Автограф Александра Петровича Введенского, митрофорного протоиерея.
В последнее время я занимаюсь собирательством старинных книжных изданий. И вот лучилась "оказия" приобрести образец советского церковного машинописного самиздата. Это была перепечатка книги ""Причины религиозных сомнений" некоего Александра Введенского.
Когда издание было получено, удалось его осмотреть более подробно. По виду первая страница отпечатана первым листом на печатной машинке, а остальные 21 страница - визуально - через копирку. Но не это самое интересное. На последней страницу обнаружилась рукописная подпись.
Конечно, заманчиво сразу объявить эту подпись автографом автора. Но, в то же время, и не осмотрительно. Доказательств ведь - никаких.
Значит надо приниматься за поиски.
для начала стоило выяснить кто же такой Александр Введенский, автор этой статьи.
А. П. Введенский.
Александр Петрович Введенский, родился в 1884 году в семье священника в Черниговской губернии. В 1905 году окончил Черниговскую духовную семинарию, в 1909-м - Московскую духовную академию. Получил звание кандидата богословия.
С 1909 по 1933-й год служил в различных должностях в Одесской епархии.
В 1933-м году был арестован и приговорен к 3-м годам исправительных лагерей. Был отправлен на строительство Беломорканала.
С 1936 по 1950-й годы находился на гражданской службе, а в 1951-м году вновь вернулся к служению. Сначала в г.Троицке Челябинской области, а затем в г.Кушве и Нижнем Тагиле Свердловской области.
В 1953-м году был награжден Митрой, и был признан искуснейшим проповедником.
Скончался в 1973 году и был погребен на Широкореченском кладбище города Свердловска (ныне Екатеринбурга).
Труды
- Библия и наука. — Одесса: Типография «Одесских новостей», 1908.
- Духовник Гоголя. — Одесса: Типографія «Порядокъ» С. К. Цессарскаго.
- Немощи пастыря. — С-Петербургъ: Типография «Колоколъ».
- Что предпочесть? К вопросу о сожжении трупов. — С-Петербургъ: Печ. граф. Института Лукашевицъ, 1911.
- Бесы и бесноватые. — С-Петербургъ: Типография «Колоколъ», 1912.
- Существует ли адъ. — С-Петербургъ: Типография «Колоколъ».
- Учение сектантов о церкви. — С-Петербургъ: Типография «Колоколъ» (переиздание, — Екатеринбург, 2011).
- Христианский пост. — Симбирскъ: Типо-литография Токарева, 1914.
- Сомнения в божестве Иисуса Христа. — Издательство ОМТА
- Причины религиозных сомнений. — Издательство ОМТА
- Оскудение веры. Прав ли Бабель в своих суждениях о христианстве? — Екатеринбург, 2011.
- Закон Божий. Для народных школ и приготовительных классов средних учебных заведений. — Пермь: ОАО «Издательско-полиграфический комплекс Звезда», 2008 (переиздание 1916 г. в новой орфографии).
Как видим часть его работ была опубликована еще до революции, а некоторые были напечатаны уже в 2000-х годах, а при жизни Введенского, распространялись в самиздатовском виде.
Видимо такое издание и попало мне в руки.
Реальность подписи.
С учетом всего вышенаписанного, крайне остро встает вопрос реальности подписи под напечатанным текстом. историческая ценность этого экземпляра может значительно либо возрасти, либо снизится.
Но как определить эту подлинность? Нужно найти образцы почерка Введенского Александра Петровича и уже потом делать какие-то выводы.
Поиски начались.
Личное дело учащегося МДА.
К счастью, в наш цифровой век, многие древние документы можно найти не выходя из дома. Вот таким образом удалось разыскать и оцифрованное Личное Дело студента Московской Духовной Академии Введенского Александра Петровича ( ЦГА Москвы, фонд №229, опись №4, дело №543)
В личном деле находится много различных документов, в том числе и собственноручно написанные прошения и заявления А.П. Введенского.
Конечно, для стопроцентного решения по данному вопросу, необходима полноценная почерковедческая экспертиза. Но для самого общего понимания, вполне достаточно и нашего визуального "исследования".
И так, повторим, вот подпись под самиздатовской манишинописью.
А вот несколько вариантов из собственноручно написанных документов А.П. Введенского.
Как мне кажется, с большой долей вероятности, подпись под машинописным документом вполне может принадлежать автору - А.П. Введенскому. Особенно учитывая, что между сравниваемыми вариантами лежит "пропасть" в 50-60 лет.
Что интересно, именно для этой работы А.П. Введенского - "Причины религиозных сомнений", размещенной на сайте azbyka.ru указано, что "Текст этой работы приведен из машинописного варианта, напечатанного с рукописи протоиерея Александра Введенского."
И у нас - машинописный вариант. Да еще и подписанный (с большой долей вероятности) самими автором. Вполне вероятно, что это довольно уникальный документ.
И этот экземпляр будет передан в Церковно-историческую библиотеку Пензенской епархии.
А мне радостно, что я и сам, покопавшись в исторических документах, смог узнать о непростой судьбе неординарного человека. Ну и за то, что кто-то прочитает эти строки и тоже будет знать о том человеке, о котором, возможно, никогда и не слышал.
А ведь, пока человека вспоминают, он - среди нас, не забыт, и живет в нашей памяти.