Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Уникальная церковь VI–VII веков обнаружена в Армении

В знаменитом монастырском комплексе Кечарис, расположенном в Цахкадзоре, во время недавних работ были обнаружены руины ранее неизвестной церкви. До настоящего момента никто не подозревал о существовании здесь в далеком прошлом какого-либо другого сооружения, особенно святилища, поскольку никаких исторических упоминаний об этом до сих пор не имелось. Об этом пишет в своей статье журналист газеты «Голос Армении» Тигран Мирзоян. Археологические раскопки и реставрационные работы, инициированные семьями Варданян и Мкртчян, позволили выявить постройку значительно более раннего периода. Монастырский комплекс Кечарис (XI—XIII вв.) являлся одним из ключевых религиозных и культурных центров средневековой Армении. Он располагается на северо-западе Цахкадзора и включает в себя четыре церкви, притвор, две часовни, а также многочисленные хачкары XII-XIII веков. Церковь Святого Григория Просветителя представляет собой купольный зал с двумя двухэтажными ризницами, расположенными по обе стороны алтаря

В знаменитом монастырском комплексе Кечарис, расположенном в Цахкадзоре, во время недавних работ были обнаружены руины ранее неизвестной церкви. До настоящего момента никто не подозревал о существовании здесь в далеком прошлом какого-либо другого сооружения, особенно святилища, поскольку никаких исторических упоминаний об этом до сих пор не имелось. Об этом пишет в своей статье журналист газеты «Голос Армении» Тигран Мирзоян.

Археологические раскопки и реставрационные работы, инициированные семьями Варданян и Мкртчян, позволили выявить постройку значительно более раннего периода.

Монастырский комплекс Кечарис (XI—XIII вв.) являлся одним из ключевых религиозных и культурных центров средневековой Армении. Он располагается на северо-западе Цахкадзора и включает в себя четыре церкви, притвор, две часовни, а также многочисленные хачкары XII-XIII веков. Церковь Святого Григория Просветителя представляет собой купольный зал с двумя двухэтажными ризницами, расположенными по обе стороны алтаря. К югу от главной церкви находится купольная церковь Святого Ншана; считается, что её также возвёл Григор Магистрос в 1051 году.

-2

В XII веке, во время нашествия турок-сельджуков, монастырь понёс серьёзный ущерб. В период с 1151 по 1165 годы амирспасалар Захарэ освободил монастырь и возродил его духовную деятельность. Церковь Сурб Катогике, находящаяся в южной части комплекса, была построена в 1203–1214 годах князем Васаком Хагбакяном.

За пределами основного комплекса расположена небольшая церковь Сурб Арутюн (Святого Воскресения). Притвор у западного фасада вместе с самой церковью образует единое композиционное целое.

-3

На протяжении своей истории монастырь Кечарис неоднократно подвергался восстановлению. Впервые церкви были отремонтированы после монгольских нашествий в 1248 году. В 1947–1949 годах восстановили купола церквей, а территорию монастыря обнесли крепостной стеной. В 1990 году провели реконструкцию церквей Сурб Григор Лусаворич и Сурб Катогике. В 2000 году монастырь был вновь освящён. На территории комплекса похоронен архитектор Вецик; его память увековечена надгробным хачкаром XIII века, установленным на его могиле.

В текущем году вокруг церкви Катогике было выявлено более ста надгробий, а затем и руины церкви, построенной из туфа. По предварительным оценкам специалистов, эта церковь относится к VI–VII векам. До настоящего времени в Армении были известны несколько четырёхалтарных, центрально-купольных, крестообразных церквей раннего Средневековья, однако все они имели сравнительно небольшие размеры.

-4

В беседе с журналистом «ГА» руководитель археологической экспедиции Арутюн Бадалян подчеркнул, что обнаруженная церковь уникальна и существенно отличается от известных аналогов: она значительно крупнее, оснащена ризницами с южной и северной сторон. Уже расчищены стены, сохранившиеся на высоту 160–170 см, мощёный пол, ризницы, четыре алтаря и главный алтарь. В церковь вели входы с трёх сторон, два из которых впоследствии были заложены.

-5

Причины и точное время разрушения церкви пока остаются неизвестными и могут только предполагаться. Это могло произойти, например, в результате землетрясения или из-за нарушения архитектурно-строительных норм того времени. Вокруг и внутри церкви в XII–XIII веках проводились определённые строительные работы, включая пристройку хозяйственных помещений. Специалисты допускают, что средневековое кладбище было значительно обширнее и занимало территорию, по которой в настоящее время проходит автомобильная дорога. Часть комплекса Кечарис составляет также церковь Святого Вознесения (Сурб Амбарцум), расположенная по другую сторону дороги, на холме.

-6

Ряд надписей на надгробных плитах представляет собой ценный источник для изучения эпиграфики, общественного устройства и культурной среды той эпохи. По мнению исследовательской группы, сделанные открытия являются редкими и важными свидетельствами, позволяющими реконструировать раннюю историю комплекса Кечарис и духовную жизнь региона. Работы на объекте продолжаются, и специалисты считают высокой вероятность дальнейших значимых открытий.