Брошу камень в огород на весы.
О спорной этно-языковой принадлежности вандалов мимоходом упоминал в статье «Сходство этнонимов и ложные исторические представления», но совсем без конкретики. Но вот и конкретика подъехала (не вся конечно, а так, маленький кусочек).
Наткнулся на днях на «Славянскую хронику» Гельмольда, пресвитера в Бузу. Первую книгу «Славянской хроники» Гельмольд написал в период до 1164 года (события в ней заканчиваются 1163 годом).
Книга примечательна тем, что содержит информацию о полабских славянах. В том числе в ней можно найти ответ вопрос, как земли полабских славянах оказались заселены германскими народами.
В главе II «О городе Юмнета» Гельмольд сообщает:
«Там, где кончается Полония [Польша], мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами, называются. Из них первыми являются поморяне, поселения которых простираются вплоть до Одры. Одра же – это самая богатая река в славянской стране, она начинается в дикой чаще в земле моравов, расположенной на востоке от Богемии, где берет начало и Альбия [сейчас известна как Эльба или Лаба] Они отстоят одна от другой не на очень большом расстоянии, но текут в разных направлениях. Ибо Альбия стремится на запад и в верхнем своем течении омывает земли богемцев и сорабов, средним разделяет славян и саксов, нижним течением отделяет Гамбургскую епархию от Бременской и победительницей вступает в Британский океан. Другая река, т. е. Одра, направляется к северу, пересекает землю винулов, отделяя поморян от вильцев».
Редакторы издания 1963 года допустили, что названия виниты или винулы восходят к ранее известному у античных авторов названию «венеды». Обосновали это заключение тем, что в ряде раннесредневековых германских источников встречается обозначение «венды» для тех же групп населения, которые упоминаются как виниты или винулы.
Кроме того, в «Славянской хроники» за 1160 год есть примечательное упоминание: «По возвращении же герцога [Генриха] и графа [Адольфа] в месте, называемом Беренфорде, был созван провинциальный сейм всех маркоманов – как тевтонцев, так и славян».
То есть получается и маркоманы – это не чисто германский племенной союз, а конгломерат германских и славянских племен.
Это кстати примечательный момент, так как ряд зарубежных авторов (J. Anderson (1938), H. Wolfram (1997), G. Schutte (2013) ассоциируют вандалов с лугиями – большой группой племён, которую помещают [возможно ошибочно] между Вислой и Одером. Лугии упомянуты у Страбона, Тацита и Птолемея. Если у Страбона, Тацита они не имеют конкретной географической привязки, то Птолемей помещал их в районе верхней Вислы. Лугии вместе с другими народами входили в военное объединение (конфедерацию) маркоманнов под предводительством Марободууса (9 г. до н.э. – 19 г. н.э.)
Теперь попробуем разобраться, почему вандалов принято считать германским народом.
В основном все сводится к сообщению Плиния Старшего в его сочинении «Естественной истории» (77 год н.э.). В Книге IV он упоминает 5 групп германцев и первой из них называет вандилов: «вандилы, к ним [относятся племена] бургодионов, вариннов, харинов, гутонов». Однако точную локализацию как раз этой группы он не указывает.
Славян Плиний Старший тоже не упоминает, хотя упоминает венедов, под которыми путаются видеть славян (или группу славян) «…вплоть до реки Вислы обитают сарматы, венеды, скиры, гирры …». Описании честно говоря сумбурное и сложно что-то локализовать. Да и сомнения в достоверности вызывают некоторые моменты. Как например, описания «всеухих»: «И еще [острова племени] панотиев [«всеухих»], они ходят голыми за исключением того, что закрывают всех себя своими собственными огромнейшими ушами».
У Публия Корнелия Тацита в его произведении «О происхождении германцев и местоположении Германии» (98-99 гг. н.э.) вандилии также один раз упоминаются, но без четкой привязки к германцам: «… наименований народов, каковы марсы, гамбривии, свебы, вандилии, и что эти имена подлинные и древние». В частности марсы германцами не были.
Есть правда утверждение византийского историка Прокопия Кесарийского (VI век н.э.), о том что вандалы и целый ряд других народов говорили на говорили на готском языке: «… готы, вандалы, визиготы и гепиды, прежде называвшиеся сарматами, и меланхлены. Некоторые авторы называли их гетами». Вполне возможно, что и говорили, но это не значит, что готский язык для них был родной. В какой-то временной период вандалы входили в единое военно-союзное объединение с готами. По крайней мере, в начальный период Готских или Скифских войн (ок. 238-271 гг.) вандальское племя асдингов (Astringi) участвовало в составе готской коалиции варварских племен в походах (набегах) на Фракию и Мёзию под началом готского короля Остготы в 249-251 годах. Нужно же было им как-то между собой общаться.
Каких либо достоверных свидетельств о языке вандалов нет. Во время существования королевства вандалов и аланов в Африке (439-534 гг.) надписи на монетах выполнялись на латинском языке. Во-первых, как подражание, но возможно и латынь стали использовать в официальной переписке.
Обычно говоря о германском происхождении вандалов, ссылаются на имена их королей. Действительно самые известные короли вандалов Гундерих (король 407-428 гг.) и Гейзерих (король в 428-477 гг.) носили явно готские имена. Для сравнения известные короли готов – Теодорих и Аталарих. Однако заимствования имен от других народов в то время было в порядке вещей. Например, имя известного гуннского завоевателя Аттилы считается, имеет готское происхождение (впрочем, есть и иные версии на этот счет).
В то же время имена отца Гундериха и Гейзериха – Годагисл, а деда – Радагайс. Имена Годагисл и Радагайс очень похоже образованы по славнскому принципу двух составных наименований. Четко прослеживаются две основы: Года-гисл и Рада-гайс. Также как в русской традиции имена Рати-бор и Жиро-слав. Впрочем для наглядности и сравнений можно привести имена князей и простых людей из полабских славян, упомянутые у Гельмольда. В частности князья винулов Мстивой и Мечидраг, князь бодричей Никлот, князь Готшалк, Тешимир, Прибислав.
Правда и у отдельных королей остготов в более ранний период имена поразительно «славянские»: Витимир (375 – 376 гг.), Валамир (440 – 469 гг.), Теодемир (469 – 474 гг.), Видимир I (469 – 474 гг.), Видимир II (474 –? гг.). Что это? Результат тесного контакта со славянами и культурных заимствований? И да, именно в ранний период (до походов в Италию и Испанию) готы существовали в тесном контакте со славянами.
Если бросить на весы ещё и тот факт, что вандалов связывают с Пшеворской археологической культурой, то вероятность их славянской языковой и этнической принадлежности становится ощутимо больше 50 %.