Еще совсем недавно ее имя гремело на всю страну - театр, кино, овации, романы, громкие фамилии рядом, а сегодня - тихий храм, свечной ящик и платок вместо сценического грима.
Речь, конечно, о Екатерине Васильевой. Актрисе, которую знали, любили, обсуждали. Женщине с яркой судьбой и непростым характером, той самой, которая однажды сказала: "Все, хватит", - и ушла туда, где, по ее словам, наконец обрела покой.
Но так ли всё однозначно? Недавно вокруг имени Васильевой снова зашептались и повод весьма неожиданный.
"Она не в монастыре, а за прилавком"
Коллега актрисы, Евгений Стеблов, человек уважаемый и немолодой, в эфире программы Андрея Малахова неожиданно выдал фразу, от которой у многих вытянулось лицо:
"Мне говорят: Васильева ушла в монастырь. А я вижу - она в Москве, на свечном ящике торгует. Это совсем другая позиция".
Слова жесткие. Почти упрек. И тут же пошла волна обсуждений. Как так? Ушла от мирского и снова в столице? Монашество и торговля свечами? Не противоречие ли это? А может, мы просто не до конца понимаем, что на самом деле произошло с Екатериной Васильевой?
Жизнь, которой завидовали
Давайте честно: судьба у Екатерины Васильевой действительно сложилась так, как многим только снится. Она рано вошла в профессию, быстро стала заметной и востребованной, много работала в театре и кино, играла сложные, характерные роли и никогда не была просто "красивым фоном" рядом с мужчинами. Ее знали, обсуждали, приглашали, а имя Васильевой долгое время звучало как знак качества.
В ее жизни были громкие и очень разные мужчины. Первый муж - режиссёр Сергей Соловьёв, один из самых ярких представителей авторского кино. Их брак был настоящим союзом двух сильных творческих людей, с общими разговорами о смыслах, искусстве и жизни, но и с постоянным внутренним напряжением. Позже в ее судьбе появился драматург Михаил Рощин - человек сложный, глубокий, противоречивый, с непростым характером и тяжелыми вопросами к себе и миру. Эти отношения тоже были не про спокойствие, а про постоянную работу души.
У Екатерины родился сын Дмитрий, и материнство стало для нее отдельной, очень важной частью жизни. Она много сил вкладывала в воспитание, переживала за его выбор, поддерживала, даже когда он пошёл по совершенно иному пути, далёкому от сцены и софитов. Семья всегда оставалась для нее значимой, хотя и непростой темой.
В профессии Васильева была женщиной, которая не растворялась в партнерах и не подстраивалась. Резкая, принципиальная, эмоциональная, иногда неудобная - она умела отстаивать своё мнение и не боялась выглядеть сложной. Но за этой внешней силой и успешностью постепенно накапливалась усталость. От постоянных ожиданий, от необходимости соответствовать, от бесконечной гонки за ролями и признанием.
И в какой-то момент у нее, как у многих людей, проживших яркую и насыщенную жизнь, начали возникать вопросы, на которые сцена и аплодисменты уже не давали ответа. Зачем всё это? Ради чего столько лет было потрачено на борьбу, эмоции и надрыв?
Решение, которое удивило всех
Когда Екатерина Васильева объявила, что уходит из светской жизни и становится инокиней Василисой, многие не поверили.
"Очередной эпатаж! Модный духовный жест!" - так говорили
Но она не вернулась через месяц и через год тоже. Она действительно изменила жизнь.
По словам близких, переломным моментом стал ее сын Дмитрий. Родившийся в семье актрисы и режиссера, он неожиданно выбрал путь священника. Сегодня он - протоиерей и настоятель храма на Трех Горах. И именно через сына, как рассказывают, Екатерина пришла к вере.
Она хотела его поддержать. Помочь. Понять, а заодно и разобраться с собой.
"Вера сделала ее другой"
Подруги Васильевой признаются: перемены были заметны невооруженным глазом.
Она стала мягче, спокойнее, много помогает людям, раздавала свои вещи, отдавала деньги и все это не напоказ, а тихо. Сама Екатерина говорила, что впервые за долгие годы почувствовала, что живет правильно. Не ради ролей, не ради аплодисментов, а ради смысла.
При этом прошлое, как известно, имеет дурную привычку напоминать о себе. История с внебрачным сыном Дмитрия от актрисы Елены Кориковой до сих пор всплывает в разговорах. Ребенок официально не был признан. По слухам, именно Екатерина Васильева настояла на разрыве этой связи.
Правда это или нет - мы не знаем, но факт остается фактом: даже уйдя в веру, полностью от мирских драм она не избавилась.
Свечи вместо ролей - это падение?
И вот мы снова возвращаемся к главному вопросу - почему она в Москве? Почему за свечным прилавком? Для кого-то это выглядит как компромисс, для других - несоответствие громким словам, а для кого-то - как самое честное служение.
Ведь церковь - это не только монастырские стены. Это труд, послушание и простая работа, которую нужно делать каждый день.
Без аплодисментов. Без поклонов. Без статуса "звезды". И, возможно, именно в этом для нее и есть главный смысл.
История Екатерины Васильевой - не про монастырь и не про свечи.
Она про внутреннюю усталость, про поиск опоры, про возраст, в котором уже невозможно врать себе. И, пожалуй, про главное мужество - признать, что прежняя жизнь больше не приносит счастья.
А как вы думаете: может ли человек, проживший яркую светскую жизнь, по-настоящему уйти от нее? Или прошлое всё равно всегда будет рядом?
Делитесь своим мнением в комментариях, ставьте лайк и не забывайте подписываться на канал, чтобы не пропускать интересные статьи!
другие интересные статьи: