Найти в Дзене

За 3 минуты о том, как философия рассматривает ужасное

В классической эстетике есть две пары основных категорий — прекрасное / безобразное и трагическое / комическое. Искусство древности выражало их в полной мере, стремясь показать в чистом виде. Трагедия — так трагедия, прекрасное — исключительно и только прекрасное и т.д. Резкие контрасты, крупные мазки, минимум оттенков и нюансов. Злодей — во всем злодей, благородный герой — во всем благородный герой. Если горе — то вселенское, без границ, как у Ахилла, когда был убит его любимый друг Патрокл. «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына…» — с этого начинается "Илиада". Помните, что там творил с телом Гектора, убившего в битве Патрокла, этот герой Троянской войны? В гневе он был страшен, но этот гнев в понимании Гомера и его слушателей был совершенно оправдан, ибо так выражалась трагедия. Ужасное таилось внутри ее. Архаичное сознание не хотело знать нюансов, как их не понимают дети. По мере взросления растет и понимание сложности мира, состоящего из нюансов, противоречий, и отнюдь не с

В классической эстетике есть две пары основных категорий — прекрасное / безобразное и трагическое / комическое. Искусство древности выражало их в полной мере, стремясь показать в чистом виде. Трагедия — так трагедия, прекрасное — исключительно и только прекрасное и т.д. Резкие контрасты, крупные мазки, минимум оттенков и нюансов. Злодей — во всем злодей, благородный герой — во всем благородный герой.

Если горе — то вселенское, без границ, как у Ахилла, когда был убит его любимый друг Патрокл. «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына…» — с этого начинается "Илиада". Помните, что там творил с телом Гектора, убившего в битве Патрокла, этот герой Троянской войны? В гневе он был страшен, но этот гнев в понимании Гомера и его слушателей был совершенно оправдан, ибо так выражалась трагедия. Ужасное таилось внутри ее.

Архаичное сознание не хотело знать нюансов, как их не понимают дети. По мере взросления растет и понимание сложности мира, состоящего из нюансов, противоречий, и отнюдь не существующего по тем правилам, которые для него придумали люди. Правила там свои. В том числе, как бы нам это ни было неприятно и нежелательно, в реальном переплетении событий чаще, чем хотелось бы, побеждает плохое. А хорошее сбивают на взлете, а потом затаптывают в навоз.

Торжествуют мерзость, подлость, тупость и жестокость. Это несправедливо. Принимать сей факт как данность очень тяжело, потому что мы все хотим хеппи энда. Но он бывает, увы, не всегда. Искусство отражает и этот аспект жизни. Поэтому в эстетике существует категория ужасного. В XIX веке она вышла за рамки эстетики и стала общефилософской категорией. В чем ее смысл — смотрите в моей ролике в рутубе.

Как философия рассматривает ужасное

Ролик основан на моей статье в этом блоге.

Если вам понравился канал "Культурно и интеллигентно", подписывайтесь, ставьте лайки, пишите комментарии.

А тут в Дзене прошу обратить внимание на кнопку "Поддержать" под статьей. 🧡 Всем, кто на нее нажмет и отправит донат, большое спасибо!