Если вы когда-нибудь открывали путеводитель по Швеции или школьный учебник истории, то наверняка видели эту аксиому, высеченную в граните: «Бирка — первый город Швеции». Вам расскажут про остров Бьёркё на озере Меларен, про суровых викингов, торгующих мехами, и про святого Ансгара, который принес туда свет христианства. Это национальный миф, бренд, туристическая мекка. Бирка включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и каждый год тысячи людей едут туда, чтобы прикоснуться к «истокам».
Но что, если я скажу вам, что эта история — результат одной из самых успешных пиар-кампаний Средневековья? Что Бирка была не столько столицей, сколько временным «стартапом», который закрылся через двести лет? И что пока жители Бирки только учились забивать сваи в болотистую почву, на юге, в Сконе, уже тысячу лет стоял настоящий мегаполис, по сравнению с которым «первый город» выглядел как придорожная остановка?
Речь идет об Уппокре. Городе, который история «потеряла» почти на тысячелетие. Городе, который не попал в хроники, потому что туда не доехал ни один грамотный монарх с пером и пергаментом. Сегодня мы восстановим справедливость и разберемся, почему мы знаем о маленькой Бирке и ничего не знаем о гигантской Уппокре, а заодно выясним, были ли жители Бирки теми самыми «викингами», которых нам показывают в сериалах.
Монах-пиарщик и сила печатного слова
Почему Бирка стала суперзвездой? Ответ прост: о ней написали книгу. Около 830 года нашей эры на остров Бьёркё прибыл франкский монарх Ансгар. Его миссия была амбициозной — крестить свеев (предков шведов). Скажем прямо, миссия не увенчалась полным успехом. Местные жители послушали его, кивнули, возможно, даже крестились ради подарков (белая льняная рубаха при крещении — ценный бонус), но как только Ансгар уехал, они вернулись к своим традиционным верованиям.
Однако Ансгар сделал кое-что важнее крещения. О нем написал его преемник, архиепископ Римберт. Книга Vita Ansgarii («Житие Ансгара») стала бестселлером средневековой литературы. Римберт подробно описал путешествие наставника, упомянув «город Бирка» (Vicus Birca). Для историков XIX и XX веков это стало подарком. Письменный источник! Документ! Раз написано в книге IX века, значит, это правда. Бирку нашли, раскопали и канонизировали как «первый город». Письменное слово победило молчаливую землю. Если о тебе не написали в хронике, тебя как бы и не существовало.
Бирка: торговый центр на болоте
Давайте посмотрим на Бирку без романтического флера. Что это было такое? Основанная примерно в 750 году, она просуществовала до 970-го. Всего двести с небольшим лет. По историческим меркам — мгновение. Это был классический торговый пост, эмпорий. Король свеев, сидевший неподалеку (возможно, на Адельсё), решил, что ему нужен хаб для контроля торговли. Место выбрали стратегическое: остров на озере Меларен, запирающий водные пути вглубь страны.
Население Бирки в лучшие годы составляло от 500 до 1000 человек. По меркам эпохи викингов — мегаполис. По меркам Рима или Константинополя — небольшое поселение. Жизнь там была, мягко говоря, не сахар. Археологи называют культурный слой Бирки «Черной землей». Это не поэтическая метафора. Земля там темная от органики и бытовых накоплений, которые веками скапливались на узких улочках. Аромат в «первом городе Швеции» стоял весьма специфический.
Но бизнес шел бойко. Сюда везли меха, железо и невольников с севера. С юга и востока прибывали шелка (из Византии и даже Китая!), стекло, керамика и, самое главное, серебро. Арабские дирхемы были валютой того времени. В Бирке найдены тысячи монет из Багдада и Самарканда. Это был глобальный мир в миниатюре. Фризы, славяне, балты, саксы — кого тут только не было. Однако Бирка была искусственным образованием. Как только торговые пути немного сместились, а уровень воды в Меларене изменился (из-за поднятия суши), город угас. Его просто закрыли, как нерентабельный филиал. Жители собрали вещи и переехали в Сигтуну.
Уппокра: тысячелетний гигант
А теперь перенесемся на 600 километров южнее. В Сконе, плодородную равнину, которая тогда (и вплоть до XVII века) была частью Дании, но географически это современная Швеция. Здесь, под полями у неприметной деревушки Уппокра, лежит настоящий гигант. Поселение в Уппокре возникло не в 750 году нашей эры, а в 100 году до нашей эры. То есть за 850 лет до Бирки! Когда в Риме еще не родился Юлий Цезарь, в Уппокре уже кипела жизнь. И она не прекращалась тысячу лет, вплоть до 1000 года нашей эры.
Масштабы поражают. Площадь Бирки — около 7 гектаров (сама городская застройка) плюс укрепления. Площадь Уппокры — 40 гектаров. Это в пять-шесть раз больше. Если Бирка была временной торговой точкой, то Уппокра была градообразующим центром с вековой историей. Почему же мы о ней не знали? Потому что у Уппокры не было своего Ансгара. Никто не написал о ней книгу. Она растворилась во времени. До 1990-х годов археологи-любители находили на полях странные вещи, но профессиональные раскопки начались только недавно. И то, что они нашли, заставило переписать учебники (правда, учебники переписываются медленно).
Золото, хирургия и храм
Уппокра была не просто деревней. Это был центр власти. Археологи раскопали фундамент огромного «церемониального дома» — высокого здания с мощными несущими столбами. Этот дом перестраивали на одном и том же месте на протяжении веков. Это был центр политической и религиозной жизни. Находки в Уппокре заставляют краснеть музеи Бирки. Во-первых, это «золотые человечки» (Guldgubbar) — крошечные фигурки из золотой фольги, изображающие обнимающихся мужчину и женщину. Их нашли сотни. Вероятно, это были дары богам или символы союза. Такое количество благородного металла говорит о невероятном богатстве. Во-вторых, в 2004 году под полом церемониального дома нашли клад: бронзовый и стеклянный сосуды невероятной красоты. Стеклянная чаша, вероятно, приехала из Причерноморья или Рима. Представьте путь, который она проделала в V веке! И, наконец, пожалуй, самое удивительное — хирургические инструменты. Найдены предметы, которые подозрительно напоминают римские медицинские инструменты — зонды, скальпели. Неужели здесь проводили сложные процедуры? Или использовали их для ритуалов? В любом случае, это говорит о высочайшем уровне контактов с континентом. Уппокра не была изолированным хутором. Это был мегаполис Железного века, центр власти, религии и ремесла, который контролировал богатейшие сельскохозяйственные угодья Южной Скандинавии.
Почему Бирка — «шведская», а Уппокра — «сложная»?
Есть и политический момент. Бирка находится в сердце современной Швеции, под боком у Стокгольма. Это колыбель нации свеев. Очень удобно считать её началом шведской государственности. Уппокра находится в Сконе. Сконе веками была датской провинцией. Для шведской историографии XIX века (когда формировался национальный миф) признать, что самый древний и значимый город находится на территории, которая долгое время принадлежала соседям, было психологически некомфортно. Бирка была «своей», родной. Уппокра была частью датской истории. Только сейчас, когда границы в Скандинавии стали условностью, мы можем объективно взглянуть на карту. Уппокра была частью датского культурного круга, но она находится на территории современной Швеции, и по праву древности и масштаба именно она, а не Бирка, должна носить титул первого протогорода.
Миф о викингах: кто жил в Бирке?
Вернемся к жителям Бирки. Туристы, сходящие с катера на острове Бьёркё, ожидают увидеть суровых бородачей с топорами, которые только и ждут, чтобы уплыть в Англию и кого-нибудь лишить имущества. Реальность была скучнее и сложнее. Слово «викинг» в ту эпоху было не национальностью, а профессией. Или даже глаголом. «Пойти в викинг» (fara í víking) означало отправиться в морской поход. Это было занятие для молодых, дерзких и, часто, безземельных.
