Попробуем сегодня поговорить об одном аргументе в пользу миграции, который не является основным (таковым можно признать апелляции к экономике и демографии), но всё же активно используется.
Речь идёт о том, что миграция способствует обогащению русской культуры через взаимодействие с культурами иных народов. Мол, не стоит замыкаться в каких-то узких рамках. Чем больше мы будем воспринимать культурных достижений соседей, тем богаче и насыщеннее будет наша собственная культура.
Тут, как и во многих других ситуациях, базовый тезис оказывается справедливым, но вот выводы из него делаются странные. Обогащение и взаимное влияние культур - процесс, действительно, неизбежный, повсеместный и в целом вполне положительный.
Вот только связь этого процесса с мигрантами даже в гораздо более ранние эпохи была весьма слабой. А уж в период развития средств передачи информации тем более. Давайте посмотрим на конкретном примере. Можно сказать, что японская культура в современной России достаточно популярна. Причём она не вытесняет русскую, а именно её дополняет, взаимодействует. Взять хоть ту же кухню в виде вездесущих суши и роллов. Многие варианты, которые продаются в России, думаю, самих японцев бы весьма удивили, но , тем не менее, влияние соседей с Востока на лицо.
Различные анимешки, манки тоже вполне себе популярны. Порой настолько, что вызывают желание ещё более глубоко ознакомиться с культурой Японии. Когда работал преподавателем в колледже как минимум две студентки по собственной инициативе начинали японский язык учить. Чисто вот для себя. Скорее всего, забросили потом это дело. Но само по себе уже свидетельство немалой популярности.
Сейчас в образовании уже не работаю, но вроде как среди российской молодёжи и корейские дорамы стали вполне популярны.
Вопрос: понадобилось для всего этого культурного влияния завозить в Россию миллионы японцев или корейцев? Ответ вроде бы очевиден. Конечно, нет. Для знакомства с той же японской культурой это вовсе не обязательно. Что вполне логично. Большинство тех произведений культуры, которые могут по-настоящему заинтересовать весь мир, создаются вовсе не низкоквалифицированными мигрантами.
Соответственно, если говорить о таджикской, узбекской и прочей культурах, то русские ничего против них не имеют. Будут классные таджикские мультики — будем смотреть. Ворвутся узбекские группы в лидеры чартов — будем слушать. Опять же, если кому-то нравится то, что сегодня производит таджикский кинематограф, например, то в нашем глобальном мире абсолютно не проблема с его шедеврами ознакомиться. Опять же безо всяких мигрантов, которые к искусству никакого отношения не имеют.
Стоит, конечно, учитывать многообразие понятия культура. Мы сейчас говорили в основном о том аспекте, который связан с искусством, причём достаточно профессиональным.
Но, конечно, есть та часть культуры, носителем которой в полной мере являются как раз мигранты. Это культура как бытовые привычки, повседневные традиции и т. п.
Но вот как раз в большинстве случаев здесь люди далеко не с таким уж восторгом воспринимают опыт взаимодействия с такой вот культурой. Даже если речь идёт о туристических визитах. Дорамы и корейская кухня — это круто. Поведение корейцев... Оно не плохое и не хорошее, оно просто во многом другое, для нас не привычное.
Может кому-то и хотелось бы проникнуться атмосферой условного Ташкента, вполне нормальное желание. Но лучше, чтобы для этого нужно было бы съездить непосредственно в Ташкент. Большинству, думаю, впечатлений туриста вполне хватит.
Дома же у себя лучше жить так, как мы привыкли.