Он создал мир, полный добра, но сам, по словам дочери, выгонял её на мороз и восхищался изувером-сектантом. Вскрываем противоречивую правду об авторе «Простоквашино».
Эдуард Успенский навсегда изменил детство миллионов советских ребятишек. Его Чебурашка, Гена и кот Матроскин стали родными. Но после смерти писателя в 2018 году начали всплывать шокирующие подробности его личной жизни: обвинения в жестокости, связи с деструктивной сектой и полное равнодушие к детям в реальной жизни. Какой же он был на самом деле — добрый сказочник или суровый деспот?
Блестящий успех и миллионы на Чебурашке
Карьера Успенского — история взлёта. Инженер по образованию, он нашёл себя в писательстве. «Крокодил Гена и его друзья», «Каникулы в Простоквашино» — эти книги сделали его главным детским автором страны. Его герои заговорили с экранов в «АБВГДейке» и «Спокойной ночи, малыши!».
Финансовый гений: Успенский был не только творцом, но и успешным бизнесменом. Он грамотно монетизировал свои образы. Один только Чебурашка, ставший культовым в Японии, приносил ему **больше миллиона долларов в год** авторских отчислений. Добавьте к этому лицензии на «Простоквашино» — и станет ясно, что сказочник жил совсем не по-сказочному богато.
Личная жизнь: три брака и «Шапокляк» в роли жены
Личная жизнь Успенского была бурной и неоднозначной:
Первый брак с одногруппницей Риммой длился 18 лет. Позже писатель откровенничал, что списал с неё вредную старуху **Шапокляк**. Их дочь Таня осталась с отцом.
Второй брак с Еленой. Пара, не имея своих детей, усыновила двойняшек Ирину и Светлану. Казалось бы, идиллия. Но через 23 года Успенский ушёл.
Третий брак с телеведущей Элеонорой Филиной продлился 10 лет и закончился громким скандалом и взаимными обвинениями.
В конце жизни, уже тяжело больной раком, Успенский вновь женился на своей второй жене Елене, которая оставалась с ним до конца.
Шок-разоблачение: открытое письмо дочери
После смерти писателя его родная дочь Татьяна Успенская обрушила на память отца шквал обвинений в открытом письме. Она потребовала не называть детскую премию его именем.
Что она вменяла отцу:
1. Систематическое насилие: «Физическое, психологическое, эмоциональное насилие… по отношению ко мне, моей матери, его внукам».
2. Жестокие методы: Выгонял голой на мороз, оставлял без денег на еду.
3. Связь с сектой: Успенский был последователем **секты Николая Столбуна** — человека, известного изуверскими методами «воспитания» детей.
4. Одобрение пыток: По словам Татьяны, отец знал и восхищался методами Столбуна, где детей избивали, заставляли заниматься изнуряющим трудом и проводили над ними психологические эксперименты. Сама Татьяна два года провела в этой секте на «перевоспитании».
Подтверждения со стороны
Обвинения дочери не остались без подтверждений:
Третья жена, Элеонора Филина, также рассказывала о психологическом насилии и рукоприкладстве со стороны Успенского, в том числе по отношению к детям.
Друг детства, писатель Валентин Постников, подтвердил: «Он над ней издевался все детство, голой на мороз выгонял. Она голодала…». Он же раскрыл ещё одну горькую правду.
Главный парадокс: детский писатель, который не любил детей
«Детский писатель не должен любить детей. Моя задача — писать хорошие сказки, а любить детей я не обязан», — такую шокирующую позицию, по словам Постникова, занимал Успенский.
Он ненавидел бесконечные вопросы о Чебурашке. На одной встрече с детьми, после вопроса пятилетней девочки «Как вы придумали Чебурашку?», он в сердцах бросил: «Можно я этой девочкой пенделя дам?».
Даже родной дочери он отказывал в финансовой помощи на принципе: «Все должны работать!». Это при том, что его годовой доход исчислялся миллионами.
Трагичный финал и тяжёлое наследие
Последние годы Успенский, прикованный к инвалидной коляске, провёл с бывшей второй женой Еленой и приёмными дочерьми. Отношения с родной Татьяной так и не наладились, хотя она и назвала своего сына в его честь.
Наследники поделили многомиллионные авторские права, но вместе с деньгами им досталось и тяжёлое моральное наследие: память о человеке, который создал для всех светлый мир детства, но, судя по всему, сам в этом мире так и не жил.
Что это было: болезненная правда обиженной дочери или жестокий, но реалистичный портрет гения? История Успенского заставляет задуматься о границе между творцом и его творением, между публичным образом и частной жизнью.