В ответ на пост
Гомера невозможно испортить современными трактовками?
- Вы так считаете?
- Да, я считаю...
Мадлен Миллер оживила для меня не только миф об Ахилле (книга о нем изъята из продажи, библиотек и даже онлайн курсов), но и легендарную Цирцею, Кирку, волшебницу, превращавшую мужчин в свиней.
Сюжет романа не просто пересказывает известный миф, а концентируется на внутренней трансформации главной героини — богини Цирцеи.
Её путь от робкого существа в тени могущественных родственников, до уверенного и сильного волшебника (волшебницы, смотря как вы относитесь к феминитивам. И да, книга вполне в духе феминизма).
Получается роман взросления (с воспитанием на Олимпе и в окрестностях сложности, как вы помните).
Через призму, казалось бы сугубо женских, переживаний сталкиваешься с такими универсальными проблемами, как чувство одиночества, ответственность перед самим собой и миром, а также понимание своего места среди смертных существ.
Несмотря на отсутствие физического старения, внутреннее взросление Цирцеи происходит постепенно и естественно, отражая процесс самопознания и осмысления мира вокруг себя.
В поздних версиях мифа Цирцею превратили в злодейку-мужененавистницу, но в «Одиссее» она — один из самых полезных персонажей из всех, с кем Одиссей сталкивается.
Цирцея дарит ему мудрость, помогает, рассказывает, как пройти мимо монстров, дает еду для путешествия. А история с ней дальнейшем так несправедливо обошлась.
В общем, можно сказать, что у Гомера нашли то, что там и так существовало, но было отброшено традицией, и проявили в современном произведении.
Получилось довольно органично.
Если не читали - попробуйте, если, конечно, вам не претят все эти многочисленные олимпийские и не только родственные связи. 😉
Но в новогодние праздники родственники - это данность, так что все довольно органично)
