Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Городская реформа и развитие самоуправления при Александре II

В 1870 году российские города получили нечто вроде упаковки с надписью «Собери управление сам». До этого момента городскими делами ведала в основном государственная бюрократия, а голос купца или именитого мещанина тонул в канцелярской тине. Александр II, уже давший волю крестьянам, решил, что и городам пора взрослеть и учиться решать свои проблемы самостоятельно. Не без присмотра, конечно, но уже с собственным голосом. Что же конкретно изменилось? Главным инструментом нового порядка стала Городская дума. Её выбирали — и вот это было действительно ново — не по сословному принципу, а по имущественному цензу. Платишь в городскую казну налоги выше определённой суммы — получаешь право голоса. Систему назвали «куриальной». Городское общество делили на три группы, или курии, в зависимости от суммы уплачиваемых налогов. Каждая курия выбирала одинаковое число гласных, то есть депутатов. Получалось, что голос богатого купца первой курии «весил» условно столько же, сколько голоса нескольких мел

Городская реформа и развитие самоуправления при Александре II

В 1870 году российские города получили нечто вроде упаковки с надписью «Собери управление сам». До этого момента городскими делами ведала в основном государственная бюрократия, а голос купца или именитого мещанина тонул в канцелярской тине. Александр II, уже давший волю крестьянам, решил, что и городам пора взрослеть и учиться решать свои проблемы самостоятельно. Не без присмотра, конечно, но уже с собственным голосом.

Что же конкретно изменилось?

Главным инструментом нового порядка стала Городская дума. Её выбирали — и вот это было действительно ново — не по сословному принципу, а по имущественному цензу. Платишь в городскую казну налоги выше определённой суммы — получаешь право голоса. Систему назвали «куриальной». Городское общество делили на три группы, или курии, в зависимости от суммы уплачиваемых налогов. Каждая курия выбирала одинаковое число гласных, то есть депутатов. Получалось, что голос богатого купца первой курии «весил» условно столько же, сколько голоса нескольких мелких лавочников из третьей. Не идеально демократично по современным меркам, но для тогдашней России — огромный шаг вперёд.

А дума, в свою очередь, избирала Городскую управу — исполнительный орган, и городского голову. Эти люди уже впрямую занимались хозяйством: мостовыми, водопроводом, школами, больницами и банями. Представьте, что раньше, чтобы починить разбитый фонарь на главной улице, нужно было писать бумагу в губернию и ждать месяцы. Теперь вопрос решался на месте, силами тех, кто по этим улицам ходит и кому это и нужно.

Были ли ограничения? Безусловно.

Городской голова утверждался губернатором или министром внутренних дел. Любое серьёзное решение думы тоже проходило через фильтр государственной власти. Финансовая самостоятельность была ограничена — крупные проекты требовали одобрения «сверху». Это было самоуправление под присмотром строгой няньки, которая не давала сделать что-то слишком уж самостоятельное. Но даже в таких рамках система заработала.

В крупных городах — в Москве, Петербурге, Казани — реформа дала заметный толчок. Стали активнее строиться больницы и училища, развиваться городской транспорт, наводиться порядок в финансах. Появились люди, которые чувствовали личную ответственность за свой город. Это, пожалуй, было даже важнее новых мостовых.

Конечно, реформа не охватила всех. В мелких городках жизнь часто шла по-старому. Но зерно было посажено. Идея, что местные дела можно и нужно решать сообща, а не только ждать указаний из центра, начала прорастать. Это был урок гражданственности, пусть и для узкого круга состоятельных горожан. Урок, который в итоге оказался куда более долговечным, чем многие имперские указы. Города, научившиеся сами зажигать свои фонари, уже не хотели погружаться обратно в административные сумерки.