В 3 веке до н.э. стоик Зенон (Китийский) говорил о том, что человек способен создавать «другое я». Ему приписывают первое упоминание термина «альтер эго». Подобно тому, как принц Гаутама превратился в Будду, сознание может трансформироваться в новое сознание.
В наше время ученые подтверждают, что при диссоциативном расстройстве личности в сознании человека могут формироваться новые личности, при этом одна личность не будет знать о присутствии в теле других личностей. Более сильная личность перехватывает управление у более слабой. При этом обе личности существуют одновременно.
Научный мир считает это психическим расстройством, но подобная техника использовалась в шаманских ритуалах с древнейших времен. Камлающий шаман доводил себя до психического экстаза, а затем превращался в новую личность. Опытный шаман мог управлять измененным состоянием сознания, общаясь с духами и путешествуя в иные миры. Подобная техника существовала у многих народов.
До нас дошли отголоски древнего ритуала в виде двойных имен, кличек, псевдонимов и карнавальных масок. Однако мы видим, что в истории встречаются удивительные биографии людей, которые могли (осознанно или случайно) использовать подобную технику трансформации сознания.
Мы уже рассказывали про Иосифа Сталина и Сергея Королёва, но самым наглядным примером создания новой личности является Григорий Распутин. Интересные нам моменты его биографии описал князь Феликс Юсупов. Вот лишь некоторые из них:
Сыздетства Григория звали на селе «распутником», откуда и фамилия. Крестьяне побивали его палками, пристава по приказу исправника прилюдно наказывали плетью, а ему хоть бы что, только крепче становился.
Влияние тамошнего попа пробудило в нем тягу к мистике. Тяга эта, правда, была довольно сомнительна: грубый, чувственный темперамент вскоре привел его в секту хлыстов. Хлысты якобы общались со Святым Духом и воплощали Бога через «христов» путем самых разнузданных страстей. Были в этой хлыстовской ереси и языческие, и совсем первобытные пережитки и предрассудки.
На свои ночные радения они собирались в избе или на поляне, жгли сотни свечей и доводили себя до религиозного экстаза и эротического бреда. Сперва шли моления и песнопения, потом хороводы. Начинали кружить медленно, ускоряли, наконец вертелись как одержимые. Головокружение требовалось для «Божьего озарения». Кто ослаб, того вожак хоровода хлещет плетью. И вот уж все пали на землю в экстазных корчах.
Хоровод завершился повальным совокуплением. Однако в них уже вселился «Святой Дух», и за себя они не в ответе: Дух говорит и действует через них, стало быть, и грех, содеянный по его указке, лежит на нем.
Распутин был особенный мастер «Божьих озарений». Поставил он у себя во дворе сруб без окон, так сказать, баню, где устраивал действа с хлыстовским мистическо-садистским душком.
Попы донесли, и пришлось ему уйти из деревни. К тому времени ему исполнилось тридцать три года. И пустился он в хождения по Сибири, и дальше по России...
Мы видим, что ритуалы хлыстов схожи с ритуалами шаманизма. Распутин мог и не знать о своей трансформации, но даже Юсупов пишет, что новый Распутин начинает совершать поразительные вещи. Не имея никакого образования он покоряет города и сильных мира сего. Его принимают министры, чиновники и высшее духовенство. Его слушает царица, которая окончила курс философии в Оксфорде. Бывший вор и пьяница начинает манипулировать целым государством, его слушают и боятся.
Князь Юсупов пишет, что:
Слава «святого» растет не по дням, а по часам. Народ встает на колени, завидев его. Играя на родительских и монарших чувствах государей, Распутин и прибрал к рукам всю Россию.
Конец Распутина был ужасен, но нам интересен сам момент трансформации сознания. Может ли быть так, что в одном из хлыстовских кружений варнак Гришка умер, но на свет появился великий и ужасный Григорий Распутин? Сильная личность одолела слабую...
Спасибо, что дочитали статью до конца! Что думаете?