Дневниковые тетради архимандрита Павла Груздева представляют собой единственное и бесценное наследие, оставленное нам батюшкой. Мы продолжаем обращаться к ним.
Лагеря не сломили
Жизненный путь отца Павла был полон тяжелейших испытаний, о чем свидетельствуют его собственные воспоминания. Во время жестоких допросов следователь Спасский, пытаясь сломить его, кричал:
«Груздев, если не сгинешь в тюрьме, мою фамилию будешь вспоминать со страхом!»
Однако ответом на эту нечеловеческую жестокость стал не страх, а несгибаемый дух.
«Прозорливый был, — с горькой иронией рассказывал отец Павел, — страха, правда, не имею, но фамилию его до смерти помнить буду. Все зубы мне повыбил, вот только один на развод оставил».
Эти записи, к которым мы обращаемся вновь, – не просто дневник, а живая мозаика его духовной жизни. В них соседствуют выписки из газет и вклеенные фотографии икон, подробные впечатления от паломничеств и трогательные рассказы о насельниках монастырей и храмов.
Поразительно, что этот огромный труд был выполнен человеком, окончившим лишь полтора класса церковноприходской школы, – каждая запись сделана удивительно красивым и ровным почерком.
На страницах его дневников оживает подлинный облик старца. Через размышления об иночестве и мирской суете, о смерти и спасении души, о скорбях и сиротстве, о терпении и простодушной детской вере раскрывается его глубокий внутренний мир. Он учит видеть Христа в ближнем, уповать на Господа и верить в предстательство Богородицы и святых. Он не ропщет на судьбу, но с молитвой и смирением несет свой жизненный крест.
Пережив гонения, тюремное заключение, унижения и оскорбления, отец Павел не сломился духом. Именно поэтому его наставления обретают непререкаемый авторитет: это не теоретические рассуждения, а слова, идущие от сердца к сердцу, выстраданные и проверенные жизнью.
Интересный факт. Привычка отца Павла ходить босиком в любое время года, как в деревне, так и в городе, неизменно вызывала удивление. Однажды в Петербурге его остановил милиционер, с подозрением глядя на сапоги через плечо и кружку с изображением царской семьи. Узнав, однако, что перед ним священнослужитель, страж порядка немедленно поймал машину и помог отцу Павлу добраться до вокзала. Если же посторонние интересовались, почему он ступает по снегу без обуви, Груздев всегда с улыбкой отвечал:
«Это именно такой спорт!»
За этим шутливым объяснением, однако, стояла суровая реальность лагерей, куда он попал в мае 1941-го по 58-й статье. Там его в наказание ставили босым на мороз. Но произошло чудо: он не только не простудился и не обморозился, но и настолько привык к холоду, что сделал это своей особенностью.
По одной, Владыка?
Отец Павел обладал житейской мудростью, которой делился через поучительные истории. Вот одна из них.
К одному сельскому священнику с инспекцией прибыл недавно назначенный архиерей. После службы батюшка пригласил владыку на трапезу. Опасаясь реакции высокого гостя, он, подавая к столу запотевшую бутылку, робко спросил:
«Владыка, благословите по одной?».
«Благословляю», — ответил тот.
В течение застолья священник под разные блюда неоднократно повторял именно этот вопрос и всегда получал утвердительный ответ. Владыка уехал в самом добром расположении духа.
В другом приходе при схожих обстоятельствах священник за столом так же спросил:
«Владыка, благословите по одной?».
Получив согласие, он через некоторое время поинтересовался:
«Владыка, благословите по второй?».
Но когда прозвучал вопрос «Благословите по третьей?», архиерей резко встал и гневно воскликнул:
«Ты что, считать будешь?!».
С тех пор этот священник оказался на плохом счету в епархии, в то время как первый уверенно продвигался по службе.
Чистая совесть
Одной из ключевых мыслей, которую старец Павел стремился донести, была молитва о чистоте совести:
- Господи! Приведи помереть-то с чистой совестью, и лучше мне пострадать, нежели кто пострадает от меня, лучше быть преданным, чем предателем, лучше быть оклеветанным, чем клеветником. Язык клеветника - это яд змеиный.
Отец Павел неустанно призывал своих духовных чад следовать спасительным путем покаяния. Он подчеркивал, что без добрых плодов спасение невозможно. Мысль о том, что можно спастись без дел, – это лишь мнимое ощущение, ведущее к пагубному исходу, ведь вера без дел мертва.
Он говорил, что погубляет человека не величество, не множество грехов, но нераскаянное и ожесточенное сердце. Нет существа столь близкого к человеку, как Иисус Христос, Сын Человеческий. Где крест, там не вредит бесовская сила.
Пост и молитва
Особое значение он придавал посту, напоминая, что это прямая заповедь Господа для каждого, кто желает избавиться от страстей.
Пост и молитва приводят ко вратам рая, а милостыня открывает их. Суд без милости не сотворившим милости.
