Мне кажется, сценарий в мифе об Осирисе и Изиде – это сценарий нежеланного или отвергнутого в раннем детстве ребенка, последствия этого, необходимость и возможность трансформации.
Миф об Осирисе начинается с того, что у отца Геба и матери Нут рождается пятеро единоутробных детей. При этом в обстоятельствах рождения есть уже насильственный отвергающий мотив. Отец запретил матери рожать детей, так как он боялся, что один из них займет его место. Получается, сценарий нежеланного ребенка со стороны родительской фигуры.
Далее этот отвергающий при рождении сценарий в мифе повторяется.
«Осирис родился первым и красивым ребенком. Богу Ра он сразу понравился и тот пообещал ему дать трон Египта. Сет родился маленьким и некрасивым, и некоторые боги сказали, что лучше бы он не родился».
В мифе показано, что такие детские травмирующие обстоятельства приводят к расщеплению личности, подавлению агрессии и своих чувств и потребностей, превращению человека в функцию для окружающего социума, но при этом неспособность к творчеству.
При всей внешней идеальности пары Осириса и Изиды, есть ощущение какой-то односторонности. У них не было детей.
Мощный внутренний конфликт с братом Сетом. Это подавление собственной агрессии и своих частей личности, которые объявлены отвергающим социумом как «некрасивые».
Развитие этого сценария и выход из него показываются трансформацией Осириса и Изиды.
Только проработанные чувства – оплаканное прошлое, собранные свои ранее отвергнутые части – чувства, мысли, потребности, способность любить и проявлять агрессию, это освобождает способность творить (Изида зачала ребенка от оплаканного и сложенного из разрубленных частей Осириса). Далее рождение сына Гора, который смог, когда достаточно окреп, победить и ограничить Сета - деструктивные какие-то программы и эмоции, полученные ранее в травмирующих детских обстоятельствах.
После трансформации этот человек может быть творческим, созидающим, адекватно использующим свою агрессию, мудрым.