Почему я верую во Христа, что Он не просто человек, но Логос Божий, вторая ипостась Троицы? И почему это важно для жизни каждого человека?
Логос переводится целостной совокупностью слов на русский язык, то есть Логос одновременно на русском языке и Слово, и Мысль, и Сознание, и Закон, И Мудрость, и Речь, и Личность и т.д. Как вот говорит отец Вадим Леонов в лекции. И если Логос, Христос есть Слово, Речь, Мысль, то как же Он связан со словесностью человека, с теми мыслями и словами, которыми мы свою жизнь, себя, свою душу, свою личность наполняем?
Мне важно понимать, как слова, семена Сеятеля, семантика слов и синтаксис ведут человека к обожению, преображают мир и человека, то есть то, о чем писал апостол Павел, что через познание, через семена Истины происходит преображение людей, а через человека и преображение всей твари. К чему призывал Христос, когда говорил о плевелах и словах сущностных в 13 главе от Матфея? Почему язык стоит в основе Библии? Почему все святые отцы и все наставления касаются слов и языка, как язык напитывает душу, какими смыслами? Как язык преображает жизнь? Как это происходит вот сам процесс через язык преображение души, человека, жизни, мира? Почему святитель Филарет из всех вариантов значений слова Логос выбрал для Синодального перевода вариант "Слово". Ведь слово «Логос» включает в себя всю когницию, всю деятельность Сознания, а в русском языке единого такого слова нет для обозначения всей когниции, всех процессов Мышления, Мысли, Речи, процессов творения Словом.
О творении словом читайте здесь, как именно это происходит:
Что такое плевелы в притче Христа? Чем эти пустые, подмененные слова отличаются от зёрен-слов Сеятеля? Приведём примеры.
Что означает славянское ПОСТ, и почему английское post не может быть омонимом, но является семантическим замещением (подменой сакрального смысла) на основе фонетической мимикрии (по созвучию). То есть смысл слова ПОСТ — охрана души от искушений, грехов, охрана жизни на посту ДПС, охрана жизни на пограничном посту, охрана морали и законов на постах чиновников. А подмена этого смыслы СТОЯНИЯ НА ПОСТУ, СТОЯНИЯ НА СТРАЖЕ ЗАКОНА — такая подмена называется в Библии плевелами, обнулением сакральности смыслы.
Об семантических подменах читайте и играйте в игру здесь (для экранов от 1196 точек ).
Пост души состоит в том , чтоб каждое слово было содержательным, живым. За каждое пустое слово даст человек ответ в день суда, то есть день своей смерти. Логос постоянно обращает пристальное внимание именно на язык. И притча о Сеятеле, где Логос сеет зерна-слова в умы, сердца людей, и пояснение в этой же главе от Матфея, чем зерна-слова отличаются от плевел-симулякров. И вся Библия очень глубоко и пристально говорит о языке, о том, какие сущности мы впитывает, чем воспитываем свое сознание.
Посмотрите сборник цитат учёных и богословов о языке, слове, связи языка и души, языка и поступка, языка и уровня жизни человека и общества.
Поэтому святые Кирилл и Мефодий создали такую славянскую азбуку, где каждая буква несёт смысл.
Подробнее:
И грамматика как важна, она же определяет отношения людей и сохранность народа. Вот если форма глагола "пишите", то это приказ или просьба, то есть императив, повеление, повелительное наклонение. А если "пишете", то просто констатация факта, 3 лицо глагола писать.
Пишите — приказ, повеление.
Пишете — констатация факта.
И если приказывать, путать эти формы глагола, то это ведёт к конфликтам.
Как отличить приказ от совета или просьба при повелительном наклонении, написано тут:
Из статьи про императив понятно, как важна грамматика! Словом войны выигрываются. Приказы — это императив. Но и просьбы, и мольбы, и советы. И они несколько отличаются в русской речи грамматически.
Или вот слова: весело, висело, весило. Совершенно разные смыслы. Перепутаешь одну букву, и всё, нет смысла, ложь сплошная. А ложь есть плевелы, ложь распинает Слово Божие, обнуляет сущности смысловые, пустым делает язык, бессмысленным. А Логос говорит: за всякое праздное слово даст человек ответ в день суда.
Вы можете поиграть с комиксом «Весело-висело-весило»: