Подборка "Интересное и необычное".
Только в 1959г. на русский язык были переведены с фарси поэмы Низами – азербайджанского поэта, жившего более 800 лет назад. Цикл поэм состоит из пяти произведений и сопоставима с романом Толстого «Война и мир» не только по объему, но и по широте повествования. Низами рисует достаточно масштабную картину современного ему мира. Поэмы написаны в период с 1173 по 1203г. Русские историки оказались в шоке от того, что сообщал Низами. И Русь, и вообще история всемирная в изложении Низами столь отличалась от ныне распространенных взглядов, что историки, поудивлявшись, махнули рукой. Согласно Низами, Искандер (Александр Македонский) жил только 300 лет назад – до эпохи поэта, воевал в Повольжье с Русью, а затем основал город Булгар на Волге.
Не надо забывать, что Низами русских считал извечными врагами, а его свидетельства о Руси кажутся куда более объективны, чем поздние мифы отечественных историков. Поэт четко различает чисто славян (у него это саклабы) и собственно руссов, которые не являются ни этносом, ни народом. Русы у Низами – только союз племен, причем племен разных этносов. Русы Поволжья, с которыми граничил Азербайджан, это в основном тюрки и финны. Русь никогда не была моноэтническим образованием, уже изначально в нее входили скандинавы (германцы), и славяне. А потом массово вошли народы балтов, тюрок и финно-угров.
Низами повествует, что правитель Абхазии Дувал, при возвращении Искандера из Китая (Катая?), сообщает ему о нашествии руссов на его страну в 994г, о разгроме Дербента и Берда’а, и молит его о помощи, говоря, что смелые русы, если их сейчас не остановить, будут со временем угрожать Руму. Искандер обещает изгнать руссов и едет с войском в Кыпчакские степи. Предводитель руссов Кинтал собирает многотысячное войско. В битве за Абхазию войска Искандера дрогнули...
Низами описывает удивительное событие: Русы выпускают в бой неведомое существо!
«…И меж руссов, где каждый был блещущий витязь, из их ярких рядов вышел к бою – дивитесь! Некто в шубе потрепанной…
…Был он пешим, но враг его каждый – охотней повстречался бы в схватке со всадников сотней…
…Он был за ногу цепью привязан; она многовесна была и крепка и длинна…
…Он все поле мгновенно наполнил смятеньем… Каждым шагом в земле темный делал провал…
…Шел он с палкой железной, большой крючковатой. Мог он горы валить этой палкой подъятой…
…Так был груб он и крепок, что стала похожа на деревьев кору его твердая кожа…
…Нет, не брал его кожи сверкающий меч. Вот кто вышел на бой!...
…Загребал он воителей, что мурашей, и немало свернул подвернувшихся шей…
…И цепного вояки крутая рука многим воинам шаха сломала бока…»
Искандер был столь потрясен, что решил бросить этих руссов и спасаться бегством. Но мудрец из стана Искандера советует захватить чудовище, накинув ему на шею арканы. На следующий день воинам удалось заарканить этого гоминида и притащить в стан Искандера. Посаженный на цепь гоминид явно не показывал признаки тупого безмозглого существа, а плакал и стонал по своим русским. Искандер, будучи мудрым, захотел настроить гоминида против северян, кормил его самым вкусным и даже, дабы добиться расположения, велел снять цепь. Но монстр тут же убежал…
Судя по всему, предание о народе Гоге и Магоге не только библейское, но связано и с Александром Македонским и его походами...
Секретные исследования № 22 / 2002. В.Ростов