Продолжаю подборку любимых книг из личной библиотеки. Хотя данный экземпляр к любимым не отношу. Но упомянуть стоит.
Было мне лет 6-7. Пошли мы с папой в большой книжный магазин на углу Бухарестской и проспекта Славы. И я там присмотрел себе книгу с яркой красивой обложкой. Судя по всему — про приключения в жарких странах...
Янка Мавр, настоящее имя Иван Михайлович Фёдоров (1883-1971) — белорусский советский писатель.
Повесть «В стране райской птицы» 1926 года описывает бедственное положение аборигенов Новой Гвинеи и китайцев в стране, оккупированной жадными белыми.
В романе «Амок» 1929 года описывается восстание индонезийцев на Яве в 1926 году.
Сноска: Амок — вспышка неконтролируемой ярости, во время которой человек бушует, разнося всё вокруг себя, убивает кого ни попадя, часто кончает с собой. В ту эпоху такой эмоциональный сдвиг считался особенно типичным для индонезийцев. К чему есть некоторые предпосылки — взрослым жителям Индонезии культура запрещала проявлять агрессию... Но иногда их могло и «прорвать».
Повесть мне понравилась. В самом начале. Где китаец пробирается по джунглям и занимается тем, что сейчас подаётся как «выживание». Только у него было не «понарошку». (Как у Бера Гриллза и ему подобных) А потом началась социалка. Это было жестоко и неинтересно.
Роман у меня в детстве «не пошёл». Было потом несколько попыток его прочесть, но после довольно кровавого начала дальше вообще ничего не помню. Даже то, дочитал я его в итоге или нет.
Есть ещё роман Стефана Цвейга «Амок», но он совсем о другом.
Из того же, что я до конца дочитал, на подобные темы могу порекомендовать:
«Ату их, ату!» - рассказ Джека Лондона о безумно жестоком подавлении восстания островитян.
«Мозамбикское сафари» 1986 года — развёрнутый репортаж Сергея Кулика о жизни в Мозамбике после прекращения колониального гнёта португальцев в 70-х.
Мозамбик пришёл к обретению независимости очень поздно. До того лет 500 португальцы могли там вытворять всё, что хотели, никто им не мешал. Португальская инквизиция продолжала (по словам автора) свои кровавые дела до 1972 года.
С восставшими расправлялись самыми зверскими методами.
Когда давление из Европы вынудило португальцев всё-таки покинуть Мозамбик, то они напоследок ушли в отрыв. Оторвали всё, что можно было спереть и уволочь. А то, что не получалось, то, по закону военного времени, сжигали и взрывали, оставив африканцам одну выжженную землю.
На освободившееся место пришли коммунисты (что моментально перевело плохие отношения Мозамбика с Южной Африкой в раздел «очень плохих»).
Самому Сергею Кулику требовалось сопровождение специально обученного человека, дабы какой-нибудь ретивый борец за независимость погорячившись не отправил белого к праотцам...
Итого: зверство порождает ответное зверство и так начинается эскалация конфликта. Пока не победит тот, кто сильней. На начало 20 века белого человека на этом поприще было невозможно перещеголять. В веке 21 — всё уже не так однозначно...