В Гималаях, на высоте двух тысяч метров, располагается ашрам Д-ла. Сюда приезжают индусы и иностранцы, чтобы по одиннадцать часов в день медитировать и молчать. В ашраме не поют мантр, здесь нет привязки к какой-либо религии, только — випассана или медитация сознания. Как говорит Будда (как говорят) никакой бог и никакая религия не помогут вам в решении ваших собственных вопросов, только самопознание, и чтобы полностью понять себя, нужна медитация.
В четыре часа утра в Д-ла всех будят звонком колокольчика. С 4-30 до 6 проходит первая медитация, на ней многие засыпают и падают. В 6-30 — завтрак, с 7 до 11 утра — медитация, в 11 — обед и душ. С 12-30 утра до 5 дня — вновь медитация, в 5 — ужин, на котором дают чай и фрукты, с шести до семи вечера — медитация, в семь вечера — часовая лекция, в восемь вечера — медитация и, наконец, в десять вечера — отбой.
***
В один из дней в ашрам Д-ла приехал русский мужчина, который никогда до этого не был в Индии. Его отправила сюда жена, услышавшая историю о «настоящем негодяе», которого посещение ашрама полностью преобразило. Всё для этого мужчины было здесь трудным, даже поза для медитации — ему принесли стул.
***
Ашрам Д-ла — бесплатный. Мужчины и женщины живут отдельно друг от друга, каждый из них проводит ночь в очень маленькой комнате с каменной кроватью, поверх брошен матрас. В помещениях низкий потолок, окна открываются наверх, в сезон дождей сыро и холодно, повсюду много насекомых, включая скорпионов. В ашраме запрещено пользоваться мобильными телефонами, писать или читать, в день приезда забирают все электронные устройства и ручки. Все десять дней пребывания запрещено не только с кем-либо разговаривать, но и смотреть друг другу в глаза. Второй и третий дни медитации считаются самыми тяжелыми, тогда многие хотят сбежать. Вечерами или по ночам, как в тюрьме, люди царапают на каменных стенах даты — сколько дней прошло и сколько ещё осталось. «Очень хочется услышать свой голос, но если что-то прошептать, то становится страшно, не услышит ли кто-нибудь твой шепот».
Очень важным во время курса медитации является посещение вечерних лекций, на которых учитель рассказывает о том, что происходит с вашим организмом в течение всего курса медитации.
Почему люди приезжают в ашрам? В теории считается, что медитировать нужно каждый день, начиная с пяти минут, постепенно увеличивая продолжительность медитации до получаса. Но проблема заключается в том, что в повседневной жизни человеку сложно высидеть на одном месте даже час, вас всегда будут отвлекать мысли о чем-то или ком-то. В ашраме, напротив, вокруг вас ничего нет, отсутствуют посторонние предметы, лишние звуки и знакомые вещи — все люди находятся в одинаковом пространстве и состоянии, поэтому медитация дается легко.
Как рекомендуется практиковать медитацию? Первые четыре дня следует концентрироваться на области носа, затем — по очереди на других частях тела. После медитации вы будете ощущать вибрацию, неведомые ранее волны будут распространяться по всему вашему телу, наступит очищение сознания, в голову придут воспоминания того, что происходило, скажем, двадцать лет назад.
Какова философия медитации и в чем её смысл? Человек обладает пятью чувствами — зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Если их перекрыть (насколько это возможно), то есть убрать общение с внешним миром, то человек начнёт смотреть внутрь себя, наблюдать себя как бы со стороны. В этом случае все мысли станут сторонними, а ваш взгляд на жизнь — прямым, незамутнёным внешним воздействием, вашей целью станет самопознание. Также, согласно учению, у каждого человека — три уровня сознания: conscious, sub-conscious (подсознание) и super-conscious. Супер-сознание — это ваша карма, ваши предшествующие жизни, страхи и проблемы, связанные с предшествующими жизнями. Именно поэтому (как считают индусы) столь важным является поступать так, как хочет ваше собственное сознание, а не так, как диктует общество или навязывает окружение.
***
В ашраме живет много обезьян, которые знают, что никто на них не крикнет, ведь все кругом молчат, поэтому нагло этим пользуются. Одна русская девушка провела в ашраме восемь дней, тщательно соблюдая все правила медитации, пока на девятый день все её украшения не украла обезьяна… Громкий крик пронзил окружающее пространство, обучение медитации прошло впустую.
***
Оценив различия реального ашрама в Индии от ашрама в популярной книге «Есть, молиться, любить», а также вспомнив свой опыт и рассказы других людей, у меня сложился определенный вывод о жизни в Индии. Если не брать в расчёт высшее общество, красочный и беззаботный Болливуд, туристические центры на расслабоне, а также непрекращающиеся фестивали, то в большинстве своём жизнь индийцев — крайне жесткая. Причем это касается не только или не столько их дохода.
В следствие перенаселенности в индийском обществе даже у среднего класса очень скромные условия жизни. По-прежнему в крупных городах много нищеты, на пляжах — мусора, а в многочисленных сектах исповедуются крайняя аскеза и неприемлемые для остального мира философские течения. Приведу простой пример, что в большинстве индийских домов отсутствует горячая вода и только зимой её немножко подогревают. Естественно, что там отсутствуют ванны, чтобы наполнить ёмкость подогретой водой, — только душ. Так что для переехавших сюда, в реальную Индию, иностранцев даже такой вопрос становится стеснительным.
Мне рассказали историю о том, как несколько лет назад рядом с Делийским университетом (аналогом нашего МГУ им. Ломоносова) начали продавать питьевую воду. Студенты в жару её естественно покупали, пока несколько человек не подхватили кишечное расстройство. Какого же было их недоумение, когда выяснилось, что привозная холодная вода на продажу была растаявшим льдом из ближайшего крематория.
На берегу великой индийской реки Ганг находится самый почитаемый в индуизме священный город Варанаси. Наверняка кто-то из вас слышал об этом месте, как о центре массового паломничества индусов. Среди местных считается, что если человек окончит свои дни в Варанаси, то он вырвется из череды перерождений и обретет освобождение от страданий земного мира. Поэтому в этом городе открыто большое количество дешевых гостиниц и хосписов, где доживают старики, а также непрерывно проводится массовая кремация.
Чтобы следовать принятым традициям, индусы кремируют своих умерших родственников прямо на каменных ступенях на набережной реки Ганг. Они устраивают костры с сандаловыми благовониями, после чего развеивают пепел. Также в реке происходят ритуальные омовения. Помимо этого в Ганг выкидываются тонны мусора и она считается одной из самых грязных в мире. Тем не менее индусы употребляют эту воду, чистят в ней зубы, стирают бельё, потому что считают воды этой реки священными.
В Варанаси проживают индусы, принадлежащие к касте Агхора, которые занимаются так называемой запрещенной йогой. Агхори — это шиваиты-аскеты, само по себе слово переводится с санскрита как «бесстрашные». Их «философия» сформировалась опять-таки в связи с тем, что трупы умерших бездомных тоже скидывают в воды Ганг. Агхори вылавливают эти трупы и после определенной церемонии и легкого приготовления на костре, съедают.
Люди этой касты (если хотите, секты) для своих ритуалов используют чаши из человеческих черепов, употребляют алкоголь и другие запрещенные вещества. Согласно их теории все пять человеческих чувств являются единым целым человеческим чувством. Некоторые из них утверждают, что все чувства — вообще иллюзия, так что съесть печенье или съесть труп — одно и то же. Говорят, что агхори легко узнать в Варанаси по крайне оборванному виду, спутанным грязным волосам и нанесенному на лицо пеплу.
В общем, «ритуальный каннибализм — это вам не обед в дорогом ресторане». Такое для них возможно, поскольку в их понимании нарушение всех возможных норм и правил является кратчайшим путем к достижению духовного просветления.
Продолжение про Индию следует.
#Индия #йога #ашрам #Гилалаи #Варанаси #Агхори #путешествия #литература #события #общество