Лиризм и образ эпохи в романах Тургенева
По романам И. С. Тургенева можно изучать эпоху: так полно отразились в них идеи, события, люди современной ему эпохи. Вместе с тем перед читателем предстает сама личность автора, благородная, своеобразная, талантливая. «У Тургенева лиризм составляет внутреннюю сущность его художественного мироощущения... выражает его отношение к изображаемому. Лиризм органически входит в тургеневскую концепцию характеров, даже в изображение обстоятельств» (Н. И. Пруцков).
Автор И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» глубоко и тонко раскрывает внутренний мир своих героев, показывая не только их внешние характеристики, но и духовные переживания. Лиризм, присущий творчеству Тургенева, проявляется в искреннем и сочувственном отношении к персонажам, даже если их взгляды и поступки противоречивы. Благодаря этому читатель видит не просто типичные образы «отцов» и «детей», а живых, цельных личностей со своими сомнениями и противоречиями. Автор не осуждает и не оправдывает героев, а стремится понять и показать сложность эпохи через призму их судеб и мировоззрений.
Отношение автора к Павлу Петровичу: ирония и бытовые детали
В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» отношение автора к героям более всего выражается при создании портрета. О внешности Павла Петровича Кирсанова говорится в произведении очень много. Отношение автора к данному герою проявляется особенно ярко в описании его внешности и в бытовых деталях, сопровождающих его характер. Но значит ли это, что писатель любуется этим героем, его выхоленностью, безукоризненным вкусом в одежде? Несмотря на тщательные и подробные портретные характеристики, нельзя сказать, что Тургенев восхищается Павлом Петровичем или идеализирует его.
При его описаниях часто сквозит тонкая ироническая усмешка: «Павел Петрович Кирсанов. На вид ему было лет сорок пять: его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной; особенно хороши были светлые, черные, продолговатые глаза. Весь облик Аркадиева дяди, изящный и породистый, сохранил юношескую стройность и то стремление вверх, прочь от земли, которое большею частью исчезает после двадцатых годов» (4 глава) — здесь подчёркнута не только аккуратность и выхоленность, но и такие детали, через которые автор показывает, что герой больше связан с устаревшими порядками и формальностями, чем с живой душой.
Внутреннее состояние Павла Петровича выражается в диалогах и поведении, где чувствуется не только благородство, но и конфликтность, и даже легкая насмешка. Например, его напряжённый взгляд на Аркадия и реакция на выходки Базарова раскрывают сложность, настоящую «борьбу» внутри героя, без идеализации.
Особенно заметна ирония Тургенева в сцене болезни после дуэли Павла Петровича. Несмотря на серьёзность момента, описание снижается бытовыми и комическими деталями: «Павел Петрович дрогнул слегка и хватился рукой за ляжку. Струйка крови потекла по его белым панталонам» (24 глава). Выражение «Вот новость! Обморок! С чего бы!... Посмотрим, что за штука?... Кость цела,… пуля прошла неглубоко насквозь, один мускул, vastus externus, задет. Хоть пляши через три недели!.. А обморок! Ох, уж эти мне нервные люди! Вишь, кожа-то какая тонкая.» (24 глава) — воскликнул Базаров — добавляет лёгкости и уменьшает драматический эффект. Так автор показывает, что Павел Петрович — человек с недостатками и слабостями, а не идеальный герой. Ситуация драматическая, но целый рад бытовых деталей, часто комических, снижают образ романтического страдальца, так что совершенно исчезает ощущение драматизма. Вряд ли автор стал бы так писать о духовно близком человеке.
Кроме того, через реакцию других персонажей видна сложность восприятия Павла Петровича: страх и даже некоторая нервозность Фенечки, насмешки Кукшиной, а также презрение и грубые прозвища Аркадия («идиот» (21 глава), «второстепенный персонаж») показывают, что Тургенев не идеализирует героя, а скорее передаёт его человеческую многогранность.
Симпатии и антипатии автора в женских образах
В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» симпатии и антипатии автора особенно ярко проявляются в описании женских образов. Фенечка предстает перед читателем как простая, искренняя и добрая девушка, к которой Тургенев испытывает явную симпатию. Автор передаёт её непосредственность и скромность через тёплые и лиричные эпизоды, здесь видна её простота и открытость. Автор любит её «детские черты», нежность и доброту, что подчёркивается и в отношениях с Павлом Петровичем, наполненных уважением и теплотой. Он любуется ее движениями, походкой, даже не совсем правильной речью. Тургенева явно привлекают ее непосредственность, искренность, стыдливость.
В полном контрасте стоит образ Евдоксии Кукшиной, к которому у автора явная антипатия. Её внешний вид и поведение описаны с иронией и даже с нескрываемой (почти базаровской) насмешкой и брезгливостью, например: «верхняя десна обнажалась при смехе» (13 глава), «побуревшие от табака пальцы» (13 глава), что создаёт карикатурный и неприятный образ. Её некоторые черты, неряшливость и растрепанность отталкивают читателя. А вот на балу «безо всякой кринолины и в грязных перчатках, но с райской птицей в волосах» (14 глава) она просто беспомощно жалка: никто не приглашает ее танцевать, и она пытается изобразить, что это ей безразлично.
Анна Сергеевна Одинцова — ещё один женский образ, вызывающий уважение и сочувствие писателя. Она представлена как умная, спокойная и сильная женщина, что отражается в уважительной, доброжелательной авторской тональности без насмешек. Диалоги с Евгением Базаровым наполнены взаимным уважением, а её внутренние переживания описаны с чувством и нежностью. Например, слова: «Ваш сын — один из самых замечательных людей…» (21 глава) и «спокойная, по-настоящему умная женщина» показывают глубокое уважение автора к её образу. В ее описании совершенно другая авторская интонация. Писатель как бы сам подпадает под обаяние этой незаурядной женщины, ее спокойной красоты, «ласковой и мягкой силы, веявшей от ее лица» (14 глава). И даже в сцене сватовства Аркадия к Катерине Сергеевне, где женское самолюбие Одинцовой уязвлено, автор не позволяет себе и тени насмешки над ней.
Лиричность и внутренний мир героев
Лиричность автора проявляется в описании внутренней жизни героев. Испытание любовью — момент, когда мы, как читатели, ощущаем присутствие самого автора, который следит за своими героями «с непонятным и болезненным трепетом».
Например, внутренний конфликт Базарова проявляется в эпизоде встречи с Одинцовой: «Он задыхался; всё тело его видимо трепетало» (18 глава) — герою противостоит его же нигилистические убеждения. Противоположна Базарову нежная и искренняя любовь Николая Петровича к Фенечке, переданная через описание её юности и одиночества: «Она была так молода, так одинока;… казалось, кроме него, у неё никого не было на всём свете» (8 глава).
Психологизм Тургенева особенно виден в образе Николая Петровича, чьи внутренние переживания раскрываются через детали поведения, взгляды и речь, например: «Николай Петрович казался взволнованнее… словно робел…» (2 глава), «Павел Петрович вернулся в свой изящный кабинет… Хотел ли он скрыть от самых стен, что у него происходило на лице…». Такие детали создают эффект полного погружения в душевное состояние героя.
Диалоги и внутренние монологи героев показывают их глубокие противоречия и сложность чувств: «— Вы как будто меня боитесь?» (24 глава), «— А если б он меня побеждать стал, — спросил он, — вы бы за меня заступились?» (23 глава) демонстрируют тревогу, неуверенность и страх.
Внутренние переживания Анны Сергеевны, мучительный самоанализ и рёвы Базарова: «Так знайте же, что я люблю вас, глупо, безумно… Вот чего я добился» (18 глава) — раскрывают глубину чувств. Таким образом, Тургенев использует психологизм и лирику через внутренние монологи и диалоги, детали поведения и описания природы, что позволяет показать сложную многогранность и противоречивость души героев, их любовные испытания, моральные конфликты и душевную боль. Это создаёт особую атмосферу сочувствия и тонкой душевной организации произведения.