Большинство населения Скандинавии (и Бирки в том числе) были bóndi — свободными землевладельцами, фермерами. В Бирке жили ремесленники: косторезы, литейщики, ювелиры, ткачи. Жили купцы, которые берегли свой товар. Представьте себе жителя Бирки. У него лавка, полная дорогого стекла и шелка. Будет ли он рад, если в город придут «викинги»? Нет, для него такие гости — это угроза и проблемы. Бирка была обнесена валом не для красоты, а для защиты от подобных визитеров.
В городе постоянно находился гарнизон. Королевский представитель (praefectus по Ансгару) следил за порядком. Это было место закона и торговли, а не база налетчиков. Конечно, границы были размыты. Купец мог легко взяться за оружие, если сделка шла не так, а удачливый участник походов мог продать добычу и стать уважаемым торговцем. Но называть всех жителей Бирки «викингами» — это все равно что называть всех жителей Лас-Вегаса «гангстерами». Более того, анализ находок из захоронений Бирки показывает удивительную картину. Многие люди, покоящиеся там, вообще не были скандинавами. Они приехали из Северной Германии, с побережья Польши, из Балтии. Бирка была интернациональным котлом, Вавилоном севера, где фризский язык, возможно, звучал чаще, чем древнешведский.
Женщина-воин: гвоздь в крышку гроба стереотипов
Кстати, именно в Бирке был найден один из самых сенсационных артефактов, разрушающих стереотипы о той эпохе. Могила Bj 581. Ее раскопали еще в XIX веке. Останки, сидящие в окружении полного набора вооружения: меч, топор, копье, стрелы, два щита и две лошади. «Конечно, это великий воин», — сказали археологи и записали в каталог: «Мужчина». Сто лет это захоронение было эталоном. А в 2017 году сделали генетический анализ. И мир удивился. Это женщина. Не мифическая дева, а реальная женщина-предводитель (судя по наличию настольной игры, что подразумевает тактическое мышление). Это открытие показало, насколько мало мы знаем о реальной социальной структуре того общества. Мы проецируем на них свои представления, а они, возможно, жили совсем по другим правилам. Но это, опять же, не делает всех жителей Бирки викингами. Это делает их еще более загадочными.
Конец эпох
Почему Бирка исчезла, а Уппокра продержалась тысячу лет? Уппокра ушла в тень, потому что пришло христианство. Короли (теперь уже датские, объединившие земли) решили построить новый центр — Лунд. Лунд был христианским проектом, призванным стереть память о древнем центре в Уппокре. Церковь не хотела соседствовать с прошлым. Уппокру просто «перенесли» на несколько километров и переименовали. Бирка угасла по экономическим причинам. Торговые пути изменились. Волжский путь, по которому шло серебро, иссяк. Открылись новые маршруты. Город, не имевший корней в сельском хозяйстве, полностью зависимый от импорта, просто прекратил свое существование.
Итоги расследования
Так кто же первый? Если под «городом» мы понимаем плотную застройку, ремесло, торговлю и центральную власть, то Уппокра забирает первенство с огромным отрывом. Она старше Бирки на 800 лет. Она больше. Она богаче. Но Бирка выигрывает приз зрительских симпатий и битву за бренд. У нее был Ансгар. У нее был удачный островной ландшафт, который легко изучать археологам (в отличие от Уппокры, где культурный слой лежит под действующими полями и деревней).
История — это не только то, что было. Это то, что запомнили. Святой Ансгар, не добившись полного успеха в своей миссии по крещению, блестяще выполнил миссию рекламного агента. Он подарил Швеции «первый город», которого на самом деле не было в том статусе, и заставил нас забыть о настоящем гиганте, дремавшем в южных полях. Так что, гуляя по темной земле Бьёркё, помните: вы стоите на месте средневекового бизнес-центра, а настоящая древняя столица лежит далеко на юге, и ее тайны мы только начинаем открывать.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Также просим вас подписаться на другие наши каналы:
Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.
Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера