«Викинги знамениты не только смелостью и силой. Эти северные войны также известны, как истинные ценители личной гигиены, что значительно отличало их от многих народов живших по соседству. Чистота и хороший запах были еще одним признаком чести, доблести и самоуважения», – сказано в пресс-релизе австрийской марки парфюма Viking Soul, которая не так давно была явлена широкой публике, предпочитающей хорошо пахнуть. Чистота в культуре викингов стала для маркетологов этого бренда главным якорем, на котором основана вся рекламная компания продукта.
«Мы создаём эпические ароматы, способные впечатлить даже богов Вальхаллы. Если ты готов идти на подвиги, не забудь взять с собой Viking Soul! И пусть твой запах будет таковым, что его заметит даже сам Один!» – не унимаются рекламщики бренда, основной единицей в линейке продукции которого являются духи под названием Берсерк, позиционирующиеся как унисекс с базовыми нотами кожи и древесины, а также с оттенками малины, шафрана, тимьяна, ладана и жасмина.
Зачастую образ викинга в современной культуре являет нам противоположную картину – варвар с севера, едва вылезший из выгребной ямы, имеющий, очевидно, соответствующий запах. Давайте рискнем разобраться с этим мифом и поможет нам в этом специалист по северной культуре и скандинавскому стилю татуировок Мари Мовган, которая уже внесла ясность относительно вопроса татуировки в культуре древних скандинавов.
Чистота в культуре викингов была поставлена под сомнение задолго до появления кинематографа
«Отсутствие гигиены у древних скандинавов – это байка не из современности. Всевозможные киношники лишь подхватили сложившийся стереотип, поэтому в большинстве художественных фильмов мы наблюдаем чумазых викингов, которые больше напоминают банду байкеров, проехавших без остановки половину Америки. Откуда же он взялся?»
«Есть такой старый фильм – 13 воин, снятый в 1999 году по книге – Пожиратели мертвых. В самом начале там присутствует абсолютно тошнотворная сцена утреннего омовения викингов, где все они моют свое лицо и волосы в одной общей грязной лохани, попутно плюясь и сморкаясь в эту воду. Можно конечно подумать, что это банальная выдумка писателя или сценариста, но вот и нет».
«Эта сцена подробно воссоздает исторический текст арабского путешественника Ибн-Фадлана, описывающего встречу с руссами на Волге. Не забываем, что по одной из версий руссами в то время называли выходцев с севера Европы. Так что, спросите вы, такие стереотипы небезосновательны? Видимо арабский путешественник, не мог мириться с тем фактом, что чистота может быть присуща нецивилизованным варварам и решил несколько приукрасить свои наблюдения».
«Его описания весьма сильно расходятся с другими свидетельствами того времени и археологическими находками. Во-первых, в хрониках английского монаха-хрониста Джона из Уоллингфорда, скандинавы описываются как люди, очень щепетильно относящиеся к своей внешности и чистоте, для того времени. Кроме того, такие археологические находки, как остатки помещений, предположительно служивших банями, следы износа от зубочисток на зубах черепов, найденных на территории Скандинавии, многочисленные тазы и чаши для омовений, всевозможные гребни для расчесывания волос, инструменты для ухода за ногтями, все это говорит нам о том, что в тексте Ибн Фадлана в местах, где описана чистота в культуре викингов, содержаться явные противоречия с картиной, которую рисуют нам другие надежные источники».