Отношение Тургенева к Базарову: симпатия и драматизм
Споры об отношении Тургенева к Базарову не утихают до сих пор. Автор, безусловно, не мог поддерживать нигилизм Базарова, особенно его взгляды на природу, искусство и красоту. Тем не менее, в изображении героя не встречается ни сарказма, ни иронии, ни карикатуры — ни в портрете, ни в речи, ни в авторских характеристиках. Конечно, как по мне, здесь нет той теплоты и участия, какие проявлял автор к тому же Николаю Петровичу.
Тургенев показывает Базарова сложной и глубокой личностью, вызывающей уважение и внутренний драматизм. Особенно выразительно раскрывается его чувство к Одинцовой — любовь, полная противоречий и трагизма. Искреннее признание Базарова звучит так: «Так знайте же, что я люблю вас, глупо, безумно... Вот чего вы добились» (18 глава). Автор подчеркивает благородство и искренность Базарова, несмотря на его взрывной характер и взгляды. В трагической ситуации неразделенной любви автор проявляет уважение к силе чувства, выдержке и благородству героя.
Описание болезни и смерти Базарова выполнено с поразительной художественной силой, без издевок и насмешек. Проявляется огромный трагизм ситуации, глубокое сочувствие, а также уважение к внутренней борьбе и мужеству героя. В его взаимоотношениях с близкими — семьёй, друзьями — чувствуется искреннее уважение, даже гордость и мягкость.
Тургенев воспринимает Базарова как сложного, противоречивого человека эпохи перемен, не осуждая, но и не идеализируя его. Автор избегает прямой критики через сарказм, показывая героя с уважением, подлинной симпатией и любовью к человеческой душе. Это позволяет читателю глубже понять внутренний мир Базарова и трагедию его судьбы.
Авторские ремарки
В романе чувствуется активное вмешательство автора через авторские ремарки и комментарии к высказываниям героев. Особенно это заметно в диалогах Павла Петровича и Аркадия, где автор подчеркивает лёгкую иронию к Павлу Петровичу, показывая, что взгляды старшего поколения не лишены некоторой условности и даже комичности.
В произведении конфликт поколений раскрывается через противопоставление двух мировоззрений. Представители старшего поколения, такие как Павел Петрович Кирсанов, олицетворяют аристократические ценности, веру в традиции и важность духовных основ жизни. Его знаменитая фраза: «Без принципов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди» — становится манифестом этого поколения. Младшее поколение в лице Евгения Базарова представляет нигилистический взгляд на мир. Базаров говорит следующее: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее поэта». Так он отрицает всё, что не имеет практического применения. Этот конфликт мировоззрений приводит к глубокому непониманию между героями. Интересно, что Тургенев не просто противопоставляет персонажей, но и показывает, как они влияют друг на друга. Например, Павел Петрович, несмотря на все разногласия, невольно признаёт силу характера Базарова. А сам Базаров в спорах с Кирсановым вынужден формулировать и отстаивать свои взгляды, что делает его образ более глубоким и противоречивым. И всё же последствия противостояния оказываются драматичными. Аркадий Кирсанов, первоначально увлечённый идеями Базарова, в конце концов возвращается к ценностям своей семьи. Сам Евгений Базаров остаётся в трагическом одиночестве, так как его нигилистические убеждения не выдерживают столкновения с реальной жизнью. Тургенев показывает, что ни одна из крайних позиций не является плодотворной. Финал романа, где показана смерть Базарова и мирная жизнь Кирсановых, подчёркивает мысль автора о необходимости диалога между поколениями, а не их противостояния.
Авторская позиция становится особенно явной в комментариях, изображающих Ситникова и Кукшину — второстепенных, но показательных персонажей, что добавляет диалогам глубины и сатирического звучания. Таким образом, Тургенев не просто фиксирует столкновение мировоззрений, но и подчеркивает относительность обеих сторон через тонкий авторский комментарий.
Но также в романе есть и прямые авторские высказывания: «Нигде время так не бежит, как в России: в тюрьме, говорят, оно бежит еще скорей» (7 глава). Это обобщение глубоких раздумий о русской действительности. Нередко эти размышления принимают форму вопроса, рассуждения вслух, что делает их особенно лиричными: «Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии "равнодушной" природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной...»
Авторская позиция
Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» создавался во время подготовки крестьянской реформы Александра II и вышел в свет в 1862 году. Это время отмечено усилением в общественной жизни страны роли демократической интеллигенции. И основной темой своего произведения Тургенев избрал конфликт между разночинной и дворянской идеологиями. Действие «Отцов и детей» происходит на фоне социально-экономических преобразований того времени, но для автора важнее показать изменения в общественном и индивидуальном сознании. Проблематика романа соответствует и его названию, которое не следует понимать в буквальном смысле. Ведь конфликт «отцов» и «детей» у Тургенева — это столкновение мировоззренческих позиций людей, занимающихся активной деятельностью и чутко реагирующих на какие-либо изменения в обществе.
Такими людьми в романе изображаются Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров. Ярчайшие представители своих поколений, они являются и носителями идеологий этих поколений. Основным выразителем взглядов «отцовского» поколения стал Павел Петрович Кирсанов — типичный поместный дворянин.
В молодости он сделал блестящую карьеру офицера, но впоследствии погубил свою жизнь из-за несчастной любви к княгине Р. — пустой, легкомысленной женщине. Павлу Петровичу присущи лучшие черты русского дворянства: безукоризненная честность, порядочность, высокая культура, благородство нравственных принципов. Все эти качества высоко ценил в своем герое Тургенев, так же как и его способность поэтически воспринимать действительность, сильно и глубоко чувствовать и переживать. Но недаром многие критики того времени называли роман антидворянским. Автор, не выступая против этого сословия вообще, хотел показать его неспособность «играть прогрессивную роль в общественном развитии». Тургенев не мог не замечать такие его черты, как без. деятельность, созерцательность и несостоятельность в различных практических, жизненных ситуациях. Он симпатизирует Павлу Петровичу как человеку, но осуждает его консерватизм, неумение осмыслить происходящее.
Но не идеален, по мнению Тургенева, и Евгений Базаров, потому что он лишен таких качеств, важнейших для человека любого поколения, как поэтическое отношение к действительности, глубокое понимание искусства, высокая культура чувств. Конечно же герой-разночинец способен к практическому действию, он приучен к труду, даже ощущает потребность в нем. Ему присущи решительность характера, внутренняя уверенность в себе и психологическая устойчивость. Базаров не созерцатель, а «делатель», однако на страницах романа автор как бы спрашивает нас: во имя чего вся эта деятельность? Ведь философия практической пользы, считает Тургенев, обедняет личность, не оставляя места романтике, способности самоотверженно любить. Чувствовать красоту в жизни, природе, искусстве - этих качеств лишен главный герой романа. Поэтому многие читатели увидели в Базарове карикатуру на передовую молодежь. Тургенев же назвал это «бессмысленными упреками». Он писал: «Базаров — это мое любимое детище, на которое я потратил все находящиеся в моем распоряжении краски...» К тому же автор, по его собственным словам, разделял почти все убеждения своего героя, исключая его взгляды на искусство.
Тургенев ясно видел будущее России за такими людьми, как Базаров, поэтому в идейном конфликте романа Базаров побеждает. Но в борьбе с такими человеческими качествами, как любовь к женщине, к природе, к жизни, он терпит поражение. И в этом отношении глубоко символично то, что писатель заканчивает свое произведение смертью главного героя — человека, уже сомневающегося в собственных убеждениях. А для Базарова потеря этих убеждений, сформировавшихся на основе тяжелого жизненного опыта, равносильна моральной смерти. Недаром Тургенев выступал против того, чтобы гибель его героя воспринималась как случайность. По мнению автора, она — единственное логическое завершение образа Базарова.
Гораздо менее трагична потеря убеждений у таких людей, как Аркадий Кирсанов. Яростный приверженец нигилистических взглядов в начале романа, в конце он как бы переходит в лагерь «отцов», оставляя своего друга (по словам Аркадия) в одиночестве.
Аркадий — человек обыкновенный, которого гораздо больше волнуют личные проблемы, чем вопросы общественной жизни. И Тургенев вовсе не считает, что это плохая черта. Ведь таких людей большинство, на них держится общество, но двигать это общество вперед призваны не они. Недаром писатель сказал однажды: «Николай Петрович — это я, Огарев и тысячи других», подчеркнув, что такие люди, как Базаров, редки. И Павел Петрович, и Николай Петрович, и Аркадий, по словам Тургенева, симпатичные люди, «хорошие представители дворянства». Именно потому и выбраны они автором, чтобы объективно «доказать не-состоятельность» дворянства.
Однако, изображая новых людей, писатель не скрывал их недостатков. Подтверждение тому — образы Ситникова и Кукшиной, типичных «спутников» каждой новой идеи. Писатель иронизирует над тем, что самые передовые мысли звучат в их устах нелепо и смешно.
Создание образов Ситникова и Кукшиной — это не стремление автора оскорбить молодое поколение. Эти персонажи реальны, правдивы, автор предупреждал, что этот тип людей, их «деятельность» ничего, кроме вреда, не принесет обществу.
На все упреки и похвалы в адрес романа Тургенев отвечал: «Это жизнь так складывалась». И тут же добавлял: «Опять говорил мне опыт, может быть, ошибочный, но, повторяю, добросовестный. Личные мои наклонности тут ничего не значат…» Тургенев показал, таким образом, широкую и правдивую картину борьбы «старого» и «нового», вопреки собственным симпатиям и антипатиям, но следуя жизненной правде. В этой борьбе он отдал идейную победу «новому» герою. В этом величайшая заслуга Тургенева-реалиста.
Заключение
Таким образом, Тургенев, используя сложные взаимоотношения между персонажами и их идеями, создает многослойное произведение, которое продолжает вызывать интерес и обсуждение. Взаимодействие Базарова с окружающими его людьми, его нигилистическая философия и стремление к разрушению старых устоев контрастируют с более традиционными взглядами, представленными в образах Аркадия и Павла Петровича. Это создает динамику конфликта, который не только отражает реалии своего времени, но и поднимает универсальные вопросы о смысле жизни, любви и месте человека в мире.
Тургенев показывает, что идеалы могут быть изменчивыми, но природа и человеческие чувства остаются постоянными. Его гимн природе в финале романа напоминает читателю о том, что вне зависимости от социальных изменений и идеологических разногласий, вечные ценности — такие как любовь, гармония и связь с природой — остаются основополагающими для человеческого существования.
Авторская позиция не просто критически осмысляет идеи своего времени, но и предлагает глубокую рефлексию о том, что действительно важно в жизни человека. Это делает «Отцов и детей» произведением, которое продолжает оставаться актуальным и значимым для читателей разных эпох. В этом контексте роман действительно становится «всегдашним», открывая новые горизонты для размышлений о вечных истинах и человеческой природе.
Подытоживая наблюдения над некоторыми способами проявления авторской позиции в романе «Отцы и дети», можно сделать вывод о том, что авторские оценки почти всех персонажей и оценки его главного героя во многом совпадают. Автор как бы подпадает под влияние мятежной, страстной и сильной личности Базарова. Но, как и с Аркадием, это длится непродолжительное время. Отдавая дань своему герою, Тургенев в главном, основополагающем противостоит Базарову. Он противопоставляет Базарову не каких-либо героев, а «жизнь человеческую, в самом широком ее значении», «природу во всей ее красоте». Заканчивается роман величественным гимном природе как символу «вечных начал человеческой жизни... которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности остаются неизменными». Именно благодаря такой авторской позиции, тому, что Тургенев "...имел твердую цель во временном указать на вечное», роман не остался литературным памятником, а стал, по выражению Н. Н. Страхова, произведением «всегдашним».