(21 декабря 2025 г.).
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! В сегодняшнем евангелии мы слышали историю об исцелении десяти прокаженных. Господь исцелил от страшной болезни десять человек. Но только один из них возвратился, чтобы поблагодарить Господа. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя (Лк. 17:17-19).
Мы знаем, что все, что мы имеем, все, что нас окружает, дает нам Господь. Весь этот мир и нас самих сотворил Господь. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 10:29-30), - говорит Господь. И мы должны благодарить Бога за все Его благодеяния, за саму нашу жизнь. Но помним ли мы об этом? Не бывает ли так, что, даже прося что-то у Бога и получая просимое, мы забываем о благодарности? Нередко мы думаем и говорим, как нам повезло, как удачно сложились обстоятельства, забывая, а Кто же сложил эти обстоятельства? Например, даже излечившись от тяжелой болезни, мы благодарим врачей, и правильно делаем, ибо современная медицина, действительно, творит настоящие чудеса. Но Кто укрепил нашу веру? Кто вселил в нас надежду на выздоровление? Кто дал нам силы и решимость на борьбу с недугом? Кто вдохновил ученых на открытия, позволившие разработать эффективные методы лечения даже ранее смертельных болезней? Кто вразумил врачей установить правильный диагноз и выбрать правильное лечение? В первую очередь за все мы должны благодарить Бога. Но в реальности, вероятно, лишь немногие, как в сегодняшнем евангелии один из десяти, вспоминают о благодарности и воздают славу Богу.
Нетрудно благодарить Бога за Его благодеяния. Достаточно только вспомнить об этом. Но ведь и скорби, и болезни попускает нам Господь. И в этом случае мы должны не роптать, а тоже благодарить Бога, хотя это может показаться непросто, ибо скорби и болезни попускаются нам для нашей же пользы. Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10:38), в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21:19) и претерпевший же до конца спасется (Мф. 10:22), - говорит Господь. Несение креста, терпение скорбей и болезней, согласно словам Спасителя, есть необходимое условие спасения. Поэтому мы с благодарностью и терпением должны нести каждый свой крест и переносить попускаемые нам скорби, надеясь и веря, что Господь не попустит скорбей сверх наших сил. И чем тяжелее наш крест в жизни временной, тем выше может быть награда в жизни вечной. Вспомним, например, притчу о богаче и нищем Лазаре (Лк. 16:19-31).
Немало скорбей людям приносит идущая сейчас война. Гибнут на фронте наши воины. Матери теряют своих сыновей, жены – любимых мужей, дети – отцов. Это – тяжелая скорбь. Но наши люди, как правило, не ропщут, а с достоинством и терпением несут свой крест, понимая, что их любимые отдали свою жизнь за веру и Отечество, за своих близких, подобно мученикам, с благодарностью принимавшим смерть за Христа. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13). И наши воины, отдавшие жизнь за Родину, являют высшую любовь и обретают вечную жизнь в Царстве Божием. И в этом мы можем видеть утешение в скорби и благодарить Бога.
В евангелии говорится, что с благодарностью Богу вернулся самарянин, иноплеменник. Господь не случайно подчеркивает этот момент. Иудеи считали себя богоизбранным народом, высшим по сравнению с другими народами, и старались не общаться с иноплеменниками. Обращая внимание на этот факт, Господь указывает, что все люди братья, перед Богом все люди, все народы равны. Однако, идея превосходства одних народов над другими, нацизм, русофобия возродились в наши дни на Украине и возрождаются в Европе. Именно против этого ведет борьбу наш народ за мир, устроенный по заповедям Божиим, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3:11). Аминь.
Протоиерей Михаил Захаров.