Опричнина: террор Ивана Грозного или борьба с боярством

Опричнина: террор Ивана Грозного или борьба с боярством?

Представьте, что вы царь всея Руси. Вокруг – знатные бояре, которые вечно что-то бормочут о старинных обычаях и своих правах. Армия? Под их командованием. Земля? В их вотчинах. Вам кажется, что вы – хозяин, а на деле вас тихо водят за нос. Примерно так чувствовал себя Иван IV, прозванный Грозным, к середине своего правления. И в 1565 году он придумал радикальный способ стать настоящим самодержцем. Это и была опричнина.

Что такое «опричнина» на самом деле

Слово это старое, означало «вдовий удел». Иван Грозный выделил себе личный «удел» – опричнину. Сюда вошли богатейшие земли страны. Все остальное стало «земщиной» – там жили по-старому. Но суть не в географии. Суть в людях. Царь создал свое личное войско – опричников. Тех самых в черных одеждах, с метлой и собачьей головой у седла. Символика была проста: выметем измену и будем грызть врагов государя.

И вот тут начинается самое сложное. Для одних опричнина – это государственная необходимость. Мол, Иван ломал хребет старой боярской аристократии, которая тянула страну назад, в удельную раздробленность. Он централизовал власть, забрал земли у непокорных и отдал тем, кто служит лично ему. Жестоко? Да. Но такова была цена сильного государства в XVI веке. Борьба с элитами – дело не для белых перчаток.

Террор как система

Для других – а их большинство – опричнина была семилетним кошмаром, чистым террором. Потому что очень быстро борьба с «изменой» превратилась в вакханалию доносов, пыток и казней. Под горячую руку (а точнее, под острый топор) попадали не только бояре-«заговорщики», но и их семьи, слуги, целые города. Вспомните Новгород в 1570-м. Целый город, заподозренный в сепаратизме, был разорен опричниками дотла. Тысячи невинных людей погибли.

Опричники, набранные из худородных дворян и авантюристов, быстро поняли, что их власть безгранична. Они грабили и убивали, прикрываясь царским именем. Экономика страны была подорвана, деревни опустели, народ бежал на окраины. А в 1571 году система наглядно доказала свою неэффективность: когда к Москве подошел крымский хан Девлет I Гирей, опричное войско… просто не явилось на защиту столицы. Город сожгли. Царю пришлось срочно «отменить» опричнину, сливая ее с земщиной.

Так что же это было?

Скорее всего, и то, и другое. Иван Грозный действительно боролся с боярской вольницей, пытаясь построить вертикаль власти. Его методы были ужасны, но схожие процессы в Европе того времени тоже не отличались гуманизмом. Однако его подвел собственный инструмент. Опричнина выродилась. Она стала не орудием государства, а частной карательной армией, которая жила грабежом и сеяла хаос. Борьба с элитами превратилась в войну против собственного народа.

В итоге Иван «выиграл» – боярство было сломлено и запугано. Но цена оказалась чудовищной: разоренная страна, десятки тысяч жизней, наследник, убитый в припадке гнева. Опричнина – это история о том, как самый благородный замысел – укрепление государства – можно утопить в крови, паранойе и вседозволенности. И как короткая дорога к сильной власти часто оказывается дорогой в никуда, в Смуту. Жуткий урок на все времена.