированы определенные версии и подходы к функциям СМИ. Но дискуссия по данной теме будет актуальна еще очень долго, в связи с реальными процессами, протекающими в современной жизни, дающими новый опыт и требующими иного теоретического осмысления.
Обобщив все вышеперечисленное и повторно обратившись к источникам, мы можем сделать вывод, что изначально функции СМИ возникли для удовлетворения потребности людей в информации и в последующем стали неотъемлемой частью нашей жизни. Они все так же информируют, позволяют анализировать, формируют картину мира. Но под воздействием различных факторов они трансформировались: некоторые функции утратили свой смысл, а некоторые, наоборот, приобрели новые возможности. Трансформация функций журналистики отражает глубинные противоречия в развитии современной медиасистемы: с одной стороны пресса пропагандирует традиции, культурные ценности, продвигает прессу для детей и молодежи, но с другой стороны – за счет рекламы становится мощным источником прибыли, который не всегда контролируется или продвигает информацию должным способом. Очевидно, что следует сохранить или же разработать издания, которые бы отражали всю суть духовных и нравственных потребностей человека.
В результате исследования можно отметить, что трансформация негативно влияет лишь на функции интернет СМИ. При рассмотрении традиционных СМИ (печатные газеты, журналы, радио) выделяется их положительная сторона: они сохраняют культурные ценности, моральные устоит, уважают личность и не затрагивают негативные информационные поводы. Негативная трансформация и переход к современным идеалам затронули лишь малую их часть.
Список литературы:
1. Благов Ю. В. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ В ЖУРНАЛИСТИКЕ // Вестник ВУиТ. 2021. №2 (35). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturologicheskiy-aspekt-v-zhurnalistike.
2. Боков М. Б. Коммуникативная функция сми // Мониторинг. 2009. №5 (93). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kommunikativnaya-funktsiya-smi.
3. Васильева Людмила Витальевна Роль и функции СМИ в современном обществе // Вестник Амурского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2010. №50. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-i-funktsii-smi-v-sovremennom-obschestve.
4. Латипов Адилбек, Сражатдинов АкмалОсобенности системы функций журналистики // Достижения науки и образования. 2020. №9 (63). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-sistemy-funktsiy-zhurnalistiki.
5. Савинова Ольга Николаевна К вопросу о трансформации функций журналистики // Медиаскоп. 2010. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-transformatsii-funktsiy-zhurnalistiki.
6. Семишова Евгения Петровна, Семина Валентина Степановна Средства массовой информации в культурном процессе современности // Вестник ТГУ. 2009. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sredstva-massovoy-informatsii-v-kulturnom-protsesse-sovremennosti.
7. Суходолов Александр Петрович Идеологическая функция средств массовой информации в условиях информационных войн // Вопросы теории и практики журналистики. 2015. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ideologicheskaya-funktsiya-sredstv-massovoy-informatsii-v-usloviyah-informatsionnyh-voyn.