Библия, как известно, является сводом священных текстов, которые - по преданию - были записаны в точности со слов Бога. Всё же автор этого свода текстов был наделён всеми человеческими пороками - гордыней, яростью, гневом, пристрастностью в суждениях и скорость на расправу.
Какие кары насылал на своих врагов Господь?
Как принято считать, вначале Бог Отец упорядочил хаос и сотворил материальные формы - небо и землю, воду и свет. При этом не терзаясь муками вдохновения Всевышний, в действительности не испытывал, не уничтожал созданное в порыве злости. Свет, как и предвидел Бог, сияюще отделился от мрака, без тени препятствий сформировались воды и суша, в соответствующих местах - поднялись горы и устремились потоками реки. Заселение суши и вод прошло без бурных потрясений. Создание разумной сущности же пробудило вихрь эмоций.
Бог Отец и его творения
Если к Адаму, простодушному и смиренному созданию, Бог претензий не имел, то первая жена его Лилит, согласно преданию, явилась опасным порождением, что тут же была помещена среди зловредных духов. После этого Адама на случай непредвиденного наделили "из самого естества" - Евой, выросшей из его ребра. Но блаженства Творца от его созданий были недолгими. Вскоре Еву соблазнил змей, парочка вкусила от плода познания, и прозвучало первое библейское проклятие. Вернее - буря проклятий.
Заглянем в Книгу Бытие, и находим там к кому обращены пророчества - змея, Еву, Адама, и даже землю, на которой те пребывали.
Змея Бог проклял " пред всеми скотами пред всеми зверями полевыми", отяготив проклятие с такой формулировкой: "Ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей, и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её, оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". Прокляв Еву, Творец пообещал, что, умножая, умножит скорби в беременности её, и что в болезни она будет рожать детей, а за тягу к мужу она заплатит вечным ему подчинением. Адам был проклят за то, что соблазнился диковинным плодом "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и прах возвратишься". Свою долю проклятий получила и сама земля.
Вообще в Библии тема проклятий - чуть ли не одна из самых распространенных. Патриарх Ной тоже посылает проклятие в адрес своего внука Ханаана: "раб рабов он будет у братьев своих". Ханаан по воле Божьей получил то, чего пожелал ему дед. Практика проклятий среди иудеев была, очевидно, повсеместной. Иначе как объяснить, что иудейские священники обещали нерадивым жёнам сделать лоно их опавшим, а живот - опухшим...
Творец проклинал потомков Адама и Евы до третьего или четвёртого колена, насылал смертельные болезни, отвергающих его с маниакальной жестокостью. Но особенно, знаменита тема библейских проклятий в период бегства иудеев из Египта, о чем нам достоверно известно из Книги Исход.
Ярость времен Исхода и Второзакония
Целый массив проклятий связан с именем Моисея и относится ко времени гиксосов, когда иудейское население стремилось вырваться из Египта. Проклятия Исхода обращены на египтян и известны как 10 казней египетских. В книге Второзакония, особенно в главе 28, перечислены так называемые «проклятия» — последствия непослушания Божьим заповедям.
"Казни египетские" предназначены египтянам, жившим в язычестве. Но оказавшись на свободе и блуждая по безлюдным пустыням, народ сумел разгневать Всевышнего, и Он наказал их множеством проклятий, обращенных теперь уже не на иноверцев, а на маловеров.
Неизбежно свершится
В Ветхом Завете все проклятия увязаны с пророчествами и обязательно сбываются. Это своего рода инструмент управления сознанием соплеменников: гнев Божий в виде проклятия заставлял твёрдо следовать установлениям религии. И уж если на страницах Библии появляются магические персонажи, насылающих жаб и прочих тварей на дом фараона, то можно сделать один лишь вывод - в те времена в магию, колдовство и в Божий промысел верили безоговорочно.
В древнем Израиле находились две горы: Гаризим и Гевал. С одной горы священники благословляли иудеев, с другой же - проклинали. Благословения, в отличии от пророчеств, могли Богом исполнится, а могли и не исполнится. Всё зависело от того, как будет в будущем благословенный служить своему Создателю - ретиво или не очень. С проклятиями проще. Они исполнялись практически всегда. Саул, не поверивший словам Бога, был тут же проклят. И вскоре его место занял верный царь Давид. Проклятиями умело пользовались праведники и пророки. Библейские проклятия сразу же показывают отношения Творца к тому или иному персонажу. Вместе с проклятием, которое нельзя отменить, "неправедные" цари сходят с исторической сцены, нарушившие договор народы оказываются в плену.
Практика проклятий использовалась точно так же, как в иудаизме, так и в ранней и поздней христианской церкви, и используется до сего дня. Например, в анафеме отечественного православия были преданы Лев Толстой, монах Филарет, священник Глеб Якунин, а также те, кого считают в православии сектантами, язычниками, астрологами и колдунами...