Многие, кто хотя бы раз проезжал по дороге Бахчисарай – Севастополь, на спуске при подъезде к Терновке, наверняка обращали внимание на башню с золотым куполом, что стоит на горе слева от дороги. И мы тоже не исключение. Знакомые рассказывали о том, что в этих скалах есть пещерный многоярусный монастырь, а ярусы соединены деревянными лестницами. Но мы никак не могли собраться, чтобы посмотреть поближе.
И вот как-то совсем случайно и незапланированно мы попали в монастырь Чельтер-Мармара. Но, как оказалось позже, с дороги мы видим не его, а Шулдан - тоже пещерный монастырь. Но сейчас речь пойдет о Челтер-Мармара.
Чельтер-Мармара, как многие пещерные монастыри, являлся не только местом для молитв и служения богу, но и крепостью. Своё название «Чельтер» - решётка - он получил из-за того, что множество деревянных ходов, которые соединяли ярусы и помещения, издали напоминали решётку. «Мармара» - название, сохранившееся в честь деревни Мармара, которая находилась в долине у подножия скал.
В разных источниках, я встречала разное написание названия монастыря: Чилтер-Мармара, Челтер-Мармара, Чельтер-Мармара. Я буду придерживаться названия Чельтер-Мармара, так как оно указано при входе в монастырь.
О древности до наших дней.
Исследования. Как это было?
Монастырь имеет очень давнюю историю. Точное время становления неизвестно, но, по примерным оценкам - это VIII-XV вв.
Первые упоминания в литературе появились только в 1886 г.
Тогда, после своих исследований пещерных городов Крыма, Александр Львович Бертье-Делагард в своем очерке «Останки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма», который был опубликован в «Записках Императорского Одесского общества истории и древностей. Том четвертый», изд.: Одесса, 1886 год, писал:
«В 1,5 верстах к западу от Шулдана, высокая скала Челтер издали приметна по многочисленным отверстиям своим сильно обвалившихся и потому открытых с лица пещер; ходить здесь довольно сложно и опасно, а в верхние ярусы можно попасть не иначе, как с помощью лестницы и проводников. Под этой группой пещер лежала деревня Мармара, значащаяся в списке деревень Мангупского кадылака, опустевшая с выходом греков в 1778 году, но до сих пор еще видны следы оград подымавшихся, по осыпи, почти до самых пещер…» «…помещений здесь всего 50, главная масса пещер одна над другой в два яруса один над другим и кроме того есть несколько пещер отдельно разбросанных по сторонам. Пользуясь естественными трещинами и понижением скал, проложены тропы, местами обделанные ступенями, для подъема на вершину гряды скал».
(цитата даны с сохранением пунктуации).
Кроме этого, он описывает и внутреннее устройство пещер. Среди них 3 храма, хозяйственные и жилые комнаты.
В последующие годы, начиная с 1935 г., множество ученых, археологов и историков проводили исследования этого пещерного комплекса. Они изучали устройство пещер, делали различные замеры, строили гипотезы и догадки о времени существования монастыря. Одни считали, что дата основания монастыря - XI-XVвв., другие предполагали – VIII – IX вв. Но, ни у тех, ни у других не было весомых доказательств и аргументов, только предположения. В одном они были солидарны: что монастырь существовал до 1475 года и пал от рук османских захватчиков. В этот год османская армия захватила и контролировала все генуэзские владения Крыма, тогда же было захвачено и княжество Феодора.
Много воды утекло с тех времён: от деревни Мармара не осталось и следа, Османской империи давно уже нет, а монастырь обрел новую жизнь. С 2007 года монастырь возродился. Но так как восстановление было неподконтрольно государству, то «реставраторы» не пытались сохранить историческую первозданность, и комплекс претерпел значительные архитектурные изменения.
Наше время
Как я уже написала, Чельтер-Мармара, находится в скальном массиве Челтер-Кая, сразу за поселком Терновка, примерно в 1,5 км. Добраться можно на личном транспорте: если двигаться со стороны Бахчисарая, сразу за Терновкой на Т-образном перекрестке возле рынка поверните направо, далее до конца асфальтированной дороги, и справа, чуть выше место для парковки. Нам повезло, машин не было, и мы без проблем припарковались. Также можно добраться на общественном транспорте из Севастополя или Бахчисарая, но тогда придется пройти дополнительно около 2 км от автобусной остановки «Терновка» до автомобильной стоянки.
Со стоянки идут две дороги: по одной, она короче, можно сразу подойти к подножью монастыря; по другой, она обходит кругом, вы выйдете на плато, и осмотр монастыря начнется с верхних ярусов. Мы выбрали более короткий путь.
У подножья скалы табличка с надписью: «Пещерный монастырь Св. Саввы Освященного «Чельтер – Мармара».
Сейчас вход в пещеры монастыря, если подойти снизу, начинается с деревянной лестницы. Наверное, такие же здесь были сотни лет назад, во времена первых обитателей. Лестница сбита из круглых, не тёсаных бревен. С одной стороны от лестницы устроены перила из таких же необработанных и не тёсанных, как и сама лестница, брёвен. Лестница ведет на небольшой балкон, вдоль стены - столики и стулья, где каждый желающий может отдохнуть, выпить чаю (кстати, чай и что-нибудь сладенькое можно купить здесь же, в монастырской лавке) и полюбоваться открывающимися видами. Край балкона огорожен деревянным заборчиком, таким же, как и перила.
Влево от балкона - лестница, ведущая на вершину скалы, а вправо сам монастырский комплекс.
Справа на балконе ещё одна лестница, она ведет в пещерный храм- святилище Николая Чудотворца. Под лестницей мостик, соединяющий две части балкон.
Отсюда вход в трапезную монахов, монастырскую лавку, здесь же вход в большой пещерный храм, который очень подробно был описан А. Л. Бертье-Делагардом.
Помещение храма на первый взгляд практически не изменилось со времени Бертье-Делагарда, только в настоящее время в конце комнаты, где он описывал апсиду, сейчас иконостас. Проемы внешней стены застеклены, а для отопления используется печь «буржуйка». Что меня удивило в этом храме, так это то, что вдоль оконной стены стоят комнатные цветы.
Напротив входа в храм - деревянная лестница, ведущая на следующий ярус.
Здесь сохранилось несколько помещений; возможно раньше в них жили монахи. Справа в скальном массиве вырублена лестница, она ведет ещё выше, в комнату на третьем ярусе.
В комнате часть внешней стены обрушена. Под ногами, нужно быть аккуратнее, в полу вырублены большие ямы; как предположил всё тот же Бертье-Делагард, это были зернохранилища, ну а сейчас туристы кидают туда деньги. В конце комнаты у стены стоит крест и иконы, рядом со стеной - табличка с надписью «Древний храм XII-XV вв.».
Хотя мне кажется, что это помещение больше похоже на жилище верующего человека, а не на храм (хотя историкам виднее).
Возвращаемся обратно и поднимаемся к первой лестнице. Деревянные ступени переходят в отреставрированные каменные и ведут в небольшой храм «Пещерный храм Святителя Николая Чудотворца XIII-XV вв.».
Осмотрев территорию монастыря, мы поднимаемся наверх скалы, туда, как я уже писала в начале, с первого балкона ведет деревянная лестница. На вид она не очень прочная, хотя информации о несчастных случаях нет, да и сами служители ей пользуются, так что и мы не отступили.
Перед самым выходом - ещё одна информационная табличка: «Карстовая пещера (протяжённость 40 м.) в древности использовалась монахами для молитвы и уединения». Света в пещере нет, а солнечные лучи туда не попадают, так что хорошо, что у нас был с собой фонарик. Пещера представляет собой узкий туннель с низким потолком. Потолок настолько низкий, что во время ходьбы приходится пригибать голову. Стены имеют карстовые формы, под ногами -глиняный пол. Вероятнее всего, глина сюда попадает с дождями через трещины и проломы в камнях. В конце пещера заканчивается глиняным тупиком.
Выходим на вершину скалы. Справа от выхода, на краю скалы стоит поклонный крест, слева на открытой площадке собираются строить большой храм, уже заложили часовню. Не знаю, действует она или нет, так как когда мы были, часовня была закрыта.
Вот так закончилось наше знакомство ещё с одним историческим местом Крыма