Найти в Дзене
Irina Ezo Pro

Нужно ли праздновать Йоль? Между историей и неоэзотерикой. Этно экскурс мастера Рэйки

Когда в конце декабря в русскоязычном пространстве интернета всплывает слово «Йоль», часто возникает путаница. Кто-то видит в нём древний мистический праздник, кто-то – атрибут западного неоязычества. Давайте разберёмся, что это на самом деле. Представлюсь. Я, Irina Ezo, психолог, IT инженер, мастер-учитель 11 систем Рэйки академии Оле Габриэльсена. Анализ жизненных и бизнес ситуаций через призму архетипов и Таро. Самопознание, энергетические практики и их интеграции в повседневность. Там нет готовых ответов, зато есть инструменты, чтобы найти свои. Подписывайтесь, исследуйте, задавайте вопросы. 👉 Больше секретов — в моём Telegram.
Йоль (др.-сканд. jól, др.-англ. ġéol) – это исторический праздник середины зимы у германских народов, приуроченный к зимнему солнцестоянию. Его отмечали как время самой длинной ночи, после которой световой день начинает прибывать, символизируя возвращение солнца и жизни.
Традиции включали пиры, сожжение специального «йольского полена» (которое должно было
Оглавление

Когда в конце декабря в русскоязычном пространстве интернета всплывает слово «Йоль», часто возникает путаница. Кто-то видит в нём древний мистический праздник, кто-то – атрибут западного неоязычества. Давайте разберёмся, что это на самом деле.

Представлюсь. Я, Irina Ezo, психолог, IT инженер, мастер-учитель 11 систем Рэйки академии Оле Габриэльсена.

Анализ жизненных и бизнес ситуаций через призму архетипов и Таро. Самопознание, энергетические практики и их интеграции в повседневность.
Там нет готовых ответов, зато есть инструменты, чтобы найти свои. Подписывайтесь, исследуйте, задавайте вопросы.

👉 Больше секретов — в моём Telegram.

Этнографические корни: германский «серединозимник»


Йоль (др.-сканд. jól, др.-англ. ġéol) – это исторический праздник середины зимы у германских народов, приуроченный к зимнему солнцестоянию. Его отмечали как время самой длинной ночи, после которой световой день начинает прибывать, символизируя возвращение солнца и жизни.
Традиции включали пиры, сожжение специального «йольского полена» (которое должно было тлеть 12 дней), украшение домов вечнозелёными растениями – падубом, омелой, плющом – для приглашения духов природы. Многие из этих обычаев, такие как рождественское полено или ветчина (восходящая к клятве на голове кабана, священного животного бога Фрейра), позже были интегрированы в христианское Рождество.

От истории к «Колесу года»: викканский след


Прямая, непрерывная традиция празднования Йоля в Европе прервалась с христианизацией.

Как отмечают исследователи, он был включён в празднование Рождества. Современное возрождение Йоля как отдельного праздника – феномен XX века, связанный с движением неоязычников и, в частности, виккан. В викканской традиции Йоль был вписан в «Колесо года» как один из восьми шабашей, день зимнего солнцестояния.

Именно через викку и связанную с ней литературу (например, книги издательства Llewellyn) многие современные представления о Йоле – как о строго определённом магическом празднике с набором ритуалов – распространились в мире, включая Россию.

Йоль – не мифический «общеславянский» или «общеевропейский» праздник

Это конкретная германская традиция, которая в древности была сезонным «серединозимником», а сегодня существует в двух формах: как историко-культурный факт и как переосмысленный неоэзотерический праздник в рамках новых религиозных движений.

На мой взгляд, значение Йоль как самостоятельного сильного периода, преувеличено форумами. По ощущениям, самостоятельным сильным периодом не является
Однако, пересекаясь с сильными периодами - зимнее равноденствие, солнцестояние, католическое Рождество, Новый год, практики в Йоль получат дополнительную энергетическую подпитку

#Йоль #История #Этнография #ЗимнееСолнцестояние #Неоязычество #Викка #Традиции #Миф