Примерно в 200 километрах от Петербурга в небольшой деревеньке, раскинувшейся на берегах Паши и Косопаши, находится величественный храм столичного масштаба. Он бы мог с легкостью украсить Петербург или Москву, но оказался в далекой губернской глубинке. Через несколько лет этот образец позднего классицизма отметит свой 200-летний юбилей, а были времена, когда церковь Рождества Христова находилась под угрозой полного уничтожения.
Последний ревнитель ампира
Надкопанье - деревня в Волховском районе Ленинградской области. По преданию, когда-то здесь находился Рождественский женский монастырь, разрушенный шведами. Письменные источники впервые упоминают храм Рождества Христова на Пашском погосте в 1582 году. За несколько столетий церковь изрядно обветшала. В начале XIX века ее разобрали, а на ее месте возвели новых храм. Строил его в 1823–1828 годах последний в России ревнитель ампира Авраам Мельников, академик и заслуженный ректор Императорской Академии художеств.
Мельников, кстати, принимал участие в конкурсах на строительство Храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Причем в обоих случаях его проекты были признаны лучшим, но государь выбрал для Москвы проект Константина Тона в русско-византийском стиле, а для столицы - Огюста Монферана. Работы Авраама Мельникова были представлены во многих городах Российской империи, но далеко не все из них сохранились.
А вот церковь Рождества Христова в Надкопанье стоит до сих пор. Главный престол храма был освящён в честь Рождества Христова, а приделы — во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, пророка Илии, святителя Николая Чудотворца и святителя Ионы Новгородского.
Богатые ярмарки и удачное расположение
В XIX веке церковь Рождества Христова в Надкопанье считалась самой богатой в благочинном округе. Этому во многом способствовало удачное расположение на торговых путях. Важной транспортной артерией был Архангельской тракт, да и по реке Паше, впадающей в Ладожское озеро, активно курсировали торговые караваны.
Местные помещики, имевшие право на занятия торговлей, получили разрешение у губернского правления строить при Христорождественском погосте «лавочки» и «шалаши» и сдавать в аренду купцам во время ярмарок. Ежегодно возле храма проводили три ярмарки - Рождественскую, Благовещенскую и Ильинскую. С приходом к власти большевиков почти столетняя традиция прервалась, но частично возобновилась уже в наше время. В августе в Надкопанье проводятся Ильинские гулянья, которые собирают фольклорные коллективы и мастеров-ремесленников не только из Ленобласти, но и других регионов нашей страны.
Храм в советский период
В конце XIX столетия приход храма составляли 36 деревень, 6 усадеб, 10 пустошей – было кому наполнять его огромный объем. После Октябрьской революции храм довольно долгое время оставался действующим. Его закрыли в 30-х годах. А в 1937-м в Надкопанье появились свои новомученики: священнослужителей арестовали и расстреляли в печально известной Левашовской пустоши. Архитектурный талант ректора Академии художеств тоже не оценили: в церкви разместили зернохранилище.
После Великой Отечественной войны храм использовался как картофелехранилище и склады колхоза «Красный Май». В 1970-х несколько пожаров полностью уничтожили деревянные конструкции храма. В ходе хозяйственной деятельности не уцелело и старинное кладбище, на котором были похоронены люди, верой и правдой служившие Отечеству.
Удивительно, но в советское время первым, кто решил отреставрировать полуразрушенный храм Рождества Христова в Надкопанье, был первый секретарь Ленинградского обкома КПСС Григорий Романов. Он активно занимался подъемом сельского хозяйства в Ленобласти, а в свободное от работы время любил охотиться в местных лесах. Однажды в Надкопанье он заприметил величественный храм, стоящий в руинах, и распорядился его отреставрировать. На работы были выделены деньги, на церкви установлены леса, но до реализации планов так дело и не дошло. Только что пришедший к власти Михаил Горбачев практически сразу отправил Романова на пенсию «по состоянию здоровья» в возрасте 62 лет, а деньги, как водится, до адресата не дошли.
Возрождение святыни
Реальное возрождение святыни началось в середине 90-х годов. Первое богослужение состоялось на Рождество 1996 года, а ремонтные работы закончились только в 2013-м, после чего совершилось великое освящение храма. В начале нулевых трудники, расчищавшие территорию церкви от двухметрового борщевика, обнаружили засыпанные землей надгробия и кресты с полустершимися надписями. С этого момента началось изучение истории погоста и местных дворянских родов, в ходе которых несколько могил были восстановлены. Среди них - надгробия помещиков Мордвиновых, Колотушкиных, а для генерал-лейтенанта Федора Апрелева построили в стилистке храма киворий-ротонду, украшенную пушками.
Федор Иванович Апрелев, получивший от императора Павла I земли в Новоладожском уезде, считается главным меценатом и заказчиком строительства храма в Надкопанье. Именно он пригласил архитектора Мельникова для создания величественной церкви.
Выдающийся инженер, который изобрел важный для своего времени прибор для заделывания в орудиях раковин, вкладывал немалые средства для благоукрашения храма. В частности, купольные кресты были созданы на вверенном Апрелеву заводе "Арсенал". А уже в наше время это предприятие изготовило новые позолоченные кресты и восстановило крипту над могилой генерал-лейтенанта.
От исторического внутреннего убранства храма, конечно, ничего не осталось, однако в церкви есть икона, которая находилась здесь еще до революции. Святыня исчезла после разорения церкви и чудесным образом обнаружилась в сарае жителя соседнего села Паша. Выпускник Мухинского училища, художник-архитектор Сергей Кузнецов, будущий игумен Антоний и настоятель храма Рождества Христова в Надкопанье, в 1986 году шел по родному селу и мельком заметил в приоткрытом сарае доску, похожую на икону. Он выпросил ее у хозяина, отмыл, почистил, но образ так и оставался темным. Став священником, Антоний принес его в храм, и икона Богородицы «Неувядаемый Цвет» начала постепенно обновляться. Перед ней молятся о даровании семьи и детей.
Перед входом в храм в 2010 году установили памятник преподобному Киприану Стороженскому - бывшему атаману разбойников, ладожскому пирату, который во время бури дал обет оставить прежнюю жизнь и принять монашество. Свое обещание он выполнил и основал на берегу Ладожского озера Никольско-Стороженский монастырь, который находится примерно в 30 километров от храма Рождества Христова. Сегодня обитель потихоньку восстанавливается.
В декабре 2016 года в Надкопанье было зарегистрировано Архиерейское подворье, а спустя два года, отреставрированный храм, который до сих пор отапливается дровами, внесли в список объектов культурного наследия.
Еще несколько фотографий Надкопанья в галерее:
Спасибо за внимание!
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации)