Основной текст: Матфея 2:1–12
Рождество — это не только история о младенце в яслях, это откровение Бога, Который знает будущее, видит опасности и заранее готовит обеспечение для Своего народа.
Когда Иисус родился, мир этого почти не заметил. Но Небо заметило.
И Бог уже тогда начал обеспечивать не просто рождение Мессии, а Его сохранность, Его путь и Его миссию.
1. Бог может привести ко Христу тех, кого мы не ожидаем
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском… пришли в Иерусалим волхвы с востока…» (Мф. 2:1) Волхвы были возможно астрологами, учёными своего времени. Они были вероятно последователями Библейских пророчеств, которые шли от самого пророка Даниила, когда он был главой всех мудрецов Вавилона.
Волхвы были возможно влиятельными политиками и очевидно даже богатыми бизнесменами. Однако Библия нигде не говорит, что они были Божьими людьми. И всё же именно они увидели звезду. Поразительно, что язычники совершили такой долгий и опасный путь, чтобы поклониться Иисусу Христу, а евреи религиозные и политические вожди его не приняли и распяли.
Ирод умирал, боялся потерять власть и конкурента. Он созвал первосвященников и книжников: «Где должно родиться Христу?». И они знали ответ: «В Вифлееме…» (Михея 5:2). Они знали Писание, но не пошли поклониться Христу. А язычники — пошли.
Друзья, иногда Бог использует не тех, кого мы считаем «правильными», а тех, кто ищет. Бог говорит даже с теми, кто ещё не знает Его имени. Так и сегодня есть опасность для народа Божия не узнать дни Его посещения, пропустить благословение Его присутствия и поклонения Христу!
2. Бог всегда готовит для нас больше, чем мы привыкли думать
Когда волхвы покинули Иерусалим, звезда появилась снова
и привела их не в хлев, а в дом. Матфей использует слово «paidon» — ребёнок, который уже ходит. Лука — «brephas» — младенец.
Волхвы пришли примерно через два года после рождения Иисуса. Это подтверждается убийством Ирода всех мальчиков до двух лет и временем появления звезды.
Далее, Библия не говорит, что волхвов было трое. Трое — это количество даров, а не людей. Исторически караваны с Востока насчитывали десятки, а иногда и сотни человек. Это был не визит. Это было прибытие целого каравана сокровищ.
Дары:
- Золото — Царю
- Ладан — Первосвященнику
- Смирна — Человеку, Которому предстоит умереть, редчайший и дорогой аромат, используемый для погребений и помазаний.
Это был пророческий дар, указывающий на крест. Бог говорил с Младенцем о Его миссии, ещё до того как Он заговорил своими устами.
Когда волхвы вошли в дом, они не просто принесли подарки.
Они принесли пророчество в руках. «И, войдя в дом, увидели Младенца… и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары…» (Мф. 2:11). Это были не случайные дары и не восточный этикет. Это было откровение Бога о том, Кто перед ними — и зачем Он пришёл.
1) Золото — Царю.
Золото никогда не дарили бедным. Золото дарили царям. В момент, когда: Ирод сидит на троне, Рим властвует над Иудеей, Иисус — ребёнок из бедной семьи, Небо говорит: Вот истинный Царь. Золото провозглашает: Его власть не от людей, Его царство не временное, Его трон не в Иерусалиме, а на Небесах!
2) Ладан — Первосвященнику
Ладан использовался исключительно в храме.
Его воскуряли: перед лицом Бога, в служении первосвященника. Ладан поднимался вверх, как образ молитвы. «Да направится молитва моя, как фимиам…» (Пс. 140:2). Когда волхвы кладут ладан у ног Иисуса, они говорят то, чего ещё не понимали до конца: Этот Ребёнок станет посредником между Богом и человеком, Первосвященником. Не по роду Аарона и не по еврейской храмовой системе. А по вечному назначению.
3) Смирна — Тому, Кому предстоит умереть
И вот здесь Рождество становится немного тревожным. Смирна — это: не аромат праздника и не подарок радости, не знак детства от слова "совсем". Смирна использовалась для бальзамирования тел и для погребений, для подготовки к смерти. Это был один из самых дорогих ароматов древнего мира. Роскошь, предназначенная для мёртвых.
И её кладут у ног ЖИВОГО ребёнка. Друзья, это — пророчество о кресте.
О гвоздях, крови, о Его миссии и Его погребении.
Тот же аромат появится, когда Иисусу предложат вино со смирной перед распятием, когда Его тело будут готовить к погребению. Итак, друзья, Рождество уже указывает на Голгофу.
Итак Рождество одного Младенца даёт нам три важных откровения. В яслях — не просто ребёнок. Он Царь, Священник, Великая Жертва.
Золото говорит: Он будет царствовать
Ладан говорит: Он будет ходатайствовать
Смирна говорит: Он будет страдать и умрёт
Применение этой истины заключается в том, что Бог не скрыл от Своего Сына цену спасения. Он показал её с самого начала. Если Бог так серьёзно отнёсся к искуплению:
- значит, наша жизнь не случайна
- наша боль и страдания не напрасны
- наша жертва не забыта
Рождество говорит нам: Бог пришёл не просто утешить нас — Он пришёл умереть за нас. И именно поэтому Он достоин не только подарков, но:
- поклонения
- послушания
- и всей нашей жизни
3. Бог заранее обеспечил путь спасения
Иосиф не был богатым человеком, как говорит традиция, он был небогатым человеком. Мы знаем это потому что Закон требовал ягнёнка (Лев. 12:6–8), а бедные приносили только двух горлиц. Иосиф и Мария принесли именно их (Лук. 2:24).
Спрашивается, откуда тогда у бедной семьи появились деньги на бегство в Египет и на жизнь там 1–2 года? Ответ: Из каравана волхвов. Золото, ладан и смирна были Божьим обеспечением для них. Бог заранее оплатил спасение Своего Сына.
Если Господь сделал это для них, для Младенца Иисуса, значит Он сделает это и для тебя. Аминь.
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе Христом Иисусом» (Филиппийцам 4:19)
4. Послушание Богу спасает жизнь
По Рождению Младенца Иосифу было сказано бежать в Египет. Волхвам — вернуться другим путём. Возможно Бог предупреждал и другие семьи, но они не услышали. Или услышали, но не послушались. У Бога всегда есть защита для послушных.
Однако, не все будут избавлены от страданий. Некоторые становятся мучениками за веру. Не потому что Бог слаб, а потому что путь и миссия каждого — разные. Поэтому нам нужны не новогодние марафоны успеха, а рождественские марафоны молитвы.
Плоть не хочет страдать. Но именно в страданиях мы учимся утешаться Богом, а не обстоятельствами. Научись утешаться Богом заранее. Рахиль плакала и не могла утешиться (Иер. 31). Это про сердце, которое не научилось упованию. Научись утешаться Богом, когда у тебя всё хорошо. И тогда беда либо пройдёт мимо, либо ты пройдёшь её сильным. Не сломленным, а укреплённым.
Заключение
Друзья, сегодня важно покаяться и примириться с Богом. Придите к послушанию с Богом. Произнесите молитву покаяния. Рождество — это история о Боге, Который не опаздывает и ничего не забывает. Если Бог смог заранее защитить Младенца, обеспечить на пути, сохранить жизнь и помочь исполнить миссию, то Он сможет сохранить и тебя. «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу…»