История России за последние сто с небольшим лет знает как минимум два периода радикальных прорывов, когда страна, находясь в руинах, совершала невероятный рывок в развитии. Первый — подъём после Гражданской войны, начавшийся с ликвидации безграмотности и завершившийся индустриализацией. Второй — восстановление после Великой Отечественной войны, когда в кратчайшие сроки был не только восстановлен промышленный потенциал, но и реализованы сложнейшие проекты, такие как атомный и космический.
Было ли это чудом? Стечением обстоятельств? Нет. Это стало возможным благодаря следованию определённой методологической последовательности шагов, которая позволяет с высокой точностью и при минимальных издержках получить требуемый результат, двигаясь от общего к частному. Понимание этого механизма обнажает колоссальную разницу с тем, что происходило в России последние 30 лет — периодом, который характеризуется полным отсутствием понимания этой последовательности, что и привело страну в тупик.
Рассмотрим указанные периоды прорывного развития с базиса алгоритма успешной деятельности доктора философских наук А.Н. Малюты.
Фундамент: Духовность
Любая масштабная созидательная деятельность начинается не с планов и не с денег. Она начинается с уровня, который можно определить как духовность.
До настоящего времени абстрактность этого понятия делает его удобным для демагогии. Однако, если взглянуть на него с системной точки зрения, противоречия снимаются. Любой субъект деятельности, будь то человек или общество, обладает конкретными ограничениями, которые ставят ему пределы различения на стыке с иррациональной сферой — тем, что в разных системах координат называют Богом, Космическим Разумом или глобальным информационным полем. Это осознание своего места и своих пределов формирует систему ценностей — основу мировоззрения.
Здесь снимается и мнимое противоречие между наукой и религией. Как отмечал Макс Планк: «Для религии Он (Бог) представляет фундамент, для науки — венец разработки миросозерцания». Это взгляды на одно и то же, но из разных базисов рассмотрения. На приведенной выше схеме блок Духовность сверху соприкасается со сферой иррационального.
Для религии Он (Бог) представляет фундамент, для науки — венец разработки миросозерцания.
Макс Планк
Отправной точкой для любого прорыва является наличие общего мировоззрения у ключевых участников деятельности, которое возникает при наличии совпадающей системы ценностей. Поскольку система ценностей в России исторически в значительной мере проистекает из христианства (которое, как и большинство мировых религий, находится в глубоком кризисе), то для нового прорыва необходима её радикальная переоценка и формирование нового, разделяемого большинством ценностного фундамента.
Для примера, основой мировоззрения марксизма и большевиков в вопросе о религии и его же ограниченностью является мысль Маркса, — «Религия есть опиум народа».
Непрерывная цепь: От мировоззрения к действию
Успешная социальная деятельность требует обязательного прохождения минимальной последовательности шагов. Выпадение хотя бы одного звена разрывает цепь и делает достижение конечного результата невозможным.
Теоретическим ядром мировоззрения является философия. Именно она стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и определить место человека в нём. У большевиков в качестве такой философии был принят диалектический материализм — целостная система взглядов на мир, общество и законы их развития.
Философия слишком абстрактна для прямого действия. Её наиболее общие положения должны быть раскрыты и опредмечены в идеологии — системе концептуально оформленных идей, которая выражает интересы и цели субъекта деятельности. Примерами основных положений идеологии большевиков были: коммунистическая идеология марксизма с учётом российской специфики, уничтожение самодержавия и паразитирующих классов, установление диктатуры пролетариата.
Идеология должна быть сжата до предельно ясных, концентрированных лозунгов и стратегических направлений, понятных каждому. Это и есть меморандум. Примером меморандума большевиков служили лозунги: «Мир — народам!», «Земля — крестьянам!», «Фабрики — рабочим!», «Вся власть — Советам!»
На основе сформированных стратегических направлений разрабатывается детальная программа их реализации. Примером программ большевиков служит принятая на II съезде РСДРП программа, включающая:
- Программу-минимум, описывающую цели партии на ближайшие годы: свержение монархии, равные права для всех наций и сословий, введение трудового законодательства, решение земельного вопроса.
- Программу-максимум, предполагающую осуществление социалистической революции, установление диктатуры пролетариата и социалистическое переустройство общества на основе общественной собственности на орудия труда и средства производства.
Для того чтобы донести разработанные программы до народных масс, создаётся партия. Привлекательность программ способствует её численному росту. Так, если в феврале 1917 г. численность партии большевиков была 20 тыс. чел., то уже в сентябре — 350 тыс. чел.
Последовательное и неукоснительное выполнение всех предыдущих шагов создаёт предпосылки для формирования конечного результата. Победа в Гражданской войне, создание СССР, превращение аграрной страны в индустриальную державу — всё это было закономерным результатом, а не случайностью.
Тридцать лет разрыва: Отсутствие фундамента и следствий
Теперь посмотрим на последние 30 лет развития России через призму этой методологии. Мы увидим не просто ошибки, а полный разрыв всей логической цепи.
- Духовность и ценности: Глубокий ценностный кризис, отсутствие общепринятого мировоззрения.
- Философия: Отсутствует как предмет для обсуждения на государственном уровне.
- Идеология: Законодательно запрещена. Статья 13.2 Конституции РФ гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Этот пункт юридически обрывает всю дальнейшую цепь. Без идеологии не может быть ни осмысленного меморандума, ни дееспособной партии, ни стратегической программы.
Соответственно, разговоры о меморандуме, партии, программе и результате становятся беспредметными. Любые «национальные проекты» и «стратегии» в таких условиях — это лишь набор тактических мероприятий, не связанных единой целью и смыслом. Это попытка построить крышу без фундамента и стен.
Таким образом, «тупик развития» — это не экономическая или политическая проблема. Это проблема методологическая, мировоззренческая. Пока не будет восстановлена вся последовательность — от формирования новой, разделяемой обществом системы ценностей до разработки конкретных программ на её основе — любой разговор о «радикальном прорыве» останется лишь пустым звуком.
Подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не пропустить интересные публикации.