Среди них встречаются как добрые, так и злые создания. Но никто из них не любит хулиганов
Несмотря на то, что Рождество — религиозный праздник, вокруг него сложилось множество сказок и легенд, отсылающих к местному фольклору. Некоторые из них вполне безобидные, другие же могут напугать даже взрослых. «Постньюс» собрал самые любопытные истории из разных уголков земного шара.
Крампус
Оказывается, у Санта-Клауса есть свой антагонист — Крампус. Его образ зародился в дохристианском немецком фольклоре. У этого существа змеиный язык, длинные рога и спутанные висящие клочья шерсти по всему телу.
Обвешанный большими цепями, он кладет под подушки непослушных детей черный уголь, а ярых озорников забирает с собой в большом вонючем мешке к своей трапезе. Таким рождественским злодеем пугают детей и девушек в Италии, Австрии, Германии и Венгрии.
Улыбающееся полено
Рождественское полено приходит накануне праздника к жителям Испании и Андорры. Как правило, это небольшой пенек на двух или четырех ножках, на срезе которого нарисовано улыбающееся личико. В Каталонии его могут украсить традиционным головным убором — барретиной.
Некоторые укрывают рождественское полено пледом, чтобы оно не мерзло. Дети просят у него подарки, а взамен «подкармливают» фруктами и хлебом. Родители же подкладывают под него символические сувениры, чтобы создать новогоднее настроение.
Святочный демон
Еще его называют Караконджул — обычно он путешествует по Балканским странам. Демона представляют темным и волосатым с конечностями разных животных. Он выбирается на поверхность в Рождество и начинает докучать людям.
Согласно преданиям, все остальное время Караконджул пилит так называемое Мировое дерево. Когда оно упадет, всему живому на Земле придет конец. Но стоит наступить Рождеству, демон оставляет дела и уходит резвиться к людям. Пока он отсутствует, дерево успевает полностью восстановиться, и Караконджулу приходится все начинать сначала.
Ведьма Перхта
В Австрии и Баварии верят в демоническое существо женского пола. В одних местах его называют ведьмой Пертхен, в других — Перхтой бабой. Она приходит к тем, кто нарушает правила и плохо себя ведет. Провинившимся детям ведьма набивает животы камнями.
Перхта носит белые одежды, напоминающие снежный покров, чтобы слиться с окружающей обстановкой. Но главная ее отличительная черта — длинная гусиная нога. Еще у ведьмы есть своя свита — демоны страггеле, которые помогают ей расправляться с неугодными детишками.
Евльский козел
Шведы придумали свое рождественское существо — огромного козла по имени Юлебукк. Правда, не живого, а из соломы. Считалось, что именно он приносил подарки местным жителям, которые иногда даже переодевались в него.
Со временем все меньше шведов стали верить в евльского козла. А те соломенные фигуры, которые до сих пор расставляют по всему городу, сжигают ненавистники старой традиции. За один 2019 год было сожжено не менее 37 искусственных козлов.
Бефана
Еще одна ведьма, но уже родом из Италии. Она прилетает на метле 5 и 6 января. В просторном мешке она везет подарки для хороших детей и угольки для плохишей. Конечно, Бефана не единственная, кто раздает подарки, — у итальянцев есть свой Санта-Клаус, которого зовут Баббо Натале.
Бефана считается добрым существом, но есть строгое правило — категорически нельзя смотреть ей в глаза, иначе она может наказать виновника своей метлой. Образ Бефаны на руку родителям, которым гораздо проще незаметно подкладывать подарки. По традиции для ведьмы оставляют вино и разные угощения.
Рождественские тролли
13 рождественских троллей йоуласвейнеров заходят в гости к исландским детям. Все существа — отпрыски троллихи Грилы и огромного тролля Леппалунду, которые воровали детишек у крестьян и отдавали их на съедение своим. Первое упоминание рождественских троллей приходится на XVII век в стихотворении «Старая тула о детях Грилы».
Кстати, у каждого тролля говорящее имя — прямо как у гномов из Белоснежки. Например, Дубина Стекьястейркой убивает овец, Коротышка Стувюр ворует хлеб, а Сластена Тверуслейкир — облизывает ложки.
Святочные духи
У славян тоже были свои существа, приходящие к Рождеству, — так называемые святочные духи, в числе которых шуликуны, куляши и свя́тке. Считалось, что потусторонние силы выпускает на волю Бог по случаю рождения своего Сына.
Духи прибывали на второй день Рождества. Люди верили, что они бегали по улицам с раскаленными углями в сковороде, а у других вместо рук были крюки, которыми они отлавливали всех, кто попадется им на пути. Шуликуны могли ездить на тройке или ступе, как у Бабы Яги. Ко дню Крещения они уходили в прорубь или в реки.