Найти в Дзене

Дед Мороз - это Бог Луны

Образ Деда Мороза, каким мы знаем его сегодня, пришел в советскую эпоху из дореволюционных русских новогодних традиций. Но откуда появился его изначальный прототип? Корни празднования Нового года уходят в глубокую древность, в ведическую эпоху. Тот факт, что изначальное знание со временем было утрачено, не лишило этого явления силы. Просто люди, естественно, перестали правильно им пользоваться, превратив сакральные образы в сказки и мифологию. Так, образ Деда Мороза напрямую соответствует образу Бога Луны — Чандра Дева на санскрите. Поскольку ведическое знание когда-то было общим для многих народов, его отголоски можно найти повсюду. Сейчас это знание похоже на сборку пазла из разрозненных фрагментов разных традиций. Согласно Джйотиш — обширнейшей индийской науке о небесных светилах, — обитель Луны находится на Севере. Именно поэтому схожие с Дедом Морозом персонажи и праздники встречаются преимущественно у северных народов. Ведический образ и его отражения Достаточно взглянуть на оп

Образ Деда Мороза, каким мы знаем его сегодня, пришел в советскую эпоху из дореволюционных русских новогодних традиций. Но откуда появился его изначальный прототип?

Корни празднования Нового года уходят в глубокую древность, в ведическую эпоху. Тот факт, что изначальное знание со временем было утрачено, не лишило этого явления силы. Просто люди, естественно, перестали правильно им пользоваться, превратив сакральные образы в сказки и мифологию.

Так, образ Деда Мороза напрямую соответствует образу Бога Луны — Чандра Дева на санскрите. Поскольку ведическое знание когда-то было общим для многих народов, его отголоски можно найти повсюду. Сейчас это знание похоже на сборку пазла из разрозненных фрагментов разных традиций.

Согласно Джйотиш — обширнейшей индийской науке о небесных светилах, — обитель Луны находится на Севере. Именно поэтому схожие с Дедом Морозом персонажи и праздники встречаются преимущественно у северных народов.

Ведический образ и его отражения

Достаточно взглянуть на описание ведического Бога Луны, чтобы найти поразительные параллели. Этот метод позволяет восстанавливать утраченные знания и очищать их от искажений, накопленных под влиянием времени и разных политических режимов.

В Джйотише полубог Луны, Чандра Дев, изображается в синих одеждах. Его головной убор украшает символ — полумесяц. Его повозку везет олень, а рядом развевается желтый флаг как символ царской власти. Почему олень? Потому что темные пятна на Луне обычно связывали с оленем прежде, потом уже с зайцем.

Теперь посмотрите на якутского Деда Мороза — Эхээ Дьыла. В его традиции, менее подверженной современным новшествам, сохранилась удивительная близость к этим древним ведическим описаниям. Почему? Потому что это знание не было тогда «индийским» — изначально оно было общим. Веды объясняют: Солнце — источник всего тепла, а Луна — источник всего холода (древнюю физику этого явления я раскрою в отдельной статье).

А кто же Снегурочка?

Почему Дед Мороз появляется со Снегурочкой? Снова обратимся к якутской традиции — там это его супруга, я не внучка. И вместе они раздают подарки.

В Джйотише также сказано, что у Чандра Дева есть любимая супруга — Рохини Деви. Двенадцать знаков Зодиака, которые посещает Луна, состоят из 27 созвездий (накшатр), считающиеся женами Луны, но самой любимой является именно Рохини, которая является частью созвездия Быка (Тельца). Это также указывается в якутских названиях.

Когда Луна входит в созвездие Быка (Тельца), обитель Рохини Деви, это самая благоприятная комбинация, период, когда раздаются всевозможные дары и исполняются заветные желания сердца тех, кто их заслужил, исполняя законы Бога (Законы Ману). Они включают в себя и уважение старших, уважение своих родителей, забота о младших, и другие, где главным является служение Всевышнему. Тогда непременно полубог Луны и его супруга Рохини одаривают подарками.

На стыке годов действительно происходит подведение итогов прошлого года и построение планов на будущее. Хотя современная дата Нового года не совпадает с этим астрономическим явлением сейчас, во многих культурах сохранилась традиция отчитываться за старый год и делать планы, загадывать желания на новый. Но для правильного эффекта это следует делать в полнолуние первого ведического месяца, который приходится не на январь. Но это уже отдельная тема.

Таким образом, фрагмент древней культуры поклонения Луне сохранился в современной цивилизации в образе Деда Мороза, который сегодня воспринимается лишь как сказочный персонаж.

А нужно ли возрождать это знание?

Да, но только так, как предписывают подлинные знатоки Вед. Высшей целью является поклонение Верховному Господу, которому служат все полубоги, включая Чандрадева. Они — лишь Его слуги, исполняющие свою работу. Более того, поклоняясь Верховному Господу, человек автоматически обретает благосклонность всех полубогов. Их почитают, но с желаниями все таки нужно обращаться ко Всевышнему, иначе это считается неправильным. Это не даст полную силу. Господь Шри Кришна в «Бхагавад-Гите» (7.23). В конечном счете, именно Верховная Личность Бога исполняет желания людей, а полубоги действуют лишь как Его управляющие.

Пример с Дедом Морозом — лишь один из множества. Если мы обратимся к ведическим текстам, таким как «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам», под руководством компетентных духовных учителей, нам откроются тайны и сокровенный смысл многих современных традиций и символов. Вопрос лишь в честном и непредвзятом изучении.

Всех с Новым годом!

Рис слева - Бог Луны из Джиотиш, справа - якутский Дед Мороз
Рис слева - Бог Луны из Джиотиш, справа - якутский Дед Мороз