Мы живем во времена безумных скоростей, подчас неразрешимых противоречий и зачастую фатального непонимания друг друга. Наступивший XXI век принес человечеству больше, чем предыдущие столетия, искушений, испытаний и соблазнов: глобализация, интернационализация, распространение «Интернет-сетей»... Как современному верующему человеку, да и просто людям мира выживать в таких экстремальных исторических условиях, не теряя бодрости духа? Об этом беседуем с протоиереем Артемием Владимировым, настоятелем храма Троицы Живоначальной на Шаболовке.
– Господь сказал, что одним из признаков последних времен является охлаждение любви по причине умножения беззаконий (см.: Мф. 24: 12). В наше время, действительно, столько появилось беззаконий, что уже в голове не укладывается, но и любовь в людях еще жива. Сужу по своей жизни: всегда находятся друзья, которые в тяжелый момент протягивают руку помощи. Зимой у нас скользко, и я иногда падаю, тогда со всех сторон незнакомые люди идут ко мне на помощь, поднимают. Мне кажется, что это, как ни странно, показатель нашей жизни. А если посмотреть шире, вспомнить волонтеров, благотворителей, просто добрых отзывчивых людей, то приходишь к мысли, что, наверное, еще не последние времена. Батюшка Артемий, скажите, пожалуйста, что Вы думаете об этом?
– Бог есть любовь (см.: 1 Ин. 4: 8), и Бог пребывает в человеческих сердцах, всегда напоминая нам, что любовь есть главное свидетельство ученичества Христова. Если сказано, что иссякнет во многих любовь (см.: Мф. 24: 12). Но это еще не значит, что вообще все сердца охладеют, ибо единожды «явилась спасительная благодать» (Тит. 2: 11), которая и доныне наставляет всякого на целомудренное, праведное и благочестивое житие (см.: Тит. 2: 12). Любовь, изливающаяся от чистого сердца, есть плод веры, которая бывает спасительна для нас лишь в том случае, когда она проявляется в любви («действуема любовью»), по апостолу.
Итак, во многих умножились сегодня беззакония и, соответственно, оскудела любовь – живая стихия милосердия Христова, но не нам с вами, дорогие мои, смущаться и тем более впадать в отчаяние. Христос «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13: 8). Думаю, нужно меньше смотреть на окружающих, но подобает самому шествовать «тропой бескорыстной любви», взирая духовным оком на Господа, Подвигоположника нашего спасения, и на Пречистую Богоматерь. Ее образ и пример поистине вдохновляет еще и потому, что Царица Небесная вечно жива! Она реально нам соприсутствует и помогает утверждаться в любви Христовой, вдыхая в сердца учеников «глас хлада тонка» (3 Цар. 19: 12) – тихое веяние ветерка Божественного милосердия и сострадания.
Ее образ и пример поистине вдохновляет еще и потому, что Царица Небесная вечно жива!
Вспоминается к нашему разговору и наставление, которое праведный Алексий Мечёв дал молодому диакону Владимиру: «Ум есть только рабочая лошадка у сердца. Нужно всемерно взращивать в себе сердечную энергию сочувствия и сострадания. К каждому человеку должно относиться с благоговением, как к только что распустившемуся цветку».
– От любви к Богу и своим ближним рождается радость жизни. Кажется, что ее-то нам сейчас и не хватает, конечно, по понятным причинам. У нас идет война и реальная – на полях сражений, и неявная духовная брань с «тьмой века сего» ожесточилась. Делаешь попытки порадоваться, но мало что получается, в итоге часто – бессонница. Апостол Павел учит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18). Молиться и благодарить учишься всю жизнь, но в «минуту жизни трудную» часто переживаешь, из-за своей самости забываешь довериться Богу. Как научиться жить с радостью?
