Традиция «проставляться» или «обмывать» обновки появилась во времена Советского Союза. Купил машину, получил новую должность или просто достал дефицитную вещь? Самое время звать гостей и накрывать стол! Никто и никогда не спрашивал, зачем это делать – просто так было принято.
Для современной молодёжи старая традиция является не больше, чем суеверием, чтобы новая покупка не сломалась, или же очередным поводом выпить. Однако на самом деле за ней стоит глубокий смысл, который отражает отношения между людьми, в период, когда дефицит – был привычным образом жизни.
В те времена приобрести новый автомобиль или холодильник считалось настоящей удачей. Иногда за вещью, без которой мы сегодня не можем приставить свою ежедневную рутину, скрывались годы ожидания, полезные знакомства и редкий шанс оказаться в нужное время в нужном месте. Когда долгожданную покупку всё же удавалось совершить, это было не просто праздником для семьи, но и для всего окружения. Кто-то, вздохнув, поностальгирует о том, что люди попросту умели радоваться за других…
Но так ли было на самом деле?
Антрополог Джордж Фостер выдвигал обратную теорию ограниченных благ. По его мнению, когда общество живёт в условиях дефицита, у них на подсознательном уровне закрепляется мысль о том, что определённое количество ресурсов строго фиксировано в одних руках. То есть удача одного – потенциальная потеря для другого. Если кто-то приобрёл машину, значит, другой её не получил. Это порождает скрытую зависть, обиду и даже злость.
Чтобы не нарушать социальное равновесие, счастливчик был обязан «откупиться» от общества и поделиться хотя бы кусочком своей радости. Праздничный стол, за которым собирался народ, помогал снять напряжение, а личный успех превращался в коллективное воодушевление.
К тому же, этот жест показывал, что обладатель дефицитного блага не возгордился и не отстранился от простого народа, а остаётся своим. Проставляясь, человек одновременно показывал, что его жизнь стала лучше, но при этом тут же сглаживал это превосходство.
В эпоху коллективизма радость редко становилась полностью личной. Повышение по службе, крупная покупка, переезд – всё это автоматически становилось поводом собраться за одним столом и родственникам, и коллегам, и друзьям, и просто соседям. Такой негласный социальный договор работал куда эффективнее формальных правил.
Во времена 90-х, когда разбои и грабежи встречались практически на каждом шагу, соблюсти традицию практически приравнивалось к тому, чтобы обеспечить себе безопасность. Трогать «своих» мало, кто решался. Каждый понимал, что чужое счастье может легко задеть других, поэтому дорогие покупки либо тщательно скрывали, либо делили на всех, кто способен посягнуть на него силой.
Сегодня же мотивы «обмывания» в корне изменились. В обществе, где встречи с родными стали реже, новая покупка – это дополнительный повод собраться за одним столом. А кто-то по привычке продолжает отдавать дань прошлому, хоть и обязанность «откупаться» давно канула в лету.