На торфяном болоте Легшемоссен к юго‑востоку от Стокгольма археологи наткнулись на находку, которую уже называют научной сенсацией. В толще болотного грунта они обнаружили неолитическое захоронение собаки с кинжалом — редчайший пример того, как люди позднего каменного века обращались со своими животными. Радиоуглеродное датирование отнесло комплекс к позднему неолиту, примерно 3300–2600 годам до н.э., что делает его одним из древнейших известных погребений собак в Северной Европе.
Сегодня Легшемоссен — влажное торфяное болото, но пять тысяч лет назад здесь плескалось мелкое озеро. По его берегам люди создавали сложные рыболовные сооружения: плетёные заграждения и ловушки, направлявшие рыбу в корзины. Именно в акватории этого озера и была погребена собака. Останки нашли на глубине около полутора метров и в 30–40 метрах от тогдашней береговой линии, что исключает случайное попадание тела в воду.
Судя по расположению костей, животное, вероятно, завернули в шкуру или кожу, прижали камнями и сознательно утопили. Дополнительную уверенность в ритуальном характере придаёт состояние черепа — он оказался раздроблен, что указывает на преднамеренное воздействие до захоронения.
Рядом с лапами археологи нашли аккуратно изготовленный кинжал из кости лося или благородного оленя. Благодаря низкому содержанию кислорода в болоте и органика, и кость сохранились удивительно хорошо. Анализ показал, что это был взрослый кобель крупного телосложения, в возрасте примерно от трёх до шести лет, ведущий активный образ жизни и, вероятно, постоянно сопровождающий людей.
Исследователи подчёркивают: сами по себе останки собак неолита встречаются редко, но полный скелет в сочетании с явно статусным предметом — колоссальная редкость. Кинжал в таком контексте рассматривается не как рабочий инструмент, а как символ — возможно, статуса, защиты или принадлежности к определённому обряду.
По мнению археологов, собака могла играть особую роль в ритуалах, связанных с водой, рыболовством или представлениями о мире духов. Во многих доисторических традициях болота и озёра считались местами приношения даров силам «по ту сторону». Преднамеренный характер погребения в Легшемоссене логично вписывается в такую систему верований.
Сейчас останки животного, кинжал и сопутствующие артефакты направлены в лаборатории для дальнейших анализов. Учёные надеются выяснить, была ли собака местной, чем она питалась и каково её точное место в неолитическом сообществе. Это исследование позволит по‑новому взглянуть на отношения человека и собаки в глубокой древности — как на союз, уходящий корнями не только в быт, но и в сферу сакрального, сообщает naked-science.ru.
Читайте также: