Аспен, 2008 год. Вечеринка. Дорогое вино, вежливые разговоры.
Состоятельный пожилой мужчина спросил Ребекку Солнит — уже тогда признанного историка и писательницу — над чем она сейчас работает.
Она упомянула свою книгу о Эдварде Майбридже, пионере фотографии.
Его лицо просияло.
— А вы слышали о той очень важной книге про Майбриджа, которая вышла в этом году?
Не успела она ответить, как он пустился в двадцатиминутное объяснение.
О том, насколько это революционная работа.
Насколько она новаторская.
И что ей обязательно стоит её прочитать, потому что она полностью меняет представление обо всём.
Её подруга вмешалась:
— Это её книга.
Он продолжил.
— Это. Её. Книга, — сказала подруга громче.
Он не остановился — лишь слегка сдулся и переключился на другое.
Ни извинений. Ни признания.
Ребекка ушла домой. Она написала об этом эссе. Назвала его «Мужчины объясняют мне».
Этим эссе она дала миллионам женщин слово для того, что они испытывали всю жизнь, но не могли назвать: мэнсплейнинг.
Но Солнит не остановилась на том, чтобы просто назвать это поведение. Она показала архитектуру, лежащую под ним:
Мужчины придумали стандарты, которым сами могли соответствовать, — и назвали их универсальными.
История? В основном мужчины.
Литература? В основном мужчины.
Философия? В основном мужчины.
«Нейтральный человеческий опыт» на самом деле оказался мужским опытом, замаскированным под истину.
Она задала вопрос, который изменил всё:
А что, если мы перестанем это принимать?
И она показала нам, что молчание — не равно покой.
Постоянные вопросы, с которыми сталкиваются женщины — «Почему ты не улыбаешься?»
«Почему у тебя нет детей?»
«Почему ты злишься?» —
это не проявления любопытства. Это механизмы контроля, регулирующие выборы женщин, их эмоции и само их существование.
Её письмо точное, взвешенное, хирургическое. Она не бушует — она вскрывает.
Она делает неравенство неоспоримым. Спорить с ней — значит признавать, что ты получаешь от него выгоду.
И всё же, даже разбирая угнетение, она оставляет место надежде.
В книге Hope in the Dark она пишет:
«Надежда — это не лотерейный билет, который можно держать на диване, сжимая в руках…
Это топор, которым в экстренной ситуации ломают двери».
Ребекка Солнит дала нам слова для того, что мы и так знали.
Слова, чтобы назвать это.
Слова, чтобы увидеть это.
Слова, чтобы разобрать это по частям.
Мужчина на той вечеринке в Аспене этого не понял —
но он стал идеальным примером именно того, что она разоблачала.
Ребекка Солнит превратила подавление в голос, который невозможно игнорировать.
Когда ты можешь назвать что-то, ты начинаешь видеть это повсюду.
А когда ты видишь это повсюду — ты можешь начать это менять.
Революция — по одному точному предложению за раз.
@Анна Иньская
Дом Странников
Наши контакты
Курсы и семинары Дома Странников
Страница Анны Иньской Вконтакте
Чат Дома Странников в телеграм