– Радость радости рознь. Апостол Павел говорит здесь не о душевной, земной радости, быстро сменяющейся беспокойством или печалью, а о радости духовной, непременяемой. Источник ее – воскресший из мертвых Господь Иисус Христос и наше всегдашнее общение с Ним в глубоком сердце посредством молитвы. «Радость Мою даю вам, – обращается Спаситель к ученикам на Тайной Вечери, – и никто у вас ее не отнимет… О чем ни попросите у Отца во имя Мое, даст вам… да имеете в себе радость совершенную» (см.: Ин. 15: 11, 16: 22–24). Следовательно, стараясь всегда устремляться умом и сердцем к Богу, мы постепенно соделываемся доступными, открытыми (при условии смирения и незлобия) для восприятия этого удивительного дара Духа Святого. Что касается бессонницы, то она может быть следствием избыточного напряжения в духовной, молитвенной жизни. Подобного стресса нужно всячески избегать, потому что вслед за неумеренным молитвенным порывом всегда по пятам ходят лень и расслабление души. «Добродетель – не груша, ее сразу не скушаешь», – говаривал искуснейший в жизни во Христе преподобный Серафим Саровский. Так что лучше выбрать для себя грибоедовские «умеренность и аккуратность», стремясь к обретению мирного, ровного, спокойного устроения, чуждого всякой эмоциональной амплитуды и «перепада температур». По святому Иоанну Кронштадтскому, постоянное благодарственное к Богу расположение – уже есть молитва, как Вы совершенно справедливо сказали.
– Сейчас страшная эпидемия пошла по всей Руси – матерщина. Почивший старец Илий (Ноздрин)говорил: «Следует ввести строгое наказание за гнусную матерную ругань, оскверняющую всю нашу Русскую землю». Притом ругаются черным словом как взрослые, так и дети, и, как ни странно, в компаниях даже больше слышно сквернословящих девочек. Уважаемый батюшка Артемий, как Вы считаете, ведь все-таки надо осторожно, с любовью говорить детям, что мат – это зло.
– «Побеждайте зло добром» (Рим. 12: 21), – учит нас Евангелие «с кротостью вразумлять бесчинных» (см.: 1 Фес. 5: 14), в надежде, что Сам Бог поможет им (через наше доброе участие) выпутаться из сетей вражиих. Именно Дух Святой, Дух Утешитель, живущий в истинном христианине, благотворно воздействует на ожесточившиеся и помраченные словесной скверной сердца, когда мы с состраданием и сердечной болью поучаем и умудряем заблудших. В противном случае, не имея внутреннего молитвенного смирения, обличитель рискует «вызвать огонь на себя», разбудив демонов, по видимости спящих в отчужденном от благодати Божией сердце собеседнике. В таких случаях «клин клином не вышибешь», по русской пословице, если только речь не идет о законодательных правительственных мерах и наказаниях, официально принятых массовым сознанием.
А теперь и я хочу вспомнить одну историю, приключившуюся со мной в Севастополе, еще до воссоединения Крыма с Россией. Как-то на ступенях образовательного учреждения ко мне приблизилась старушка и начала что-то себе под нос бормотать относительно икон и священнического креста на моей груди. Я сразу понял, что это сектантка – баптистка или, скорее всего, иеговистка. С доброжелательной улыбкой стал приводить ей примеры из Ветхого Завета, доказывающие, что к богозапретным кумирам не относятся, в частности, изображения херувимов, прославляющих величие и могущество Божества. Видимо, моя оппонентка сразу поняла, что импровизированный диспут оставит ее в проигрыше… Что вы думаете? Уста ее раскрылись, и из них грязевым селем стала изливаться чудовищная матерная брань! Я мгновенно ретировался, предоставив пожилой даме осквернять окружающее пространство «потопными глаголами»… Упомянул этот эпизод только для того, чтобы читатели нашего интервью уразумели: в подобных случаях мы имеем дело с самим «древним змием», который, «как лев рыкающий», зачастую выявляет свое ужасное присутствие в одержимых им людях.
– В последние годы в мире появилось новая «мания». Мы уже знакомы с дипсо-, нарко-, теле-, игроманиями, а теперь на нашу голову свалилась еще и гаджетомания. Если предыдущие мании верующих людей затрагивали по касательной, то последняя прилепилась и к нам. Про детей мы уже как-то говорили с Вами, теперь хочется обсудить проблему взрослых. Опять же сужу по себе. Как же человеку определить, сколько ему смотреть в смартфон, и как внутренне дистанцироваться от желания «выпить море»? Ведь смартфон – для человека, а не наоборот. Батюшка Артемий, подскажите, пожалуйста, как навести порядок в этом беспокойном хозяйстве?
– Затрудняюсь дать всеобъемлющий рецепт. Разрешите мне вместо этого поисповедоваться. Я, подобно Вам, до 2014 года вообще не интересовался политическими новостями. Но «майдан» совершил во мне метаморфозу. Я «прилип» сначала к телевизионным новостям, а потом и к Интернету. Не от хорошей жизни, как говорится, но «за державу обидно» стало. По счастью, позже ко мне пришло исцеление. Во многом благодаря моим мудрым друзьям, понимающим, насколько новостные «пакеты и блоки» разнятся от реальной жизни. Не буду сейчас развивать эту сложную и многогранную тему. Выскажу только общеизвестную вещь: всё, что действительно нам нужно знать, мы узнаем со слуха, не затуманивая сознание кем-то искусно подобранной для нас видео- и радиоинформацией. Дело в том, что она всегда погружает обывателя в тревогу, постоянное беспокойство, зачастую пробуждая дремлющие в сердце страсти, что, как мы с вами хорошо понимаем, не зело полезно. Зато, дорогие мои собеседники, по изживании печальной зависимости у меня появилась возможность больше молиться! Общеизвестно: благодать Господня умудряет и просвещает нас куда эффективнее новостных программ, как бы те ни старались занимать наше внимание 24 часа в сутки.
– Да, еще у нас есть люди, которые обожают рассылать фейковые новости. Возможно, сейчас это безумие начинает проходить, его пик был во время «ковида», но осадок еще остается. Это как с мошенниками: поговорил человек и отдал свой кошелек. А другой начитался «цунами» фейков и такие начал «безумные глаголы» изрекать, что изумляешься, как такое возможно при здравом уме и памяти. Самое интересное, что все это исходит из добрых побуждений, типа «за державу обидно», или, например, присылают: примите это лекарство – оно панацея от всех болезней. А я на днях услышала, что будут давать срок, если человек пострадает от фейковых рекомендаций горе-целителей. Батюшка, может, не надо никому ничего рассылать и навязывать? Люди сами разберутся, что им делать.
– Предполагаю, что упомянутые Вами «рассылки» в своей основе имеют добрые движения души – предупредить, помочь и защитить души ближних (я не говорю сейчас об отъявленных мошенниках, разумеется). Потеря критического чутья у современного пользователя Интернета – явление почти обязательное, ибо далеко не все имеют аналитические способности и не обладают искусством просеивать поступающую в изобилии информацию через интеллектуальное «сито».
Большинство из нас уверенной и быстрой поступью движется вниз по ступенькам Интернета – от «юзера к лузеру», как и предупреждал апостол: «Настанет время, когда люди отвратят слух от истины, чтобы верить лжи и внимать басням человеческим» (см.: 2 Тим. 4: 3–4). Благодарение Создателю, фейковая индустрия и до предельной концентрации умножившаяся армия Интернет-мошенников произвели в обществе свое обратное действие: люди становятся, единожды «обжегшись на молоке», предельно осторожными и недоверчивыми к сенсациям разного рода, равно и сторонним «заботам» об их благосостоянии. Это не мешает, однако, иногда попадаться на блесну обмана даже опытным «сынам века сего», ибо «errare humanum est» – «всякому человеку свойственно ошибаться», по крайней мере, один раз. Заметим, «мудрый муж не согрешает дважды».