Тем же, кому молитвенные правила давались с трудом, старец предлагал действенную замену:
Молитва Иисусова заменяет все правила и молитвы.
Однако он уточнял: такая замена требует усердия. К примеру, готовясь к Причастию, батюшка советовал совершить эту молитву 500 раз.
Покой будет потом...
Вопреки всеобщему стремлению к земному покою, батюшка имел иное видение. Он утверждал, что истинный покой обретается лишь тогда, когда пропоют
"Со Святыми упокой...".
Он говорил, что путь ко спасению усыпан не розами, а тернием.
На жалобы о тяготах мирской жизни и мысли об уходе в монастырь старец давал простой и мудрый ответ, предостерегая от иллюзий:
Можно в монастырь уйти и быть там грешником, можно уединиться в пустыню и не получить спасения, но можно жить в обществе, среди людей, и исполнять обязанности своего звания, быть благочестивым человеком и наследовать вечное спасение.
Этот принцип — «везде хорошо, где нас нет» — старец обращал в призыв довольствоваться своим положением, нести свой крест без ропота, достойно звания христианина.
Не место, не народ, не случаи, не дни: что страждем мы – тому виною мы одни. Христианин не тот, кто называет себя этим священным именем, а тот, кто живет по-христиански. Кто не христианин в жизни – тот не христианин и в сердце, а христианство на устах – только обман Бога и людей. «Не знаю вас, отойдите от Меня», – говорит Господь всем таким христианам.
Поэтому отец Павел заключал простым и емким советом:
Друг любезный! Так живи:
плохим мыслям и пожеланиям в сердце двери затвори,
читай Иисусову молитву, да поменьше говори!
Этот совет — меньше говорить и связывать помыслы молитвой — старец адресовал каждому. Он предупреждал, что человек, постоянно ищущий себе послаблений, рискует в итоге оставить дело спасения, что губительно для души. Необходимо внимательно и бодрствуя вести духовную жизнь, как заповедал Сам Господь.
Не бойся тернии креста,
не говори: темна дорога.
Поверь, что крестный путь Христа –
награда высшая у Бога.
Сгибаясь низко под крестом,
не омрачай души сомненьем,
но горячо молись о том,
чтоб крест твой был тебе спасеньем.
Милосердие
С особой любовью старец относился к нищим, заповедуя не осуждать их образ жизни, а видеть в них образ Божий:
И псов, просящих хлеба, не прогоняют, зачем же мы гоним того, кто создан по образу и подобию Божию. Бедный-то ох, а за бедным-то Бог.
Столь же трепетно он относился и к сиротам, повторяя:
Бог полюбит дак не погубит.
Не строй церковь, пристрой сироту.
Из-за сирот и солнце сияет.
Грозную тучу Бог пронесет.
А ещё бывало скажет:
«Не на груды денег надейся, а на Бога»
Особого внимания заслуживает оставленная старцем запись, служащая всем нам важным духовным ориентиром:
Претерпевый до конца, той спасен будет. (Матф. зач. 34.)
12 друзей, которые должны быть у каждого
Старец Павел Груздев рекомендовал каждому иметь двенадцать верных и добрых друзей.
Обратим пристальное внимание на этот уникальный список друзей:
1. Правда – от смерти избавляет.
2. Любовь – идеже любовь, тамо Бог пребывает.
3. Чистота – к Богу присвояет.
4. Труды – телу честь, душе спасение.
5. Послушание – скорый путь ко спасению.
6. Смирение – егоже сатана трепещет.
7. Воздержание – емуже несть заповеди.
8. Неосуждение – без труда спасение.
9. Рассуждение – выше всех добродетелей.
10. Покаяние – радость Богу и Ангелам.
11. Молитва – с постом с Богом соединяет.
12. Милость – Самого Бога дело.
Рассказчик
Отец Павел обладал редким талантом рассказчика, одинаково искусно увлекая слушателей как глубокими историями, так и тонким юмором. В его арсенале был, к примеру, анекдот о пациенте, который после наркоза спрашивает человека с ключами:
«Доктор, как прошла операция?», — а тот невозмутимо отвечает:
«Я не доктор. Я — апостол Пётр».
Память
Архимандрит Павел (Груздев) (1910–1996) — один из величайших и почитаемых старцев Русской Православной Церкви. С юных лет посвятив свою жизнь служению Богу, он как истинный исповедник православной веры прошел через десятилетия гонений, ссылок и лагерей. За этот подвиг Господь удостоил его величайших даров Святого Духа: прозорливости, мудрого духовного рассуждения, пламенной веры, дерзновенной молитвы и всеобъемлющей Христовой любви. Тропа к его могилке не зарастает и по нынешний день. Люди хранят память о нем и многие получают просимое по его молитвам.
Царство Небесное архимандриту Павлу.
Слава Богу за всё!