Размышляя на духовные темы, порой не раз многим приходило на ум слово покаяние. Имеем ли мы правильное представление этого понятия? Ведь от правильного понимания зависит и наша правильная реакция и решения, влияющие на наше будущее.
Чаще в церковной среде слово покаяться представляется как молитва, произнесённая у алтаря, когда человек начинает ходить в церковь.
Библия же говорит, что покаяние является продолжающимся спутником и ключом всей успешной духовной жизни.
И это та необходимая составляющая успешной жизни перед Богом, которую мыдолжны иметь
ежедневно, независимо чувствуем мы необходимость в этом или нет.Осознавая, что для того, чтобы поддерживать общение с Господом Богом, мы должны анализировать свою жизнь и характер, на наличие греха проявляющегося в разных ситуациях в нашей жизни.
Бывает, что чувства идут вслед за покаянием, но просто одни чувства без покаяния не принимаются Богом.
Покаяние это решение воли. И если наши решения не соответствуют Его воле, то и хорошие и добрые чувства будут угасать, как сказал Иисус:
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода Отец отсекает.
У истинного покаяния всегда есть добрый плод.
Никто в Священном Писании не делал такого большого акцента на необходимость покаяния как Сам Иисус.
В Евангелии от Луки 13:1-5 Он говорит о Галилеянах, погибших от указа Пилата
И Он сказал, что они были не грешнее всех своих земляков, что так погибли. Но обращаясь ко всем сказал очень сильные слова:
Если не покаетесь, все так же погибнете.
Или другой факт гибели 18 человек от упавшей Силоамской башни.
Казалось бы несчастный случай, падает башня и насмерть убивает 18 человек.
Сколько сегодня случается катастроф, стихийных бедствий, аварий, террористических актов, налётов дронов и других непредвиденных бедствий, Иисус не оставил это как простую случайность или неизбежность судьбы.
Нет, но приводя пример, Он обратился к слушателям дав им возможность выбрать жизнь через правильный духовный выбор:
«если не покаетесь, все так же погибнете».
Детали 1й истории мы не знаем, похожее видно в современной истории (не так давно в Корее во время давки на празднике Хеллоуин, погибло не малое количество людей, 7 го октября 2023г. на музыкальном фестивале какой-то транс...музыки, произошло нападение террористов из сектора Газы и погибли сотни людей) Может быть люди времён Иисуса даже приносили правильные в своих глазах вещи, но они могли оказаться в неправильное время и в неправильном месте из-за отсутствия покаяния перед Богом. Иисус во время Своего земного служения много проводил времени в Галилее и много проповедовал о покаянии к прощению грехов.
Во втором случае: с Силоамской башней, о чём даже современные гиды информируют туристов, делая эту евангельскую историю ещё реальнее и эффективнее для понимания.
Главное, что эти две независимые друг от друга группы людей, которых постигли бедствия и выглядят как ужас или злая участь, объединены тем, что они не покаялись прежде, когда их призывали к этому. И те, к кому обращался Иисус тогда и сейчас с тем же призывом, не избегут подобной участи, если не покаются. Они погибли, потому что не раскаялись в своих грехах. «Если вы не раскаетесь, погибнете так же, как они», читаем мы слова Иисуса.
Необязательно именно как они от падения или нападения, в наше время враг душ человеческих очень изощрённо ищет кого поглотить смертью.
Быстро или медленно это происходит для него не главное, если он достигает своих целей. Сатана – вор и он приходит украсть, убить и погубить. Главное для людей исполнить требование, поставленное Иисусом и лишить сатану основания вредить людям.И это требование - ПОКАЯНИЕ.
Поэтому если подытожить одной фразой то, чему учил Иисус в нашем непростоми и драматичном мире, можно сказать двумя словами: покайся или погибнешь.
И это то, чему учит Библия:
Покайся или погибнешь.
Затем в следующих стихах 13 главы Иисус продолжает эту тему притчей
Об инжире(смоковнице) не приносящем три года никакого плода.
Хозяин сада решает срубить это дерево, освободив место для другого, но садовник уговаривает его потерпеть ещё один год. Он берёт на себя ответственность окопать и обложить навозом это дерево. И если не будет плода и после этого, тогда срубить через год. Основной принцип: если дерево приносит плод пусть живёт, если нет сруби.Таково Божье отношение к жизни каждого из нас. Есть ли в нашей
Жизни хорошие плоды? Если нет, то Божий суд отсечёт её.
Зачем напрасно занимать место? Пусть освободит место для другой, более плодоносной жизни.
В этой притче слова «окопаю и обложу навозом» представляют последние Божьи предостережения и потрясения в призыве к покаянию.
И если мы не ответим на этот призыв, то нас постигнет участь этого инжира -смоковницы. Возможно, слыша сейчас эти слова, ты находишься сейчас в этой фазе жизни без доброго плода и понимаешь обращённую к тебе милость Божию: «окопай её и обложи навозом, не принесёт ли плода, если же не принесёт плода, придётся срубить её».Покайся или погибни. Пусть эти слова вспыхнут в твоём сознании.
Сравним это учение с учением предтечи Иисуса Иоанна крестителя.
Евангелие Матфея 3:1-2
В те дни приходит Иоанн креститель в пустыне Иудейской и говорит:
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство небесное»
5 стих: тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили кнему и крестились в реке Иордане исповедуя грехи свои.
Увидев же религиозных людей, с внешне, но не внутренно праведных, предупредил их, что Бог требует плода покаяния, а не внешнего обряда и причисления себя к великому роду или особому сообществу людей.
Всякое дерево не приносящего доброго плода срубают и бросают в огонь.
Божий представитель Иоанн требовал плодов. Религия часто производит много листьев, но Бог говорит: «Я требую плода, действительной праведности, действительного правосудия, честности, справедливости, любви и веры в Меня, посвящения твоей жизни, твоего времени и средств. Не предлагай Мне своих религиозных опоясаний на свою духовную наготу, Меня они не интересуют. Я ищу плода, каждое дерево, не приносящее доброго плода будет срублено и брошено в огонь. Поэтому покаяние это то, мимо чего мы не можем пройти, если желаем конструктивно выйти из кризисов жизни.
Если мы понимаем насколько важно покаяние в жизни настоящей и будущей, важно понимание его сути, т.е. того, что требует Бог.
Поэтому сделаем определение понятию покаяние.
Прежде надо знать, что покаяние - это не эмоции, не чувства. Зачастую чувства сопровождают покаяние, но бывает и так: положительные чувства к Богу были, но покаяния так и не произошло. Чувства без покаяния недостаточно. Покаяние – это решение воли. Оно вытекает из воли, а не из эмоций. В Библии есть два слова, обозначающие покаяние.Одно греческое в Новом Завете, другое еврейское в Ветхом Завете.
Интересно посмотреть на значение этих слов. Греческое означает буквально -перемена мыслей («метанойя», от которого произошло слово метаморфоз –процесс превращения гусеницы в бабочку). Оно так же часто встречается в греческой светской литературе. Итак, покаяние это перемена мышления.
У тебя был иной образ жизни, но теперь ты переменил своё мышление и это обязательно переменит твой образ жизни. Это изменит все твои ценности, твои устремления в жизни. Еврейское же значение слова покаяние означает вернуться или повернуться назад, встать на правильный путь. Греческое указывает на внутреннее переживание, а еврейское на внешнее действие. Итак, ты изменил своё мышление и это повлияет на то, как ты живёшь. Как результат твоего внутреннего изменения, ты разворачиваешься и начинаешь жить по-другому. Итак покаяние – это решение воли. Ты разворачиваешься и встаёшь на другой жизненный путь, совершенно отличный от прежнего как отличен путь бабочки от пути гусеницы...