– У каждого свои проблемы, исходящие от лукавого времени, поэтому спрашиваю о том, что меня озадачивает, но думаю, что и кого-то еще. Меня беспокоят разговоры, что у нас совсем плохая еда (кстати, иностранцам она нравится), что нас травят всякими «ешками», а еще сверчков собираются подсыпать в печенье, чтобы жизнь медом не казалась. Поэтому надо тщательно просматривать упаковки, что там написано. С одной стороны, у меня нет времени изучать аннотации продуктов, с другой – тяжелые болезни кишечника и желудка широко распространились в наше время. Иногда думаю: где моя вера, а крестное знамение на что нам дано? Ведь сказано в Евангелии: «…и если что смертоносное выпьют, не повредит им…» (Мк. 16: 18). Или нужно абсолютно все самим готовить? Теперь возможно «накулинарить» что хочешь… Батюшка Артемий, как Вы думаете, где найти золотую середину в вопросе здорового питания? И как не сотворить из него кумира?
– Увы, мы с Вами не в Беларуси проживаем, где правительство постаралось сохранить «завоевания социализма» для населения не только в сфере образования, культуры, медицины, но и потребления, в частности, в пищевой промышленности. Мировое сообщество с его трансконтинентальными корпорациями и mass media (средствами массовой информации) настолько взаимозависимо, что фактором самоконтроля пренебрегать нам ни в коем случае нельзя. Нельзя есть все, что нам подсовывают недобросовестные коммерсанты. «На Бога надейся, сам же не плошай», и прежде чем перекрестить яства, смотри, чтобы в них не был подмешан пластилин и влиты чернила, образно выражаясь. Отравленная токсинами еда – действительно жгучая проблема нашего времени, равно как и экологическая драма загрязненной среды обитания.
Отравленная токсинами еда – действительно жгучая проблема нашего времени, равно как и экологическая драма загрязненной среды обитания
«Книга о вкусной и здоровой пище» на столе современной хозяйки – не культ, а необходимость, а имя Елены Малаховец сегодня вновь на устах традиционалистов и рачительных хозяев. Речь вовсе не идет о сибаритстве и угождении чреву, но о культуре здорового питания и профилактике серьезных соматических заболеваний. Совсем не мудро вилкой и ложкой копать себе братскую могилу, тем более, что сегодня тела усопших с трудом разлагаются в земле на составные первоэлементы по причине крайней интоксикации организма искусственными химическими соединениями.
Согласен с Вами, что нехорошо полностью поглощаться мыслями о хлебе насущном, ибо жив человек совсем не им, а «словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4: 4). Но все же голова у нас – совсем не кочан капусты, и потому «купленное на рынке», увы, в отличие от апостольской эпохи, нужно в наши дни внимательно и «всячески исследовать», дабы нам «не неразуметь козни сатаны», которые ныне приобрели крайне изощренный характер. Будем уповать на вседейственную помощь Божию, постоянно приобщаться Святых Таин, но и при этом «держать ушки на макушке», что прекрасно выражено кратким апокалиптическим предупреждением Господа нашего: «Буди бдяй» (Откр. 3: 2), то есть, бодрствуй, бди и молись.
– Батюшка Артемий, на нас правда надвигается дикий айсберг, возможно, «титаника» – в виде пресловутого ИИ? Это чудовище хотят предложить людям в виде планетарного руководителя, а тот, кто его изобрел, хочет всеми рулить. Меня как творческого человека настораживает, что это инфернальное изобретение претендует на роль литератора, художника, композитора, актера. Казалось бы, людей вытесняют из человеческой жизни. Однако в этой пародии на искусство нет жизни, вдохновения и любви. Картинки ИИ на уровне комиксов, стихи и музыка песен – средняя «попса», возможно, все это и есть итог постмодернизма? Доигрались в искусство. Железо с проводками никогда не напишет произведения сродни «Душечки» Чехова, не нарисует картину Куинджи «Лунная ночь на Днепре», не создаст симфонию Моцарта № 23 ре мажор: для этого надо иметь бессмертную душу. Батюшка Артемий, у меня вопрос: если они этим ИИ опустят интеллектуальный уровень человека, то ему уже не нужен будет ни Чехов, ни Моцарт, ни Куинджи?
– Возможно, я еще не в полной мере впечатлен опасностью грядущего царствования пресловутого искусственного интеллекта, потому что практически не держу телефон в руках, кроме одной цели – ответить на многочисленные смс-сообщения, поступившие от прихожан. Обращаю внимание читателей, что наш президент уже не один раз публично критиковал главных поборников насаждения ИИ в гуманитарной сфере жизни, говоря, что ни маму, ни няню, ни классного руководителя бездушный компьютер никогда не заменит. Одно дело – машинное производство или справочное бюро, другое – сфера творчества или воспитания.
– Другое недоумение: неужели скоро надо будет доказывать, что это твой рассказ, стихотворение или музыка, а, может, кто-то начнет так «сочинять»? Какой-то бред. Батюшка, скажите, пожалуйста, слово поддержки.
– Однажды я сидел в гостях у друзей, с неким увлечением и возбуждением рассказывавших мне об огромных возможностях ИИ в области архитектуры и дизайна. Затем хозяин ради иллюстрации своего рассказа и одновременно в шутку предложил услужливому ИИ сочинить стихотворение «в стиле отца Артемия»… Через несколько секунд компьютер выдал на гора «натуральный продукт». Я не без интереса взглянул на творчество своего бездушного конкурента. Представьте себе, стихотворение не выдерживало никакой критики! При известной цветистости оборотов компьютерная стряпня оказалась совершенной «туфтой», «кичем», «дичью», «лажей»! Я специально подобрал сейчас стилистически заниженные слова, не свойственные моему лексикону филолога-русиста. Мертворожденный трупик это был, а не живой ребенок, набор бездушных фраз, а не художественное произведение! Тут я совершенно успокоился, и Вас хочу успокоить. Никакой это не искусственный «интеллект» оказывается, а дохлый номер! Железка, способная лишь делать дурные и безвкусные аппликации, когда речь идет не о прогнозе погоды, а о подлинном художественном творчестве… Dixi – я все сказал!
– Благодарю сердечно Вас за слово утешения. В наше время трудно сохранять мир души. Жизнь становится странной, тревожной и даже опасной. Сложность современной реальности связана с пересечением как экономических, так и социальных, технологических и психологических трудных моментов. Все они вызывают различные переживания и страхования. Но апостол Иоанн Богослов говорит, что «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4: 18). Если я нервничаю из-за того, что вокруг происходит, значит, во мне мало любви и доверия Богу? Батюшка Артемий, как же быть? Как перебарывать эти страхи?
– По объяснению преподобного Никодима Святогорца, главное намерение диавола относительно каждого из нас заключается в следующем: всеми неправдами, любой ценой выкрасть из сердца ученика Спасителя благодатный мир Христов. Ведь только при этом условии лукавый может успешно воздействовать на нас, всеивая свои вредоносные плевелы в область нашего мышления. Вот почему нам никогда не следует рабски соглашаться с «диагнозом» повышенной тревожности, панических атак, немотивированной агрессии и т. д и т. п. Не в том смысле, что этих диагнозов не существует, а в том, чтобы с доверчивостью признавать их органичным повреждением нашей психики. Будем помнить, что зрячая и горячая вера во Христа, «действуемая любовью» к ближнему, привносит тишину и мир, счастье и самое блаженство в наше сердце, если душа последовательно отрекается от собственного эгоизма и прилепляется ко Господу внимательной, детски искренней, покаянной молитвой, свершаемой с благодарением. «Возверзи на Господа печаль твою – и Он тебя препитает» (см.: Пс. 54: 23), – делится с читателями Псалтири своим духовным опытом царь Давид. Поэтому, дорогие мои собеседники и читатели интервью, совершенно вверим себя и близких милостивому и бесконечно любящему нас доброму Пастырю Христу; притечем в Его спасительные объятия и обретем незыблемый покой наших сердец. А удостоверением дарованного свыше духовного сокровища бывает следующее: совершенное неосуждение ближних и внутреннее желание бескорыстно помогать им, если не делом, то тайной теплой молитвой.
– Спаси Вас Господь на добром слове, уважаемый батюшка Артемий.
Беседовала Светлана Рыбакова
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube