Что же, христианин, если тебе велено врагов любить и добро творить ненавидящим тебя, велено от Того, Который создал тебя, и, погибшего, Кровью и смертью Своей искупил, Тем, Кто и смерть и жизнь твою в руке Своей держит, – захочешь ли и будешь ли прощать оскорбившему тебя? Если бы тебе повелел земной царь не только ближнему твоему простить обиды его, но и послужить ему, а в противном случае смертью умереть? Что бы ты избрал: умереть или простить и послужить ближнему твоему? Думаю, что лучше бы ты захотел простить и послужить ближнему твоему, нежели умереть. Царь Небесный повелевает не только прощать оскорбляющим, но и врагов любить, и добро творить ненавидящим. Иначе вечная смерть последует тем, которые повеления Царя Небесного не слушают. Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! – войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7, 21).
На войне мира сего, где люди с людьми сражаются, обычно та сторона побеждает, которая гонит противную сторону. Но на брани христианской, которая против диавола введется, бывает не так. Тут диавола побеждает тот человек, который людям, обижающим его, уступает, прощает, не воздает злом за зло. Еще большая язва врагу наносится, когда человек не только не воздает злом за зло, но и любит врагов своих, благословляет проклинающих его, благо творит ненавидящим его и молится за обижающих его и гонящих его(Мф. 5, 44), – по учению Господа.